Moloch Etymologia, pochodzenie, atrybuty, różne kultury

Moloch Był to Bóg czczony przez różne kultury świata w starożytności. Symbole, z którym był związany, był ogień, będąc ofiarą dzieci główną ofertą, którą otrzymał od swoich czcicieli. Miało to duży wpływ na obszary Afryki Wschodniej i Północnej, chociaż jej obecność była również ważna na kontynencie azjatyckim.

W szczególności miało to wpływ na regiony, które wcześniej nazywały się Kanaan (obecnie Izrael, Palestyna i niektóre części Jordanii, Syrii i Libanu), gdzie znajdowały się społeczności filistyńskie tamtych czasów. Był to jeden z wielu bogów, którzy mieli w religii politeistycznej Cananea, która miała ponad 40 bóstw.

Źródło: [domena publiczna], przez Wikimedia Commons.

Historia Molocha, o której mowa o różnych nazwach, jest pełna sprzeczności. Jedna z najważniejszych dyskusji leży właśnie w prawdziwości ofiary dzieci jako ofiarowania Bogu Ognia.

[TOC]

Etymologia

Urodził się jako Melek, hebrajski termin, którego znaczenie oznaczało króla, ale w zależności od języka, „Bóg ognia” miał kilka wyznań. Moloch pojawił się jako grecka wersja nazwy boga, który był również znany jako Milcom, Molech, Molcom lub Molock,. Chociaż związek między wszystkimi tymi nazwami był często kwestionowany.

W książkach religijnych o wiele bardziej powszechne było osiągnięcie odniesienia do Boga z jego imieniem po hebrajsku (Molech). Podczas gdy Moloch był używany przy jednej okazji w tekstach Biblii.

Niektórzy historycy stwierdzili, że nazwa Moloch urodziła się w związku dwóch hebrajskich terminów: Melek i Bosheth. Ten skład był powszechny pod nazwami wszystkich bóstw.

Pochodzenie

Nie wiadomo dokładnie, kiedy i dlaczego kult zaczął Moloch. Wszystkie odniesienia i dowody ich istnienia znajdują się tylko w książkach religijnych lub pismach, ale nie ma pozostałości archeologicznych, które popierają istnienie tego Boga.

Pierwsza wzmianka, która została wykonana z Molocha, była w książce Kapłańskiej i pojawiła się w rozdziałach 18 i 20, które mówiły o piętnastym czasie przed Chrystusem. Istnieją inne ekstrakty w literaturze religijnej, w których omawiano poświęcenie dzieci, ale Moloch nie wspomniano bezpośrednio.

Może ci służyć: tarcza z Nuevo León

W Księdze Jeremiasza był związany z Baal; Podczas gdy w rozdziałach 16, 20 i 23 książki Ezechiela mówiło o ofiary dla różnych bogów, ale żadne uwielbiane bóstwa nigdy nie zostały mianowane.

W niektórych przypadkach ta praktyka poświęcenia dzieci została zarzucona, aw innych przypadkach mówiono, że nie było szkód fizycznych. Społeczności, które czciły Moloch, były grupy filistyjskie i fenickie, które były w Kanaanie w latach 1550–300 przed Chrystusem.

Kult Moloch miał różne obrzędy. Niektóre były seksualne, choć w większości znane było z oferty dzieci, która powinna przejść przez ogień. Oferta zwykle pochodziła od najstarszego syna. Odpowiedział na przekonanie, że rodziny osiągną większy dobrobyt na poziomie ekonomicznym dla przyszłego potomstwa.

Poświęcenie dzieci

W Biblii odniesienia z poświęceń dla Molocha mówiły o tych dzieciach, musiały przekroczyć płomienie. Nazywano go Rito Molk, ale wśród historyków toczy się debata na temat tego, czy poświęcenie dzieci było czymś tymczasowym, czy zwykłym praktyką.

Istnienie świątyni w pobliżu Jerozolimy wskazuje, że był to częsta akt. Świątynia, w której składano oferty dzieci, była znana pod imieniem Topheth i była na zewnątrz.

Według tekstów Stary Testament, Świątynia ta znajdowała się w dolinie Ben-Hinnon, chociaż do dziś szczątki archeologiczne nie zostały jeszcze osiągnięte ani żadnej próbki w pobliżu tego obszaru.

Rytuał polegał na ofercie dzieci i im młodsi byli lepsi. W świątyni Topcheth Moloch był reprezentowany przez posąg.

Sam rytuał różni się w zależności od czytanej książki religijnej. w Mishná Mówiono, że ofiara polegała na przekazaniu dzieciom obecnym kapłanom, aby przekształcić je przez ogień. w Guemar Will Były dwa sposoby oferowania. Najpierw wskocz na ognisko; Po drugie, przejdź przez ścieżkę, która przechodziła między dwoma pożarami.

Guemar Will i Mishná Make Talmud, która jest najważniejszą książką dla Żydów, którzy praktykują rabinizm.

