Organizacja ekonomiczna Inków, bazy i działania imperium

Inków gospodarki Odnosi się do systemów produkcyjnych i handlowych opracowanych przez cywilizację kechua podczas istnienia Imperium Inków. Ta gospodarka rozpoczęła swój rozwój od 1200 do. C, kiedy pierwsze wioski i wioski pojawiły.

Z biegiem lat centra religijne kechuasów zostały przekształcone w zaludnione centra miejskie, w których mieszkają, rynki i narządy zarówno administracyjne, jak i polityczne i religijne.

Gospodarka Inków była oparta na ramach relacji pokrewieństwa, które łączą członków rozległej rodziny poprzez rytualnie ustalone obowiązki. Źródło: Pixabay.com

Gospodarka tych centrów była wspierana przede wszystkim na rozwoju i kontroli dużych przedłużeń terytorialnych poświęconych gospodarce rolniczej i zwierząt gospodarskich. Proces ten miał swój szczyt za panowania Inków Pachacútec (1433-1471).

W ten sposób, za panowania pachactec państwo Inków zostało zorganizowane, a imperium rozprzestrzeniło się, co obejmowało obecne terytoria Peru, Boliwii, Ekwadoru i części Kolumbii, Chile i Argentyny.

[TOC]

Organizacja gospodarcza imperium Inków

Ważne jest, aby wskazać, że gospodarki Inków nie powinny być analizowane i rozumiane zgodnie z obecnie obsługiwanymi koncepcjami ekonomicznymi.

Dlatego, aby to zrozumieć, konieczne jest rozpoczęcie od ram relacji pokrewieństwa, które łączyły członków rozległej rodziny poprzez rytualnie ustalone obowiązki.

Bazy i działalność gospodarki Inków Imperium były:

System wzajemności

Na początku ekspansji wiosek Inków autorytet nie był wykonywany bezpośrednio, ale został wykonany przez wzajemność i Minka (który tłumaczy jako „błaganie, że ktoś pomaga mi coś obiecać”).

Wzajemność zezwoliła na wymianę opartą na świadczeniach pracy, która została zorganizowana poprzez stosunki pokrewieństwa. Dlatego bogactwo zależało od siły roboczej w zasięgu społeczności, a nie od ilości towarów zgromadzonych przez osobę.

W związku z tym historycy opisują dwa poziomy wzajemności: społeczności zjednoczone w powiązaniach pokrewieństwa oraz państwo Inków otoczone aparatem wojskowym i administracyjnym uprzywilejowanym przez usługi ich poddanych, których nadwyżki zostały redystrybuowane.

Jak osiągnięto wzajemność

System wzajemności Inków został spełniony zgodnie z następującymi krokami:

Najpierw Inka Pachacútec, na spotkaniach z Lordami z sąsiednich narodów, oferował obfite jedzenie, napoje i muzykę, oprócz wymiany kobiet w celu ustanowienia pokrewieństwa.

Może ci służyć: jakie są produkty koszyka rodzinnego?

Po drugie, inca sformułował „zarzut”, który składał się z zamówienia na budowę depozytów. Drugi „zarzut” pozwolił na inne umowy na wypełnienie depozytów żywnościowych.

Po trzecie, a władcy sąsiednich miast podczas sprawdzania „hojności” Pachacútec uzyskali dostęp do rozkazów Inków.

W miarę dokonania nowych podbojów liczba wiosek i szlachetnych władców zjednoczonych z imperium wzrosła o wiązania wzajemności, co spowodowało wielką siłę roboczą.

Budowa centrów administracyjnych

W celu zwiększenia wzrostu imperium Inków suweren stwierdził pewne trudności w wzajemności, co spowodowało opóźnienie w ich planach ekonomicznych.

Aby zmniejszyć problem, w Imperium zbudowano centra administracyjne, gdzie regiony zebrały się z ważnymi postaciami rządowymi; W ten sposób można spełnić obrzędy i wymagania wzajemności.

