Yurupary Legend

Ilustracja Yurupary

Jaka jest legenda Yurupary?

Legenda o Yurupary, śpiewanie Yuruparí lub „Startter of the Fruit”, to epicki wiersz, który pochodzi z okresu przedkolumbijskiego. Na terytorium Amazonii pojawiło się, że Kolumbia i Brazylia dzielą się i są uważane za tak ważne jak popol vuh.

Ta legenda została przekazana ustnie wśród kolumbijskich brazylijskich plemion Amazon. W wierszu pojawiają się duża część tradycji i podstaw tych rdzennych mieszkańców.

Chociaż istnieją różne opinie, ogólnie uważa się, że pierwsza pisemna wersja dzieła została wykonana pod koniec XIX wieku. Jego autorką był Maximiliano José Roberto, brazylijski tubylczy.

Jednak ta wersja zniknęła i tylko jedna wyprodukowana przez włoskiego Ermanno Stradelli, opublikowaną w 1890 roku przez Włoskie Towarzystwo Geograficzne, została zachowana.

W tej piosence, oprócz opowiadania historii Yurupary, prawa Słońca, tańców rdzennych lud lub ich sposobu ubierania się, gdy opisali imprezy i rytuały są opisane.

Postacie legendy Yurupary

Uwieściłem lub seucy

Ta młoda kobieta nazywana również Ziemią jest matką Yurupary. Jest opisany w legendzie jako dziewica, ciekawy, naiwny i impulsywny.

Stary Whop

Na początku ta postać jest przedstawiana jako stary człowiek. Następnie odkryto, że to właściwie młody człowiek, który wystąpił.

Payé jest liderem plemienia i jest opisywany jako mądry człowiek i ma wielkie umiejętności strategii.

Yurupary

Bohater tej historii. Syn Seucí, twierdzi się, że jego piękno było nawet większe niż piękno matki. Patrząc na niego, wydaje się, że emanuje własne światło, jakby to był ogień. Ponadto jest to postać, która wyróżnia się jego inteligencją.

Jego cywilizacyjny charakter jest zauważany, gdy porządek i prawa narzucają ludności tubylczej. Te normy pokazują ich pojednawczy nastrój i cierpliwość.

Może ci służyć: 10 najbardziej odpowiednich elementów Eksploratora Windows

Postać Jurupary'ego została zinterpretowana przez niektórych ekspertów prawie zrównania go z Bogiem. Oprócz jego władzy przyznają mu mściwe cechy.

Caruma

Ta młoda kobieta jest tymczasową parą Yurupary. Zgodnie z jego opisem wyróżnia się zarówno o swoim pięknie, jak i inteligencji i wglądu.

Iacamy

Jego budowa ciała łączy ludzkie cechy z ptakami. Czasami wydaje się to romantyczny i bezpieczny człowiek, ale czasami pokazuje swoją zazdrosną stronę.

Wałek zębaty

Syn Iacamy, jego najbardziej charakterystyczna cecha fizyczna jest znakiem urodzenia, ponieważ jest to postać w kształcie węża z jasnymi gwiazdami. Pomagają to zobaczyć w ciemności. Z drugiej strony jest to przebiegła i bezpieczna postać, o wielkiej zdolności przywódczej.

Uualri

Ten stary człowiek pokazuje w wierszu, jego zły charakter i pragnie zemsty. Bo nie przestrzegać praw stworzonych przez Yurupary, zostaje skazany na śmierć.

Postaci drugorzędne

Wśród postaci wtórnych są tenuinas, mieszkańcy Sierra tenuí. Ponadto pojawiają się członkowie plemienia Iacamy, miłośnicy Pinon lub Warriors.

Podsumowanie legendy

Legenda znajduje się w „Zasadzie świata” w Sierra de Tenuí. Znajduje się nad brzegiem rzeki Isana (Içana po portugalsku), dopływu rzeki Black, z kolei dopływu rzeki Amazonas.

Narodziny Seucy

Wszyscy mężczyźni, z wyjątkiem starszych i klauna (tradycyjnego czarnoksiężnika lub doktora plemienia), byli martwi z powodu epidemii. Biorąc pod uwagę tę sytuację, kobiety zgromadzone w jeziorze bardzo, właśnie tam, gdzie widzę (Dziewica Boskiego pochodzenia) poszły na kąpiel.

