Metoda hermenutyczna pochodzenie, cechy, kroki i przykład

On Metoda hermeneutyczna odpowiada technikom interpretacji tekstów, pism lub dzieł artystycznych różnych dziedzin. Jego głównym celem jest pomoc w kompleksowym obszarze tekstu.

Termin „hermeneutyka” pochodzi z greckiego ἑρμηνευτικὴτέχνη (Hermeneutiké Tejne), który z kolei składa się z trzech słów: Hermeneuo, co oznacza „rozszyfrowy”;  Tekhné, co oznacza „sztukę”; i sufiks -Tikos co odnosi się do wyrażenia „związanego z”.

Metoda hermeneutyczna odpowiada analizie tekstów o różnych cechach. Źródło: Pixabay, com

Na początku hermeneutyka była używana w teologii do interpretacji Pisma Świętego. Następnie od XIX wieku był używany w innych dyscyplinach, takich jak filozofia, prawo i literatura, stając się komplementarnym elementem o wielkim znaczeniu.

[TOC]

Pochodzenie

Z etymologicznej optyki słowo „hermeneutyka” pochodzi od imienia boga Hermesa i odnosi się do Jego funkcji jako posłańca Boga Zeusa -.

Również z Zeusa przed Hadesem -brat z podziemnego świata -i tego ostatniego przed śmiertelnikami, dla których musiał interpretować lub przetłumaczyć i pośredniczyć.

Teologiczna hermeneutyka, zwana percepcyjną, szukała reformistycznej interpretacji Biblii, ponieważ dla reformistów interpretacja przeprowadzona przez dogmatyczną tradycję Kościoła na Biblii zdeformowała jej prawdziwe znaczenie.

Średniowiecze

Platon był tym, który mówił o hermeneutyce jako specjalnej technika interpretacji w boskich wyroczkach lub projektach, a jego uczeń Arystoteles uznał za swoje fundamentalne zrozumienie przemówień.

Arystoteles uważał mowę za wysiłek mediacyjny, który ma na celu tłumaczenie myślenia na słowa, które pozwalają rozmówcy zrozumieć, co inteligencja chce przekazać.

Na tym etapie Hermeneutyka była podstawową podstawą egzegezu tekstów biblijnych, które zostały przeprowadzone z chrześcijańskiej i żydowskiej ambony.

Był używany w sensie dosłownym lub symbolicznym; Literał przeprowadził językowe badanie tekstowe, a symboliczny koncentruje się na ukrytym znaczeniu tego tekstu, badając dokładniejsze badanie w dosłownym znaczeniu tekstu.

Współczesny wiek

Hermeneutyka, jaką znamy dzisiaj, został nakreślony na początku współczesnego wieku. Wcześniej to greckie słowo nie było znane, ani nie było używane jako terminologia w odniesieniu do teorii metod interpretacji.

Według różnych autorów to słowo zostało po raz pierwszy użyte jako tytuł w pracy Exegeta Dannhauer w 1654 roku, który zastąpił to słowo Interpretatio Przez „Hermeneutykę” w jego pracy Sacra hermeneutyka sive metodus extonearum sacarum literarum.

Tak od tego momentu słowo zostało zastąpione Interpretatio Przez „Hermeneutykę” w większości pism, rękopis, przemówień i książek tamtych czasów, szczególnie w pracach biblijnej egzegezu protestanckich autorów.

Pod koniec XVIII wieku w teologii katolickiej zaczęło być zastępowane słowem hermeneutyki w różnych dziełach, takich jak dzieła Fischera Instytucje hermeneuticae novi testamenti, lub Ariglera, o nazwie  Hermeneutica Generalis.

W tym samym czasie pojawiły się pierwsze niemieckie dzieła, które używali tego samego terminu. Ten okres jest znany jako romantyczna hermeneutyka.

Współczesny wiek

Friedrich Schleiermacher

Schleiermacher przypisuje się tytułu ojca hermeneutyki. Pomimo istnienia poprzednich hermeneutyków zaproponował, że poprzez usystematyzowanie tego elementu opłacalne było dostęp do zrozumienia, które było świadome cudów nauk ludzkich.

Może ci służyć: etyka normatywna

Zaproponowano to jako alternatywę dla pozytywistycznego prądu, który stwierdził, że wiedza świata była wyczerpana w obiektywności i narażeniu prawa naturalnych, z którymi można było wyjaśnienia wydarzeniom wszechświata.

Schleiermacher uznał, że pozytywizm był pełen nadmiernych pretensji i nie jest w stanie uchwycić złożoności zjawisk nauk ludzkich.

Ogólna hermeneutyka Schleiermachera wymyśliła zrozumienie jako umiejętność, w której działanie zrozumienia jest generowane odwrotnie do aktu mowy. Podczas gdy w mowie, coś jest myśleć, a następnie manifestowane słowo, w akcie zrozumienia musi pozostawić słowo, aby dotrzeć do myśli.