Najważniejszym z tych centrów - po ich dużej liczbie depozytów - był Huánuco Pampa. W wielu zachowanych dokumentach znaleziono znaczące odniesienia do ilości upraw i materiałów zapasowych skierowanych do Huánuco Pampa.

Systemy robocze: Minca, Ayni i Mita

Minca

Zaspokajanie wspólnotowej potrzeby było to korzyść z pracy, która implikowała relacje wzajemności, zaangażowania i komplementarności. Przykładem Minca było podniesienie zbioru grupy rodzinnej z natychmiastowym zwrotem, co może być obfite jedzenie lub zaangażowanie w wzajemność w przyszłości.

Ayni

Aynis były korzyściami, o których każdy członek grupy mógł żądać innych i że później powinien zostać zwrócony. Zwykle kojarzą się z uprawą ziemi i opieką nad zwierzętami.

Mita

MITA to praca zmiany, która była wykonywana przez okresy. Pracownicy opuścili swoje społeczności pochodzenia i zostali przeniesieni na inne obszary, aby przestrzegać wymaganych zobowiązań, które były związane z produkcją towarów z zakresu redystrybucji.

Trzy nagłówki: Inków, Słońce i miasto

Inkowie miały koncepcję własności bardzo różną od bieżącego, co implikowało inny sposób podziału Ziemi. Kroniki mówią o ziemiach Inków, Słońca i ludzi.

Ziemie Inków istniały w całym imperium. Prace zostały wykonane przez lokalną ludność, a korzyści z tych ziemi zostały wysłane do depozytów państwowych. Podczas gdy to, co było przeznaczone dla Słońca, zostało użyte do utrzymania całej struktury religijnej państwa, a także kultów, kapłanów i świątyń.

Może ci służyć: Porter Diamond

Wreszcie, co zostało wyprodukowane przez miasto, było proporcjonalnie podzielone między wszystkich mieszkańców. Rozkład produktu lądowego przeprowadzono zgodnie z jednostką miarową o nazwie kret. To była pewna ilość produktów. A kret Dostarczył mężczyznę dorosłego, a kiedy powstała para, kobieta otrzymała połowę.

Inca Rolnictwo

Rolnictwo było główną działalnością gospodarczą Inków, przekraczającą to zadanie do innych cywilizacji przedkolumbijskich. Imponujące rozwój rozłożonych tarasów słynie z uprawy, która może mieć dziesiątki metrów szerokości i do 1500 metrów długości.

Te taras.

Tarasy do upraw były wbudowane w miejscach czasami niedostępne, takie jak strome zbocza górskie. Źródło: Pixabay.com

Żywy inwentarz

Camelidowie odegrali bardzo ważną rolę w rozwoju kultur andyjskich, szczególnie w Highlands, gdzie zasoby żywności były ograniczone. Nie było zwierzęcia na terytorium Andy, tak przydatne, jak to nazywa, ponieważ jego zastosowania były wielokrotnie.

Dwa udomowione gatunki były płomieniem (Lama Glama) i alpaka (Lama Paco). Dwa inne dzikie gatunki to Vicuña (Lama Vicugna) i guanaco (Lama guanicoe).

Wraz z bawełną sadzoną na wybrzeżu wełna płomienia stanowiła włókna tkanki tkaniny (Abasca), że zwykli ludzie używali. Z drugiej strony wełna Vicuña i Alpaca była używana do tworzenia drobniejszych i bardziej luksusowych tekstyliów (Cumbi).

Ponadto mięso płomienia suszone i odwodnione miało tę zaletę, że można łatwo zachować i było przechowywane w depozytach.

Depozyty stanowe

Uzyskanie ważnej nadwyżki w produkcji rolniczej służyło redystrybucji na poziomie państwa i obejmowało wymagania wzajemności. Zyski te zostały zaoszczędzone w dużej liczbie depozytów rządowych.

