Gottfried Leibniz

Portret Leibniz

Który był Gottfried Leibniz?

Gottfried Wilhem Leibniz (1646-1716) Był niemieckim matematykiem i filozofem. Jako matematyk jego najsłynniejszym wkładem było stworzenie nowoczesnego systemu binarnego oraz różniczkowego i integralnego rachunku. Jako filozof był jednym z wielkich racjonalistów XVII wieku, wraz z Kartezją i Spinozą, i jest rozpoznawany za metafizyczny optymizm.

Denis Diderot (1713-1784), który nie zgodził się w kilku pomysłach z Leibnizem, skomentował: „Być może nie było człowieka, który czytał, studiował, medytował i pisał tak samo jak Leibniz ... to, co złożył ze świata, Bóg, natura i dusza są najbardziej wzniosłą elokwencją ”.

Ponad sto lat później Gottlob Frege (1848–1925) wyraził podobny podziw, stwierdzając, że „w swoich pismach Leibniz wykazał się tak obfitością pomysłów, że pod tym względem jest to praktycznie jego własna klasa”.

W przeciwieństwie do wielu swoich współczesnych, Leibniz nie ma ani jednej pracy, która pozwala nam zrozumieć jego filozofię. Zamiast tego, aby to zrozumieć, należy wziąć pod uwagę kilka jego książek, korespondencji i esejów.

Gottfried Leibniz Biografia

Gottfried Wilhelm Leibniz urodził się 1 lipca 1646 r. W Lipku. Jego narodziny zostały przekazane podczas wojny trzydziestoletniej, zaledwie dwa lata przed zakończeniem tego konfliktu.

Edukacja

Ojciec Gottfrieda zmarł, gdy był jeszcze dzieckiem, zaledwie sześć lat. Od tego momentu zarówno jego matka, jak i wujek opiekował się edukacją.

Jego ojciec miał dużą osobistą bibliotekę, więc Gottfried był w stanie uzyskać do niej dostęp od siedmiu lat i poświęcić się własnym treningowi. Teksty, które były najbardziej zainteresowane, to teksty związane z Ojcami Kościoła, a także te związane z historią starożytną.

Mówi się, że miał wielką zdolność intelektualną, ponieważ w wieku 12 lat mówił płynnie latynoski i był w trakcie uczenia się greckiego. Kiedy miał 14 lat, w 1661 r. Zarejestrował się na Uniwersytecie Lipsk.

W wieku 20 lat zakończył studia i był już profesjonalistą w filozofii i logice scholastycznej, a także w klasycznej dziedzinie praw.

Motywacja do nauczania

W 1666 roku Leibniz przygotował i przedstawił swoją pracę kwalifikacyjną, w tym samym czasie, co jego pierwsza publikacja. W tym kontekście University of Lipzig odmówił mu możliwości nauczania w centrum nauki.

Następnie Leibniz przekazał tę tezę innym domu studiów, University of Altdorf, od którego nabył doktorat w ciągu zaledwie 5 miesięcy.

Następnie ten uniwersytet zaoferował mu możliwość nauczania, ale Leibniz odrzucił tę propozycję i z drugiej strony poświęcił swoje życie zawodowe, aby służyć dwóch bardzo ważnych rodzin niemieckich dla społeczeństwa tamtych czasów.

Rodziny te były Schönborn, w latach 1666–1674, a Hannover, w latach 1676–1716.

Pierwsze prace

Pierwsze doświadczenia zawodowe zostały uzyskane przez Leibniz dzięki pracy jako alchemika w mieście Norymberga.

W tym czasie skontaktował się z Johannem Christianem von Boineburg (1622-1672), który współpracował z Johannem Philippem von Schönborn (1605-1673), który spełnił funkcje wyborcy arcybiskupa miasta Mantenz w Niemczech.

Początkowo Boineburg zatrudnił Leibniza pod postacią swojego asystenta. Później przedstawił Schönborn, z którym Leibniz chciał pracować.

Aby osiągnąć zgodę Schönborn i że zaoferował pracę, Leibniz przygotował pismo poświęcone tej postaci.

Ostatecznie ta akcja przyniosła dobre owoce, ponieważ Schönborn skontaktował się z Leibnizem z zamiarem zatrudnienia go, aby ponownie do niego napisać kodeks prawny odpowiadający jego elektoratowi. W 1669 r. Leibniz został mianowany doradcą w sądzie apelacyjnym.

Znaczenie Schönborn w życiu Leibniza polegało na tym, że dzięki niemu można było stać się znane w sferze społecznej, w której się rozwinął.

