Etymologia ishtar, pochodzenie, atrybuty, różne kultury

Ishtar Była boginią mezopotamii związanej z płodnością, miłością i wojną. Należy zauważyć, że Ishtar, Astarté i Inanna są tą samą boginią, tylko w różnych momentach historii.

Kult Ishtara był szczególnie silny w Babilonie, ponieważ było to imperium, które trwało od 1792 do 539 do C. Jego znaczenie znalazło odzwierciedlenie w różnych szczątkach archeologicznych, od obrazów, rzeźb, a nawet budynków.

Źródło: AIWOK [CC BY-SA 3.0 (https: // creativeCommons.Org/licencje/by-sa/3.0)], przez Wikimedia Commons

Ishtar był związany z rytuałem świętej prostytucji. Niektórzy historycy zapewnili nawet, że prostytucja rozpoczęła się w świątyniach Ishtar, ponieważ stymulowała dzieła seksualne.

Jej związek z miłością i wojną uczynił ją sprzeczną boginią. Jego humor doznał radykalnych zmian i był w stanie szybko przejść od miłości do nienawiści. Jej zazdrość doprowadziła ją do zemsty, zawsze z poważnymi konsekwencjami dla wrogów.

Kobiety płaciły więcej pleitesiów niż ówczesnych mężczyzn. I uznano go również za jedną z trzech najważniejszych bogini w epoce brązu, wraz z ISIS i Cibeles.

[TOC]

Etymologia

Nazwa Ishtar ma swoje pochodzenie w językach akademickich, które były używane w starej mezopotamii. Był również znany jako Astarté lub Inanna, których nazwy powstały na Bliskim Wschodzie. Astarté urodził się przez Semites, podczas gdy Inanna była boginią nazwaną w ten sposób przez lud Sumerii.

Były pewne napisy, w których odniesiono się do bogini jako Matki Ishtar.

Pochodzenie bogini

Początki Ishtara są skomplikowane do ustalenia przez dychotomię, którą reprezentował, ponieważ bycie boginią miłości i wojny stały się dwiema bardzo różnymi cechami. Z czasem rozwinęły się dwa pomysły na temat jego pochodzenia.

Na początek Ishtar, pierwszy Inanna, urodził. Kolejna hipoteza określana do Ishtara jako bóstwa ludów semickich, do których wszystkie role, które nie miały właściciela, zostały przydzielone, gdy był częścią panteonu Sumerian.

Związał Ishtara ze starym miastem Uruk, częścią Mezopotamii, która jest obecnie w Iraku. Twoja obecność można prześledzić do 4000 lub 3100 do. C.

Może ci służyć: 50 motków dla oryginalnych przyjaciół

Znaczenie Ishtara wzrosło podczas rządu Sargon I z Acad, twórcy imperium Akkadian. Jeden z mitów o Ishtara zapewnił, że Bogini pojawiła się przeciwko Sargonowi wraz z dużą grupą ptaków

Cześć

Chociaż uważano go za boginię prostytucji, nie ma dowodów na to, że akty seksualne występują na ołtarzu świątyń Ishtar. Jedna z tradycji wokół Ishtara mówiła o kobietach, powinna udać się do świątyni Bogini, nawet pewnego razu, aby mieć relacje z mężczyzną, który rzucił monety.

Były to piosenki, w których świętowali lub żałowali miłości. Niektóre litery są znane, ponieważ tabele znaleziono z napisami w resztkach świątyń. Autorzy tych hymnów nie zostali zidentyfikowani, chociaż poeta enceduanna (2285-2250 do. C.) Przyszedłem stworzyć kilka piosenek dla bogini.

Jedną z ofert złożonych do Ishtara były znane ciasta o imieniu Kamanu Tumri lub czyste ciasto w języku hiszpańskim. To było przaśne i drobne ciasto ugotowano w popiołach.

Ofiary dla bogini były w wielu formach. Zwierzęta poświęcono w ich imieniu, chociaż płonęły również liczby różnych materiałów, takich jak drewno lub wosk. Prośby, które mu złożono, miały osiągnąć czyjąś miłość lub w przypadku człowieka uniknąć impotencji.

Kult Ishtara zaczął tracić siłę w trzecim wieku. C., Kiedy ludy zamieszkujące Mezopotamiię były skłonne do chrześcijaństwa.

Ishtar Puerta

Próbką o głębokim znaczeniu Ishtara była stworzeniem, na początku siódmego wieku. C., Z drzwi, które dały dostęp do miasta Babilon. Został zbudowany w kolejności Nabuchodonozora II, istnieje kolejne siedem podobnych na cześć innych postaci.

Po przeniesieniu drzwi Ishtara wprowadzono ścieżkę procesową, w której można było uzyskać obrazy lwów, byków i smoków.

Archeolog Robert Koldewey był tym, który znalazł resztki drzwi Ishtara, których udało się wykopać ponad 13 metrów. Drzwi zostały obecnie odbudowane i są jednym z najważniejszych roszczeń turystycznych w Muzeum Pergamo w Niemczech.