Depozyty znajdowały się na głowach każdej prowincji i w mieście Cusco. Nadały one rządowi Inków na gromadzenie zyskownych aktywów, które symbolizowały ich władzę.

To było decydujące w powodzenia tych depozytów monitorowanie tych samych zasad ustalonych dla upraw i nasadzeń.

W ten sposób wszystko było przechowywane w depozytach i pomimo podboju hiszpańskiego tubylcy nadal wypełnili depozyty, jakby istniał rząd Inków, ponieważ zakładali, że pokój przywróciłby do tego czasu wytworzone towary do tego czasu.

Może ci służyć: organizacja społeczna Huicholes

Przechowywanie depozytów

W depozytach wszystko było przechowywane w uporządkowany sposób, a trwałość produktów została uwzględniona.

Te magazyny były zwykle budowane na zboczach wzgórz, szczególnie w miejscach wysokich, świeżych i wentylowanych. Wyglądały jak tororrecylle zbudowane w rzędach i oddzielone w celu uniknięcia rozprzestrzeniania się pożaru w przypadku pożaru.

Jak przechowywane produkty

Produkty były przechowywane bardzo ostrożnie, co pozwoliło zarejestrować konta w Quipu odpowiedzialny za Quipucamayoc.

Kukurydza zachowana została rozbita w dużych ceramicznych słoikach, z małymi miskami; Papieże, podobnie jak liście Coca, były przechowywane w koszykach trzcinowych, uważając, że przechowywane ilości były równoważne.

Jeśli chodzi o odzież, pewna liczba z nich była przywiązana do bel. Odwodnione owoce i suszone krewetki były zakwaterowane w małych głupcach Totory.

Arytmetyczny system adnotacji

Stan Inków, mimo że nie ma czynu, wyróżniał się wysokim stopniem wydajności w zarządzaniu gospodarką. Zostało to osiągnięte dzięki rozwojowi Quipu, który jest systemem adnotacji arytmetycznych.

Quipu składa się z głównej liny i innych wtórnych. W tym ostatnim wykonano serię węzłów wskazanych wielkości, podczas gdy kolory reprezentowały niektóre produkty lub przedmioty.

Urzędnik, który nosił rachunkowość za pośrednictwem Quipu Nazywało się to Quipucamayoc. Niewielu znało zarządzanie tym systemem, ponieważ ich nauczanie zostało zarezerwowane dla urzędników państwowych i członków szlachty.

Wszystkie informacje generowane przez Quipus były przechowywane w specjalnych depozytach, które były w mieście Cuzco. Te depozyty działały jako gigantyczne Ministerstwo Ekonomii.

Bibliografia

1. Murra J. (1975). Formacje ekonomiczne i polityczne świata andyjskiego. Pobrano 4 listopada 2019 r. Z: Academy.EDU/33580573/John-Murra-1975
2. Alberti, g., Mayer, e. (1974). Wzajemność i wymiana w peruwiańskich Andach. Pobrano 4 listopada 2019 r. Z: repozytorium.IEP.org.PE/BitStream/IEP/667/2/PeruproBlema12.PDF
3. Claros, Edwin. (2011). Dystrybucja gruntów przez Inków Huayna zdolna (1556). Pobrano 5 listopada 2019 r. Z: Scielo.org.Bo
4. Ramírez s. (2008). Negocjowanie imperium: państwo Inków jako kultu. Pobrano 6 listopada 2019 r. Z: Redalyc.org
5. Darrell La Lone. (1982). Inka jako gospodarka niemarketowa: podaż dowodzenia kontra podaż i popyt na prehistoryczną wymianę. Pobrano 6 listopada 2019 r. Z: Academy.Edu
6. Newitz, a. (2012). Największą tajemnicą imperium Inków była jej dziwna gospodarka. Pobrano 6 listopada 2019 r. Z: gizmodo.com