Działania dyplomatyczne

Jednym z działań przeprowadzonych przez Leibniza podczas służby Schönborn było napisanie eseju, w którym przedstawił serię argumentów, które faworyzowały niemieckiego kandydata na Koronę Polski.

Leibniz zaproponował Schönbornowi plan rewitalizacji i ochrony krajów schodzących w niemieckiej sytuacji po niszczycielskiej i oportunistycznej sytuacji pozostawionej przez wojnę trzydziestoletniej. Chociaż wyborca ​​wysłuchał tego planu z zastrzeżeniami, Leibniz został później wezwany w Paryżu, aby wyjaśnić szczegóły tego samego.

Wreszcie, plan ten nie został przeprowadzony, ale to był początek paryskiego pobytu Leibniz, który rozciągał się na lata.

Paryż

Ta trwałość w Paryżu pozwoliła Leibnizowi być w kontakcie z różnymi osobowościami uznanymi w zakresie nauki i filozofii. Na przykład odbył kilka rozmów z filozofem Antoine Arnauld (1612-1694), który został uznany za najbardziej istotny w tej chwili.

Odbył także kilka spotkań z matematykiem Ehrenfrieda Walthera von Tschnhaus (1651-1708), z którym zwrócił się nawet do przyjaźni. Ponadto był w stanie spotkać się z matematykiem i fizycznym Christiaan Huygens (1629-1695) i miał dostęp do publikacji Blaise Pascal (1623-1662) i René Descartes (1596-1650).

Może ci służyć: wiedza

To Huygens działał jako mentor na następnej ścieżce, jaką Leibniz, to było wzmocnienie jego wiedzy. Będąc w kontakcie z wszystkimi tymi specjalistami, zauważył, że musi rozszerzyć obszary swojej wiedzy.

Pomoc Huygensa była częściowa, ponieważ pomysł polegał na tym, że Leibniz jest zgodny z programem samookaleczania. Ten program miał doskonałe wyniki, nawet odkrywając elementy o dużej wagi i znaczenia, takie jak jego badania związane z serią nieskończoną i własną wersją różniczkowego rachunku.

Londyn

Powód, dla którego Leibniz został wezwany do Paryża, nie miało miejsca (zastosowanie wspomnianego powyżej planu), a Schönborn wysłał go wraz ze swoim siostrzeńcem do Londynu; Powodem było działanie dyplomatyczne przed rządem Anglii.

W tym kontekście Leibniz skorzystał z okazji, aby wchodzić w interakcje z tak znakomitymi postaciami, jak angielski matematyk John Collins (1625-1683) oraz niemiecki filozof i teolog Henry Oldenburg (1619-1677).

W tych latach skorzystał z okazji, aby przedstawić Towarzystwie Królewskiego wynalazku, który rozwijał od 1670 roku. Było to narzędzie, przez które można było wykonać obliczenia w dziedzinie arytmetyki.

To narzędzie zostało nazwane Zetknięty Reckoner i odróżniane od innych podobnych inicjatyw, w których cztery podstawowe operacje matematyczne mogłyby przeprowadzić.

Po tym, jak był świadkiem działania tej maszyny, członkowie Królewskiego Towarzystwa nazwali go członkiem zewnętrznym.

Po tym osiągnięciu Leibniz miał zamiar przeprowadzić misję, na którą został wysłany do Londynu, kiedy dowiedział się, że umarł wyborca ​​Juan Felipe von Schönborn. To sprawiło, że Paris poszedł bezpośrednio.

Rodzina Hanowerów

Śmierć Juana Felipe von Schönborn sugerowała, że ​​Leibniz musiał uzyskać kolejny zawód, a na szczęście w 1669 r. Książę Brunnswiku zaprosił go do odwiedzenia domu Hanowera.

W tym czasie Leibniz odrzucił to zaproszenie, ale jego związek z Brunkwick trwał jeszcze przez kilka lat poprzez wymianę listów od 1671. Dwa lata później, w 1673 r., Duke zaoferował Leibnizowi stanowisko sekretarza.

Leibniz przybył do domu w Hanowerze pod koniec 1676. Wcześniej był to nawet Londyn, w którym otrzymał nową wiedzę, a nawet informacje stwierdzają, że w tym czasie widział niektóre dokumenty Isaaca Newtona (1643-1727).

Jednak większość historyków stwierdza, że ​​to nieprawda i że Leibniz wyciągnął swoje wnioski niezależnie od Newton.

Usługa długoterminowa

Już w domu Brunszwiku Leibniz rozpoczął pracę jako prywatny doradca sprawiedliwości i był w służbie trzech władców tego domu. Praca przeprowadzona przez obracanie się wokół porad politycznych, w dziedzinie historii, a także jako bibliotekarz.