Z drugiej strony generała Hermeneutyka Schleiermachera jest poświęcona zrozumieniu języka. Aby to wykorzystać, wykorzystuje dwa aspekty: jednego gramatycznego i drugiego psychologicznego lub technicznego.

Pierwszy aspekt - gramatyczny - wyjaśnia z ogólnego kontekstu językowego, którego wyrażenia ma do czynienia, podczas gdy technika lub psychologiczna opiera się na fakcie, że ludzie nie myślą o tym samym. Praca tego obszaru psychologicznego jest rozszyfrowanie znaczenia duszy, która ją wytwarza.

W ten sposób koncepcja hermeneutyki doznała w tym czasie ważnych transformacji i stworzono różnicowanie między świętym a profanem: pierwsza reprezentuje nowość generała hermeneutyki Friedricha Schleiermachera; A druga koncentruje się na klasycznej starożytności.

Wilhelm Dilthey

Z częściową podstawą na temat ogólnej hermeneutyki Friedricha Schleiermachera, Wilhelm Dilthey (1833–1911) pomyślał to jako interpretację historyczną opartą na wcześniejszej wiedzy o danych rzeczywistości, które mają być zrozumiane.

Dilthey powiedział, że hermeneutyka jest w stanie stworzyć lepszą erę historyczną niż ci, którzy w tym żyli.

Historia jest dokumentem pozostawionym przez człowieka, który poprzedza każdy inny tekst. Jest to horyzont zrozumienia, z którego można zrozumieć każde zjawisko przeszłości.

Znaczenie Dilthey polega na tym, że mówi się, że zaobserwował zwykły problem hermeneutyczny, że życie może zrozumieć życie tylko poprzez znaczenia, które są odsłonięte przez transcendentne znaki i że wzniesie się powyżej przepływu historycznego.

Martin Heidegger

Martin Heidegger przekierował hermeneutykę, dając mu podejście ontologiczne, od istoty człowieka jako podmiotu doświadczonego przez tę działalność.

Zgodził się z podejściem Dilthey, uważając hermeneutykę za samowystarczalność kompresji życia, ponieważ jest to istotna cecha człowieka.

Zatem zasady hermeneutyki, na których oparł się Heidegger. Z jednej strony zrozumienie jest istotą człowieka, który wykorzystuje zrozumienie do rozwiązywania sytuacji, w których żyje tak zadowalająco, jak to możliwe.

Z drugiej strony, samodzielne zrozumienie, które istnieje w tym kontekście, powstaje w wyniku znajomości codziennej rzeczywistości rzeczy.

Może ci służyć: 6 rodzajów logiki i ich znaczenie

Podobnie Heidegger nazwał hermeneutyczne krąg do procesu zrozumienia, że ​​jest to przewidująca struktura każdego aktu zrozumienia, bez której nie mogliśmy konsekwentnie żyć, ponieważ staramy się zidentyfikować jakąkolwiek nową sytuację z czymś, co było wcześniej doświadczane przez nas.

Inne zasady, o których mowa w tym filozofie, to czasowość i język. Czasowość wprowadza skończony i historyczny charakter wszelkiego zrozumienia i interpretacji bytu, podczas gdy język jest kanałem, który upoważnia do wyrażania interpretacji i jest ustanowiony w strukturach człowieka człowieka człowieka.

Hans-Georg Gadamer

Heidegger został rozważony i jest uważany za ojca filozoficznej hermeneutyki. Udało mu się osiągnąć swoją światową sławę dzięki swojej pracy Prawda i metoda, Opublikowane w 1960 roku.

Gadamer, podobnie jak jego nauczyciel, nie rozumie kompresji jako systemu norm skierowanych do linii zrozumienia pewnego rodzaju zjawisk, ale raczej jako refleksja na temat tego, co dzieje się u człowieka, gdy naprawdę rozumie.

Zatem hermeneutyka dla gadamera jest badaniem warunków, w których zrozumienie ma miejsce i musi wziąć pod uwagę sposób, w jaki związek jest eksternaliowany jako przenoszenie tradycji przez język, a nie jako przedmiot rozumienia i interpretacji.

W taki sposób, że zrozumienie jest aktem językowym par excellence; Pozwala nam zrozumieć znaczenie czegoś, co jest naturą językową, co pozwala nam uchwycić znaczenie rzeczywistości. Odpowiada to hermeneutycznym centrum myślowym ujawnionym przez Gadamera.

Charakterystyka

-Wyobraża sobie, że istota ludzka z natury jest interpretacyjna.

-Hermeneutyczne koło jest nieskończone. Nie ma absolutnej prawdy, ale hermeneutyka wyraża własną prawdę.

-Prawda może być tylko częściowa, przejściowa i względna.

-Hermeneutyka jest dekonstrukcyjna, która chce wyrazić, że to tylko dekonstrukcja życia, zostanie odbudowana w inny sposób.

-Nie ma metody naukowej

-Osoby nie można oddzielić od obiektu.

Kroki metody hermeneutycznej

Niektórzy autorzy wskazują, że badania hermeneutyczne mają trzy główne fazy i dwa poziomy.

