Kontekst historyczny greckiej Paideia, charakter, wiadomości

Grecka Paideia Składał się z modelu edukacyjnego wdrożonego przez starożytnych Greków, który przekazał głównie wiedzę techniczną i moralną. Podobnie Paideia charakteryzowała się szkoleniem osoby, aby uczynić ją kompetentną osobą do wypełnienia obowiązków obywatelskich wymaganych przez Polis.

W ramach koncepcji dyscyplin Paideia, takich jak geometria, gimnastyka, retoryka, gramatyka, filozofia i matematyka zostały zgrupowane razem, które były uważane za niezbędne filary, aby zapewnić uczniowi wiedzę i opiekę. Jednak działania ręczne -Carper, kowal -nie był uwzględniony, ponieważ uważano je za niegodne wzorowego obywatela.

Grecka Paideia składała się z modelu edukacji wdrożonego przez starożytnych Greków, który głównie przekazał wiedzę techniczną i moralną. Źródło: Pixabay.com

Domena dyscyplin, takich jak gramatyka i retoryka, gwarantują, że jednostka będzie poprawnie działać w Agorę -gdzie omówiono ważne kwestie -co wymagało dobrych umiejętności perswazji. Jeśli chodzi o nauki czyste, takie jak matematyka, zapewnili człowiekowi niezbędną obiektywność do ćwiczeń jako prawodawca.

Z drugiej strony umiejętności gimnastyczne gwarantowały, że uczniowie uzyskały zdolności do rozwoju w sztuce wojny, jedyną działalność ręczną zawartą w Paideia. Wszystkie te cechy skonfigurowały profil arystokratyczny Greków i były powiązane z kolczyk, który składał się z całkowitej doskonałości jednostki.

Następnie Rzymianie, którzy przetłumaczyli to jako Rzymianie Humanitas. To słowo oznaczało pedagogikę, kulturę i edukację.

Wszystkie te elementy powinny być typowe dla wolnych ludzi i były związane z rozwojem wszystkich innych dyscyplin. Innymi słowy, Humanitas lub Paideia była wszystkim, co czyni człowieka człowiekiem i co odróżnia go od barbarzyńców.

Może ci służyć: jaki jest cykl życia dokumentów?

[TOC]

Kontekst historyczny

Chociaż koncepcja Paideia była już obsługiwana z V wieku do.C., Autor Werner Jaeger w swoim tekście Paideia: ideały greckiej kultury (2001), ustalili, że zasady Paideia zostały zastosowane z Greater Anell po zabraniu miasta Ateny przez Spartan w 404. C.

Wynika to z faktu, że po dewastacjach wojny Grecy musieli mocniej przywiązać do swoich ideałów edukacyjnych, moralnych i duchowych. W ten sposób miasto wyzdrowieje w krótszym czasie i wzmocni się na następne bitwy.

W rzeczywistości niektórzy autorzy twierdzą, że upadek Aten spowodował pojawienie się niezwykłej grupy młodych poetów, historyków i mówców, którzy duchowo wzbogacili greckie społeczeństwo i ustanowili nowe wytyczne edukacyjne oparte na naukach sofistów (termin wyznaczył mężczyzn który nauczał wiedzy).

Z tego powodu Werner Jaeger argumentował, że czwarty wiek był najważniejszym momentem w historii Paideii, ponieważ epoka ta symbolizowała przebudzenie ideału kultury i edukacji, które nawet pozostawiły wspomnienia w obecnych społeczeństwach.

Postać Paideia

Po tekście Grecka Paideia (1989) autor: Franco Alirio Vergara, można ustalić, że Paideia była utworzona przez dwa podstawowe elementy lub potrzeby:

Potrzeba plastikowa i estetyczna

Grecka Paideia charakteryzowała się obroną estetyki zarówno przedmiotów, jak i podmiotów. W rzeczywistości wiadomo, że Grecy podziwiali harmonię i symetrię w dziedzinie artystycznej. Z tego powodu jego system edukacyjny cenił przede wszystkim dobre i piękne rzeczy, a natura była pod wpływem natury.

