Karl Popper

Filozof Karl Popper, 1902-1994. Wikimedia Commons

Kim był Karl Popper?

Karl Popper (1902–1994) był filozofem austriackim, uważanym za jednego z najważniejszych i wpływowych myślicieli filozofii XX wieku. Wniósł wielki wkład w filozofię naturalną i nauki społeczne.

Pomysły Poppera obracały się wokół myśli, że wiedza ewoluuje z doświadczeń umysłu. Zaprzeczył idei, że decyzje każdej osoby były powiązane z wcześniej określonymi poprzednimi wydarzeniami. Dlatego uważa się go za metafizyczną subskrybowaną do pomysłów antydeterminizmu.

Ponadto udało mu się przynieść znaczący wkład w różne obszary wiedzy politycznej. Starał się pogodzić pewne idee, które dzieliły podstawowe zasady, ale nie były podobne, takie jak socjalizm i socjaldemokracja.

Według swoich pomysłów sprzeciwił się klasycznej myśli filozoficznych, takich jak myślenie inktywistyczne. Ponadto podstawa prądu epistemologicznego znanego jako krytyczny racjonalizm, zwany także fałdowaniem.

Był krytycznym wytrwałym pozytywizmem, nazizmem, marksizmem i syjonizmem, pomimo jego żydowskiego pochodzenia.

Karl Popper Biografia

Hodowla

Karl Popper urodził się w Wiedniu 28 lipca 1902 r. W momencie urodzenia jego rodzinne miasto było uważane za jednego z głównych wykładników kultury w świecie zachodnim.

Środowisko kulturowe Wiednia, które zostało odsłonięte Popper, zostało uzupełnione sposobem, w jaki wychowali go jego rodzice: poprzez książki i wiedzę. Zarówno jego matka, jak i jego ojciec zostali uprawiani, z smakiem zaakcentowanym przez kulturę, muzykę, prawa i filozofię.

Uważa się, że rodzice Popper byli odpowiedzialni za głębokie zainteresowanie społecznymi i politycznymi ideami świata, co doprowadziło go do dziedziny filozofii.

Kolejnym ważnym aspektem jego wychowania było zainteresowanie Poppera muzyką. Jego matka wzbudziła jego zainteresowanie, a kreatywność muzyczna spowodowała, że ​​wiele nowych pomysłów w filozofii do wygenerowania.

W rzeczywistości porównania, które Popperowi udało się dokonać między różnymi gałęziami krytycznego i dogmatycznego myślenia, są przypisywane ich zainteresowaniu muzyką.

Studia

Jako młody człowiek studiował w niemieckiej liceum o nazwie Realgymnasium, które przygotowuje studentów do studiów uniwersyteckich. Nie zgodził się jednak ze standardami edukacyjnymi nauczycieli.

Krótko po krótkim pobycie w Realgymnasium zachorował i musiał zostać w domu przez kilka miesięcy. Ponieważ nie był zadowolony ze swojego centrum nauki, zostawił go, aby się uczyć na University of Wiedeń w 1918 roku.

Co ciekawe, Popper postanowił nie rejestrować się natychmiast na uniwersytecie. W 1919 r. Był zaangażowany w politykę lewicową i uważa się, że był to jeden z najważniejszych lat jego formacji jako filozofa.

Zapisał się do szkoły dla uczniów z socjalistycznymi wizjami i przez krótki czas stał się marksistą. Jednak pomysły Marksa nie zgodziły się i porzuciły ten prąd dość szybko.

Przejrzał filozoficzną myśl kilku znanych autorów, takich jak Sigmund Freud (1856–1939) i Alfred Adler (1870–1937). Ponadto był zainteresowany nauką i był częścią przemówienia, które Einstein wygłosił w Wiedniu, o swojej teorii względności.

Może ci służyć: apriorizm: pochodzenie, cechy, przedstawiciele

Postępy zawodowe

Pierwotnie Popper miał trudności z przystosowaniem się do jednego wyścigu. W rzeczywistości poświęcił kilka lat swojej młodości trenować jako gabinet, zanim został profesorem w połowie lat dwudziestych.

W 1925 r. Uzyskał dyplom do nauczania w szkołach podstawowych. W 1929 r. Złożył wniosek o dodatkowy dyplom, który został mu przyznany, aby uczyć matematyki i filozofii w szkołach średnich.

Następnie na University of Wiedeń wykonał doktorat na Wydziale Psychologii Uniwersytetu. Tam spotkał dwóch najważniejszych psychologów w kraju. Jednym z tych psychologów był Karl Bühler (1879–1963), który był głęboko zainteresowany pracą doktorancką Popper.

Praca doktorska

Prace doktoranckie Poppera dotyczyły badań nad ludzką pamięcią, którego temat, który Popper miał już wcześniejszą wiedzę.