Etapy odnoszą się do ustanowienia grupy tekstu zwanego „kanonem” do interpretacji, interpretacji tych tekstów i ustanowienia teorii.

Doceniamy zatem, że pierwszy etap metody hermeneutycznej odpowiada poziomowi empirycznemu, a pozostałe dwa etapy należą do poziomu interpretacyjnego, więc badania powstają po eksploracji przeprowadzonej do bibliografii i identyfikacji problemu problemu.

W związku z tym opiszemy najistotniejsze kroki, które wszystkie badania hermeneutyczne powinny obejmować:

Identyfikacja problemu (według bibliografii na ten temat)

W dowolnej metodzie zastosowanej do opracowania dochodzenia w celu osiągnięcia celu, problem.

Takie podejście można wykonać na różne sposoby: zadawanie pytań lub po prostu identyfikowanie sytuacji w celu zbadania.

Identyfikacja odpowiednich tekstów (zgodnie ze etapem empirycznym)

Na tym etapie uwzględniane są wszystkie używane teksty - w tym pisma wykonane w procesie badawczym w celu wzmocnienia kreatywności, narracji i produkcji tekstów - w celu stworzenia nowych teorii w dziedzinie edukacyjnej. Naukowcy mogliby korzystać z własnych czytelników lub tematów.

Może ci służyć: prądy filozoficzne

Walidacja tekstu

Odpowiedz na realizację wewnętrznych pytań badacza na temat tego, czy ilość i jakość tekstów są odpowiednie do przeprowadzenia interpretacji. Nazywa się to krytyką wewnętrzną.

Analiza danych

Nazywa się to również wytycznymi w tekstach i ma związek z faktem, że podczas analizy wyodrębnionych danych badacz nie ma ograniczeń dotyczących typu i liczby danych, które należy przeanalizować. Przeciwnie, badacz to ten, który stawia swoje własne granice i wybiera liczbę próbek do nauki.

Istnieje również wiele podejść hermeneutycznych, które obejmują teorie, wyjaśnienie wytycznych i generowanie interpretacji.

Teksty są analizowane w dziedzinie, w której zostały utworzone, według oddzielnej formy, w sekcjach i zgodnie z podejściem, które autor chciał podać, a następnie tworzą pełny pisarz w całej całej całej.

Dialektyka wspólny

Jest również znany z związku nowej interpretacji z istniejącymi. Oznacza to, że po przeprowadzeniu indywidualnej interpretacji w dochodzeniu, nie jest tam kulminacją, ale otwiera się na społeczność metodologiczną egzystencji.

Przykłady

Adam i Ewa

Przykład metody hermeneutycznej w świętej hermeneutyce. O tym, o czym wspomina Biblia o węża, która kusiła Evę i Adama w Raju, aby zjeść owoc drzewa nauki dobra i zła; Po tym, jak zostali wydaleni z Eden Garden.

Następnie warto zapytać, czy wąż był duchowy, czy naprawdę węża, ponieważ w Ewangelii św. Łukasza, rozdział 10, werset 16–20, Jezus Chrystus identyfikuje to jako demoniczny duch, jako przedstawienie zła i nieposłuszeństwa.

Lampy i szuflady

Kolejna fraza jest szeroko stosowana w życiu codziennym i może pomóc zarówno w opracowaniu i zrozumieniu metody hermeneutycznej: „Nie ma osoby, która odwraca lampę, aby przechowywać ją w szufladzie; Raczej umieść go na półce, aby mógł oświetlić całą przestrzeń ”.

Poprzedni tekst ma wiele interpretacji. Najbardziej zaakceptowane jest to, co pisarz chce przekazać, że nikt nie ma rzeczy, aby je uratować, ale należy go użyć, a także że talenty nie powinny być ukryte, ale należy je wykorzystać.

Bibliografia

1. Machado, m. „Zastosowanie metody hermeneutycznej. A spojrzenie na horyzont ”(2017) w Social Educational Network. Pobrano 8 kwietnia 2019 r. Dreed Educational: Redsocial.Rededuca.ne
2. Aranda, f. „Pochodzenie, rozwój, wymiary i regionalizacja hermeneutyki (jaka jest działalność hermeneutyczna?) ”(2005) w Akademii. Pobrano 7 kwietnia 2019 r. Z Academia: Academy.Edu
3. Mace, l. „Podstawy filozofii hermeneutycznej: Heidegger and Gadamer” (2005) w Scielo. Pobrano 7 kwietnia 2019 r. Z Scielo: Sky.Conicyt.Cl
4. „Analiza hermeneutyczna” (2018) w literaturze. Pobrano 8 kwietnia 2019 r. Z literacki: literacki.com
5. Addeo, f. „Hermeneutyka jako metoda badawcza” (S/F) w środowisku akademickim. Pobrano 8 kwietnia 2019 r. Z Academia: Academy.Edu
6. „Hermeneutyka” (S/F) w Britannica Encyclopedia. Odzyskano 07 kwietnia 2019 r.com