Zebrane kobiety nie osiągnęły rozwiązania problemu zniknięcia mężczyzn. W tym czasie Seucy przyszedł do kąpieli. Wtedy stary klaun rzucił ich w twarz, że nie posłuchali zakazu zbliżania się do jeziora.

Może ci służyć: scjentyzm

Payé potępił Seucy, nie będąc w stanie ponownie kąpać się w jeziorze. Ponadto reszta kobiet nie mogła mieć głosu w ważnych sprawach.

Następnie Payé zapłodniono wszystkie obecne kobiety. Te urodziły się tego samego dnia i, wśród urodzonych, dziewczyna podkreślona ze swojej piękna. Nazywało się to seucy, ponieważ było to samo jak seucy boskiego pochodzenia.

Narodziny Yurupary

Seucy osiągnął wiek, w którym zaczął być zainteresowany miłością. Wciąż dziewica, któregoś dnia próbował owocu o nazwie Pihycan, który eksperci zidentyfikowali z piquia, rodzaj orzechów, który rośnie w okolicy.

Soki z tego owocu zapłodniły młodą kobietę. Chociaż próbował ukryć swój stan, w końcu upublicznił go i opowiedział historię Pihycana.

Dziecko przy urodzeniu zwróciło uwagę na swoje piękno i wielu porównało je ze słońcem. Otrzymał imię Yurupary („Begasted by the Fruit”) i został ogłoszony szefem przez tenuinas.

Zniknięcie Yurupary

Kiedy minął miesiąc księżycowy od narodzin Yurupary, ludzie postanowili zaoferować odznaki, które zidentyfikowały go jako kacik. Jednak zniknęła Itá-Tuixáua (kamień kacyki). Jedynym rozwiązaniem było udanie się na Sierra del Hook księżyca, aby go odzyskać.

Kobiety plemienia zostały podzielone na dwie części. Pierwszy utrzymywał, że wszyscy powinni poszukać kamienia razem, a drugi preferował tylko to, że byli tylko mężczyźni. Dyskusja została przedłużona podczas kolejnego księżyca. Wtedy odkryli, że Yurupary również zniknął.

Początkowo kobiety oskarżyły starego. Przywiązali się z niektórymi i zagrozili wszystkim tym tortury.

W nocy zaczęło być słyszane płacze dziecka. Pochodziło to z drzewa pihycan, ale kiedy krążył płacz. Powtórzono to przez kolejne dwie noce, bez możliwości znalezienia Yurupary.

Może ci służyć: teoria społeczna: definicja, cechy i przykłady

Stopniowo wszyscy zapomnieli o dziecku, z wyjątkiem Seucy, jego matki. Przeszła na emeryturę na szczyt góry, aby żałować utraty córki.

Pewnego ranka obudził się i zauważył, że mleko z jego piersi zniknęło. Chociaż w nocy starał się nie spać.

Sytuacja trwała dwa lata. Płacz zniknął, a zamiast tego śmiech i piosenki dziecka, które grało, usłyszały.

Powrót Yurupary

Minęło piętnaście lat bez wiadomości z Yurupary. Pewnej nocy boska seucy przyszła kąpać się w jeziorze, młody człowiek pojawił się z ręki matki, krainy Ziemi.

Tenuinas następnie dali odznakom Cacique młodemu człowiekowi, który zachował to samo piękno, które zmusił go do Słońca.

Młody człowiek zatem ogłosił potrzebę zmiany istniejących praw, uważanych przez niego za chaotyczną i matriarchalną, zgodnie z prawem Słońca, uporządkowanym i patriarchalnym.

Ponadto przedstawił kilka obrzędów, mitów i piosenek o przodkach i odwiedził kilka plemion, aby przyjąć przepisy, które ogłosił. We wszystkich z nich znalazł odrzucenie kobiet.

Po ustanowieniu Patriarchalnego Zakonu Yurupary zakochał się w Caruma. Jednak ten związek nie był trwał, ponieważ młody mężczyzna uznał, że idealna kobieta nie istniała. Potem zostawił swój lud.

Bibliografia

1. Caido de Cajigas, Cecilia. Yurupary Legend. Odzyskane z książek.Google.Jest
2. Anonimowy. Legenda Yurupary. Pobrano z WebColegios.com
3. Akademicki. Yurupary Legend. Uzyskane z esacademicki.com
4. Hugh-Jones, Stephen. Yurupary. Uzyskane z encyklopedii.com
5. Quira Media. Yurupary. Uzyskane z Media Quira.com