Jednak Bühler przekonał Poppera do zmiany koncentracji swojej pracy, która stała się analizą problemów metodologicznych psychologii poznawczej. W 1928 r. Uzyskał dyplom z tą pracą.

To było pierwsze badanie Poppera, które otwarcie skrytykowało inne idee psychologiczne. Od tego momentu poświęcił swoje życie naukowym analizie psychologii i filozoficznym podejściu w odniesieniu do metody stosowanej w myśleniu.

Jego pomysły pochłaniane wieloma innymi myślicielami Wiedeńskiego Kręgu, co sprawiło, że poświęcił swoje życie na studia filozofii i pozostawiając aspekty psychologiczne.

To od tego momentu Popper uznał się za jednego z głównych filozofów analitycznych tamtych czasów, wraz z innymi myślicielami, takimi jak Bertrand Russell (1872–1970) i ​​Gottlob Frege (1848–1925).

Życie osobiste

W 1930 roku poślubił kobietę o imieniu Josephine Anna Henninger, którą znali jako Hennie. Pomogła mu utrzymać jego samopoczucie gospodarcze w jego życiu, a także uczestniczyła w różnych profesjonalnych projektach, działając jako jego asystent.

W pierwszych latach małżeństwa oboje zdecydowali, że lepiej nie mieć dzieci.

Ponadto w 1937 roku musiał udać się na University of Canterbury w Nowej Zelandii. Tam pozostał do końca II wojny światowej. Jego żona miała problemy z przystosowaniem się do życia w tym kraju, a sam Popper nie dogadał się ze swoim kierownikiem działu.

Druga wojna powoduje, że skupia swoją pracę na filozofii społecznej i politycznej. Otwarcie skrytykowałem pomysły totalitarne, takie jak Hitler.

Uznanie

Po zakończeniu II wojny światowej Popper przeprowadził się do Anglii, aby uczyć na University of London. Mieszkając już w kraju brytyjskim, poświęcił się pisaniu wielu dzieł literackich i swojej reputacji filozoficznego myśliciela.

Popper zaczął być uznawany za jednego z najbardziej wpływowych myślicieli społecznych i filozoficznych na świecie. Prace, które napisał - w Anglii - są dziś uważane za pionierskie prace w dziedzinie współczesnej filozofii.

Jednak poza uznaniem, które otrzymał na poziomie zawodowym, stał się osobą trzymaną na poziomie osobistym.

Jego osobowość była dość agresywna wobec ludzi, którzy nie zgodzili się z ich pomysłami. Ponadto, powiększona mentalność filozofa nie dobrze sobie radziła z mieszkańcami Anglii, która niedawno opuściła okropności II wojny światowej.

Może ci służyć: utylitaryzm

Oprócz ich osobistych problemów, ich prace i prace nigdy nie przestały być uznawane za źródła inspiracji, zarówno w Anglii, jak i w całej Europie.

Ostatnie lata

W ostatnich latach życia Popper był otwarcie skrytykowany za podejście, które jego studia dotyczyły nauki. Ponadto został skrytykowany za dużą ilość pracy, którą skupił na logice fałszowania.

Pracował na University of London aż do przejścia na emeryturę w 1969 roku. W 1969 roku został mianowany Knight przez brytyjską koronę, która stała się Sir Karl Popper. Po przejściu na emeryturę pozostał pracownikiem i mówcą aż do śmierci w 1994 roku.

Pomyślał Karl Popper

Główna wiedza popper wykorzystywana do rozwijania swoich pomysłów upadek na sposób, w jaki musiał zobaczyć metodę indukcyjną w naukach empirycznych.

Zgodnie z tymi pomysłami, hipotezę naukową można wielokrotnie udowodnić poprzez ciągłą obserwację tego samego zdarzenia.

Jednak niektóre kolejne badania innych filozofów dowodzą, że tylko nieskończone badanie tych zjawisk czyni teorię Poppera całkowicie poprawną.

Popper użył argumentu innych naukowców, aby wyjaśnić, że hipotezy można określić na podstawie kryterium fałszowania. Oznacza to, że naukowiec może sprawdzić ważność swoich pomysłów określających wyjątek od tych. Jeśli nie ma czegoś sprzecznego z hipotezą, oznacza to, że jest ona ważna.

Według Poppera nauki, takie jak astrologia i metafizyka, nie są uważane.

Obejmuje to także historię marksistowską (pomysły, których odmówił) i uznaną psychoanalizę Sigmunda Freuda.

Wkład Karl Popper

Problem rozgraniczenia i fałszowania

Zgodnie z tą teorią poppera możliwe jest rozróżnienie między teorią nauki empirycznej od innej od nauki nieempirycznej.

Za pomocą tej metody Popper starał się ustalić, jakie są różnice metodologiczne między różnymi dyscyplinami naukowymi, takimi jak fizyka i nieokieśnieniowe, takie jak metafizyka filozoficzna.