W debacie

Najważniejszą debatą, która obraca się wokół Molocha, poza istnieniem lub nie tego Boga, było znaczenie obrzędu poświęcania dzieci. W niektórych przypadkach potwierdzono, że dzieci zmarły podczas oferty. Inne opinie zaprzeczają temu faktowi, a nawet mówiły, że rodzice przekazali ogień z dziećmi.

Może ci służyć: Sprawiedliwość

Żadna teoria nie jest rozstrzygająca, ponieważ nie ma fizycznych dowodów na ten kult na obrzeżach Jerozolimy. Urna z szczątkami, które zostały ustalone, były z nowonarodzonych dzieci, ale w innych obszarach świata. Jednak większość analizy Molocha rodzi się z interpretacji pism.

Naśladowcy rabinizmu zwykle wyjaśniają, że podczas mówienia o przechodzeniu przez ogień był on w odniesieniu do aktu inicjacji. Ten fakt wygenerował kolejną debatę, która dotyczyła praktyki lub nie pogaństwem.

Problem powstaje, ponieważ były inne pisma święte, w których omawiano akt płonących dzieci, chociaż bogowie nigdy nie byli nazwani. Zatem ta idea rytuału inicjacji nie została całkowicie zaakceptowana przez historyków, którzy starają się wyjaśnić wpływ i rolę Molocha.

Jego atrybuty

Postać bóstwa była reprezentowana z ciałem mężczyzny i głowy byka. Właśnie dlatego został powołany w czasach jak „święty byk”. Chociaż podobnie jak w przypadku wszystkich informacji o Moloch, pomysł ten narodził się z interpretacją różnych pism.

W niektórych przypadkach omówiono, że postać Molocha była pokryta krwią dzieci. To tylko potwierdza teorię, że podczas poświęcenia dzieci naprawdę umarli.

Posągi, zbudowane z brązu, były reprezentacją postaci Moloch. Były puste w części ciała, w szczególności siedem otworów, które były uważane za pokoje. W każdym z nich osadzono ofertę (mąka, ptaki, owce, krowy i dzieci).

Zapewniają, że król Salomon był jedną z postaci, które czciły Moloch. Był odpowiedzialny za budowanie różnych świątyń, aby czcić tego Boga w ciągu czterech dekad, że jego panowanie trwał (965 i 928. C.).

Moloch był również związany z sową, chociaż stało się to w bardziej współczesnych czasach. Sowa dla niektórych cywilizacji reprezentuje mądrość, ale dla Hebrajczyków, ludów arabskich, w Grecji i w wielu innych społecznościach odnoszą się do demonów i śmierci.

Może ci służyć: poprzednia wiedza (pamięć): co to jest, cechy, typy

Bóg Moloch w różnych kulturach/cywilizacjach

Lud kananański powiązał Moloch z bykiem, podczas gdy Hebrajczycy zrobili to z sową. Izraelici czcili Molocha do 587 roku przed Chrystusem, kiedy doznali niewoli Babilonu. Są to tylko trzy przypadki rozproszonego obrazu dzikiego Boga. 

W Europie było to bóstwo, które miało również bardzo ważną obecność. Był uważany za demona, który zyskał niesamowitą moc w grudniu. Jego postać związana również z postacią dzieci, ale w tym przypadku legenda powiedziała, że ​​ich ukradł i cieszył się cierpieniem matek. 

W Stanach Zjednoczonych, w szczególności w Kalifornii, były obrzędy powiązane z Moloch. Najważniejsze ma związek z kremacją.

Niektórzy historycy potwierdzili, że kult Moloch nadal obowiązuje dziś dzięki masonom. W Stanach Zjednoczonych jest też klub bohemiczny, grupa, która urodziła się w 1872.

Reprezentacje Moloch

Moloch nie miał większej reprezentacji w różnych ruchach artystycznych, takich jak malarstwo lub rzeźba.

Tylko w literaturze został mianowany w różnych pracach, od świętych książek po wiersze lub powieści. Pisarze tak ważne na całym świecie jak Rubén Darío, Friedrich Nietzsche i Dan Brown włączyli to w swojej pracy. 

W Biblii mówi się o Moloch w książkach Lewicki (w dwóch rozdziałach), w Królowie (także w dwóch rozdziałach), w Amós I Akty apostołów.

Na poziomie kinematograficznym zawsze był reprezentowany jako potwór. Również kilka postaci z gier wideo odnosiło się do tego Boga starożytności, jak to miało miejsce w grach Assassin's Creed lub Mortal Kombat.

Bibliografia

1. Spokój, a. (1797). Wielki Słownik Spokojnego Świętego Biblii. Londyn: Wydrukowano dla Charlesa Taylora.
2. Hamilton, L. (1884). Ishtar i Izdubar, epop. Londyn: w.H. Allen & Co.
3. Livingstone, zm. (2002). Umierający Bóg. Lincoln, NE: Writers Club Press.
4. Aslan miejsce. (2019). Ujawnienie synów Boga. Ujawnienie synów Boga (2 wyd.). Kalifornia.
5. Rushdony, r., & North, G. (1978). Instytut prawa biblijnego. [S.L.]: Presbyterian and Reformed Publishing Company.