Może ci służyć: Kultura okopów: pochodzenie, cechy, religia, kultura

Symbol

Reprezentacja Ishtara została dokonana jak ośmioosobowa gwiazda. Ta gwiazda została nazywana różnymi formami w całej historii (tartesesics, Salomon, Wind Pink). Jest obecnie uważany za emblemat ezoteryczny.

Były kobiety, które były odpowiedzialne za opiekę nad świątyniami Ishtara i dostarczanie ofiar Bogini. Te kapłanki były znane jako kobiety z przyjemności.

Atrybuty

Postać Ishtara jest zawsze reprezentowana jako młoda i cienka osoba. W mitach odniesienia Ishtara zawsze dotyczą Bogini o cechach lub ludzkim ciele, chociaż ośmioosobowa gwiazda była również używana w odniesieniu do Bogini. Mówiono o niej jako kapryśne bóstwo. Miał brodę, charakterystykę mężczyzn.

W legendach wiele odniesień do ich dziewictwa, stanu, który zawsze utrzymywał się, choć nie dokładnie z powodu braku seksu. Ishtar zawsze zaświecił Dziewicą dzięki świętym wodom, w których regularnie kąpał się.

Za to, że jest boginią wojny, był uważany za krew i kategoryczny na swój sposób aktorstwa. Obwiniono go za zło niektórych królów obecnych w Mezopotamii.

Obrazy Ishtara to obrazy nagiej kobiety, która stoi. Istnieje obraz ulgi Bogini z 1800 do 1750. C. W uldze, która jest w muzeum w Anglii od 2003 r., Istnieją różne zwierzęta, które wypełniają wizerunek bóstwa.

Sowa

To zwierzę reprezentowało mądrość. W przypadku Ishtara można było zobaczyć cechy sowy w ich stopach w postaci pazurów. Niektórzy historycy zapewnili, że sowy były sposobem reprezentowania dualizmu bóstwa.

Lew

Symbolizował moc Bogini, która została zatrzymana na tyłach tego zwierzęcia. To był jeden z najważniejszych symboli Babilonu.

Na

Ishtar był również reprezentowany ze skrzydłami na plecach. Ta cecha nie odnosiła się do możliwości latania, ale była kimś zwinnym. Skrzydła były zawsze rozszerzone, co reprezentowało, że zdominował rzeczy wokół siebie.

Pręt i linia

W każdej ręce Ishtar trzyma obiekt. Nie ma zgody co do tego, czym było każda rzecz, chociaż w niektórych pismach są nazywane jako pręt i linia. Obraz został powtórzony w całej historii w innych hieroglifach. Bogini nie chwyta tych przedmiotów, ponieważ jej ręce są zawsze otwarte.

Może ci podać: Typowe jedzenie Trujillo: 8 tradycyjnych potraw

Płeć

Ishtar przyszedł potwierdzić: „Jestem kobietą, jestem mężczyzną”. Od tego momentu Bogini mówi się jako androgyniczną lub część trzeciego gatunku.

Wreszcie miał kilka ról między obiema płciami. Istnieją wiersze, w których bóstwo jest reprezentowane jako młoda kobieta, jako żona, a nawet prostytutka. Podczas gdy w innych pismach miał niektóre akty, które były uważane za bardziej typowe dla mężczyzny.

Dychotomia między byciem boginią miłości a jednocześnie wojną spowodowała, że ​​odniesienia do charakteru skatalogowały ją jako bipolar. Niektórzy uczeni słuszne stwierdzenia, że ​​jedną cechą był odpowiednik innej, męskiej strony i kobiecej strony. W ten sposób Ishtar został sklasyfikowany jako hermafrodyta, androgyniczna lub biseksualna.

Ishtar w różnych kulturach/cywilizacjach

Wpływ Ishtara był bardzo duży i zaobserwowano w innych kulturach oprócz Babilońskiego. Na przykład stwierdzono dowody na to, że kult Ishtara był praktykowany w EBLA i z czasem przeniesiony na inne terytoria, takie jak Cypr. W tym obszarze było to bardziej znane jako Astarté. Sumeryjczycy lub Akkadianie również ją czcili.

Później przybył do Grecji dzięki kolonizatorom tego kraju, którzy byli na Cyprze. W ten sposób narodziła się inna bogini, być może jedna z najbardziej znanych na całym świecie, tak jak w przypadku afrodyty.

Uważa się, że boginie Ainina, Danina i Durga, obecni w innych kulturach, mogą być również związane z Ishtarem.

Potwierdzono, że Wielkanoc, świętowanie Żydów lub chrześcijan, zaczęła od Ishtara, aby świętować zmartwychwstanie Jego jedynej miłości, boga Tammuz.

Bibliografia

1. Biblioteka Aleksandrii. (1915). Zejście bogini Ishtara do dolnego świata.
2. Hamilton, L. (1884). Ishtar i Izdubar, epop. Londyn: w.H. Allen & Co.
3. Pryke, L. (2017). Ishtar. Londyn: Taylor i Francis.
4. Sugimoto, zm., & Sugimoto, T. (2014). Transformacja cholera. Friborg: Academic Press Friborg.
5. Whitaker, J. (2012). Inanna/Ishtar: Bogini miłości i wojny. Niezależny pub CreateSpace.