Zasadniczo Popper powiedział, że jest w stanie ustalić, jakie teorie mają podstawy naukowe i co inni mają podstawy nieokrotnagiczne, w zależności od rodzaju argumentu używanego do ich zademonstrowania.

Zasadniczo duża różnica polega na tym, że teorie naukowe zapewniają rzeczy, które w przyszłości mogą zostać ujawnione jako fałszywe za pomocą dowodów.

Z drugiej strony teorie z bazami nieznacznieszowymi po prostu coś zapewniają, a nie można tego określić jako fałszywe, ponieważ nie ma sposobu, aby to udowodnić.

Jednym z głównych pomysłów, które Popper użył do wykazania tej teorii, był kontrast między ideami psychoanalizy Sigmunda Freuda a teorią względności Alberta Einsteina.

Racjonalność

Według Poppera racjonalność nie jest ideą, która jest ograniczona w całości do dziedziny nauk empirycznych. Po prostu postrzega racjonalność jako metodę znalezienia sprzeczności w wiedzy, a następnie wyeliminowanie.

Z tego możliwe jest omówienie pomysłów metafizycznych z racjonalnymi zasadami. Niektórzy studenci filozofa powiedzieli nawet, że wszystkie pomysły można zbadać w racjonalnym kontekście, chociaż sam Popper nigdy nie zgodził się z takimi teoriami.

Może ci służyć: Thomas Kuhn

Wkład w to, co można uznać za racjonalne, były ich głównym bastionem, który ukształtował idee ich innych teorii.

Według Poppera na tradycyjną filozofię wpływa fakt, że wielu autorów przestrzega zasady wystarczającego powodu. Ta zasada zapewnia, że ​​wszystko musi mieć powód lub przyczynę, ale Popper pomyślał, że nie wszystkie idee (a nawet teorie) muszą mieć uzasadnienie.

Filozofia polityczna

Jego największym wkładem w filozofię polityczną była krytyka idei determinizmu historycznego, przez który zwykle przypisuje się wielkie znaczenie dla okresu historycznego. Według Poppera historyzm jest główną przyczyną, dla której nowe reżimy autorytarne i totalitarne rozwijają się na świecie.

Popper zapewnia, że ​​myśl ludzka jest czynnikiem, który rozwija się w miarę ewolucji rasy ludzkiej, więc przewidywanie przyszłego wydarzenia przy użyciu czegoś, co wydarzyło się w przeszłości, jest nieprawidłowe.

Dla społeczeństwa nie można wiedzieć, co rzeczy będą wiedzieć w przyszłości w taki czy inny sposób, więc historyzm traci ważność według teorii Poppera.

Ponadto wielki krytyk Poppera był związany z jego pracą z lewicą w latach młodzieży. Uświadomił sobie, że powstania marksistowskie spowodowały wiele problemów w społeczeństwie, a ponadto nie były prawidłowo zorientowane, jeśli chodzi o ideologię.

Popper rozróżniał równość od wolności. Marksiści zwyciężyli równość, podczas gdy Popper ustalił wolność jako kluczowe narzędzie współczesnych społeczeństw.

Popper działa

Przez całe życie Popper napisał wiele dzieł, które wpłynęły (i wpłynął na wielu filozofów na całym świecie. Wśród jego najważniejszych dzieł są:

Logika badań naukowych

Napisane w Wiedniu, w 1934 roku, Logika badań naukowych Rozważa się najbardziej wpływową pracę Poppera. W książce Popper przedstawia swoje pomysły na fałszowanie i zajmuje się kwestiami naukowego prawdopodobieństwa.

Nędza historyzmu

Opublikowany w 1957 roku, Nędza historyzmu Jest to książka Poppera, w której mówi o niebezpieczeństwach związanych z użyciem historyzmu w koncepcji politycznej.

Według filozofa pomysły historyczne są niebezpieczne, a główne inicjatory skorumpowanych i autorytarnych reżimów.

Otwarte społeczeństwo i jego wrogowie

Popper napisał tę książkę podczas II wojny światowej i została opublikowana w 1945 roku. W tej pracy skrytykował filozofów takich jak Marks i Platon za wykorzystywanie historyzmu jako podstawy w swoich pomysłach filozoficznych. Jest to jeden z jego najważniejszych tekstów, ale także jeden z najbardziej skrytykowanych.

Bibliografia

1. Karl Popper, Stanford Encyclopedia of Philosohpy, 1997. Zaczerpnięte ze Stanforda.Edu
2. Karl Popper, Encyclopaedia Britannica, 2018. Zaczerpnięte z Britannica.com
3. Karl Popper: Philosophy of Science, Internet Encyclopedia of Philosophy, (n.D.). Zaczerpnięte z IEP.UTM.Edu
4. Filozofia nauki (według Karla Popper), University of Melbourne, 2017. Zaczerpnięte z UNMELB.Edu.Au
5. Karl Popper's Works in English, The Karl Popper Witryna, 2011. Zaczerpnięte z TKPW.internet