Może ci służyć: socjologia polityczna: pochodzenie, obiekt studiów, autorzy Grecy podziwiali harmonię i symetrię w dziedzinie artystycznej. Źródło: Pixabay.com

Według Franco Vergara Paideia wymagała ludzi, którzy mogliby reprezentować ludzką naturę i tworzyć ludzką naturę. Dlatego uczniowie musieli obserwować bardzo często naturalne istoty, aby uczyć się od nich znaczenia form i postaci, a także funkcjonowanie rzeczy.

Podobnie, Paideia miała jako podstawową zasadę mimesis -to znaczy pojęcie imitacji -które należy wprowadzić do tworzenia zarówno artystów, jak i innych ludzi.

Potrzeba polityczna

W przypadku edukacji greckiej człowiek był z natury istoty politycznej i miał tendencję do życia w społeczeństwie, które odróżniałoby go od innych istot. Na przykład, podobnie jak pszczoły budują plaster miodu, mężczyźni musieli zbudować polis. Innymi słowy, dla Greków naturalne było, że istota ludzka żyła w społeczności i interesuje się polityką.

Podobnie, chociaż Grecy bronili indywidualnego charakteru człowieka, nie mógłby istnieć, gdyby nie współdzielił w Polis. Oznacza to, że dla greckiego niemożliwe było poczęcie odrębnej indywidualności polis; Podczas gdy polis mógł istnieć tylko w współistnieniu jednostek.

Dlatego ludzka forma musiała przystosować się do politycznego ćwiczenia człowieka. Ponadto każdy akt ludzki był uważany za polityczny, powstał w Polis i miał na celu przyczynić się do jej dobrego samopoczucia.

Z tego powodu największą ambicją obywatela Polis miała zostać uznana za wybitnego członka w jego społeczności, ponieważ stanowiło to wielki zaszczyt i reprezentowało maksymalne aspiracje każdej osoby.

Może ci służyć: flaga Gwatemali

Grecka Paideia dzisiaj

Pedagogiczne i edukacyjne poczucie paideii działało jako narzędzie do budowania nie tylko ideałów cywilizacji greckiej, ale także z zachodniej części. Ten humanistyczny ideał został zachowany do dziś, ponieważ nadal uważa się, że tym, kim jesteśmy i czym chcemy być osiągnięte poprzez edukację.

Ponadto Zachód wziął również od Greków poszukiwanie doskonałości, co gwarantuje wyróżnienia się wśród osób jego społeczności. Jednak ta doskonałość powinna nie tylko przyczynić się do indywidualnego rozwoju, ale także musi zagwarantować zbiorowe samopoczucie.

Podsumowując, można potwierdzić, że wytyczne greckiej paideii obowiązują, ponieważ człowiek wciąż nie może pojąć swojej indywidualności, nie wykazując interesu politycznego i społecznego. Według Greków człowiek stara się tworzyć społeczności z natury i utrzymywać w nich harmonię.

Bibliografia

1. Flinterman, j. (1995) Moc, Paideia and Pitagoreanizm: tożsamość grecka. Pobrano 6 listopada 2019 r. Od Brill: Brill.com
2. Garcia, c. (S.F.) Wiadomość o greckiej paideii z badania literatury i filozofii klasycznej. Pobrano 6 listopada 2019 z Commie: Come.org.MX
3. González, J. (S.F.) Wpływ starożytnej edukacji w obecnej edukacji: ideał Paideia. Pobrano 6 listopada 2019 r. Z ResearchGate: Researchgate.internet
4. Hoof, v. (2013) Wykonywanie Paideia: kultura grecka jako instrumentalna dla promocji społecznej. Pobrano 6 listopada, Cabridge: Cambidge.org
5. Jaeguer, w. (2001) Paideia: ideały greckiej kultury. Pobrano 6 listopada 2019 r. Z WordPress: WordPress.com
6. Vergara, f. (1989) Grecka Paideia. Pobrano 6 listopada 2019 z Dialnet: Dinalnet.internet
7. Whitmarsh, t; Cairns, zm. (2001) Literatura grecka i imperium rzymskie: polityka naśladowania. Pobrano 6 listopada 2019 r. Z Institute for Classic Studies.