Podobnie miałem możliwość pisania o kwestiach teologicznych, historycznych i politycznych związanych z tą rodziną.

Kiedy był w służbie domu Brunszwiku, ta rodzina zyskała popularność, szacunek i wpływ. Chociaż Leibniz nie czuł się dobrze z miastem, uznał, że bycie częścią tego księstwa było wielkim zaszczytem.

Na przykład w 1692 r. Książę Brunszwiku został mianowany dziedzicznym wyborcą germańskiego imperium rzymskiego, co było doskonałą okazją na Ascent.

Oferty pracy

Podczas gdy Leibniz był zaangażowany w świadczenie swoich usług w domu Brunszwiku, pozwolili mu opracować jego studia i wynalazki, które nie były powiązane z bezpośrednimi obowiązkami z rodziną.

W 1674 r. Leibniz zaczął rozwijać koncepcję obliczeń. Dwa lata później, w 1676 r., Opracował już system, który miał spójność i widział światło publiczne w 1684 roku.

1682 i 1692 były bardzo ważnymi latami dla Leibniz, ponieważ ich dokumenty zostały opublikowane w dziedzinie matematyki.

Historia rodzinna

Książę Brunszwiku tamtych czasów, o imieniu Ernesto August.747-814), a nawet przed tej epoki.

Duke ma zamiar uczynić taką publikację korzystną w ramach motywacji dynastycznych, które posiadał. W wyniku tego zadania Leibniz poświęcił się podróżowaniu po Niemczech, Włoszech i Austrii w latach 1687–1690.

Pisanie tej książki zajęło mu kilka dekad, co wywołało dyskomfort członków domu Brunszwiku. W rzeczywistości praca ta nigdy nie została ukończona i przypisuje się to dwa powody:

Po pierwsze, Leibniz był drobiazgowym człowiekiem i bardzo dostarczony do szczegółowych badań. Najwyraźniej nie było naprawdę istotnych i prawdziwych danych rodziny, więc szacuje się, że wynik nie byłby lubiany.

Po drugie, w tym czasie Leibniz poświęcił się dużo produkcji.

Może ci służyć: prądy filozoficzne

Wiele lat później udowodniono, że Rzeczywiście Leibniz udało się skompilować i opracować dużą część zadania mu przypisanego.

W dziewiętnastym wieku opublikowano te pisma Leibniz, których przedłużenie osiągnęły trzy tomy, nawet gdy szefowie Brunnswick byliby swobodnie z znacznie krótszą książką i z mniej rygorystycznymi.

Spór z Newtonem

W pierwszej dekadzie 1700 r. To oskarżenie miało miejsce w artykule napisanym przez Keill dla Royal Society.

Następnie ta instytucja przeprowadziła niezwykle szczegółowe badanie obu naukowców, aby ustalić, kto był autorem tego odkrycia. W końcu ustalono, że Newton był tym, który po raz pierwszy odkrył obliczenia, ale Leibniz jako pierwszy opublikował swoje rozprawy.

Ostatnie lata

W 1714 r. Jorge Luis de Hanover (1660-1727) został królem Jorge I z Wielkiej Brytanii. Leibniz miał wiele wspólnego z tym spotkaniem, ale Jorge byłem niekorzystny i zażądał pokazania co najmniej jednego tomu historii jego rodziny, w przeciwnym razie nie spotkałby się z nim.

W 1716 roku Gottfried Leibniz zmarł w mieście Hanover. Ważnym faktem jest to, że Jorge nie uczestniczyłem w jego pogrzebie, ilustrując wrogie relacje między nimi.

Wkład Leibniz w nauce i filozofii

W matematyce

Obliczenie

Było kilka wkładów Leibniz z matematyki; Najbardziej znanym i kontrowersyjnym jest obliczenie nieskończenie małe. Obliczenia nieskończenie małe lub po prostu obliczenia są częścią współczesnej matematyki, która bada granice, pochodne, całki i serie nieskończoności.

Zarówno Newton, jak i Leibniz przedstawili swoje teorie obliczeniowe w tak krótkim czasie, które nawet mówiły o plagiatu.

Obaj oba są uważane za ko -autorów obliczeń, jednak zapis Leibniz za jego wszechstronność zakończyła się.

Ponadto Leibniz nadał nazwę tego badania i wniósł dziś symbologię: ∫ i dy = y²/2.

System binarny

W 1679 r. Leibniz opracował nowoczesny system binarny i przedstawił go w swojej pracy Wyjaśnienie L'Arithmétique Binaire w 1703 r. System Leibniz wykorzystuje liczby 1 i 0 do reprezentowania wszystkich kombinacji numerycznych, w przeciwieństwie do systemu dziesiętnego.

Chociaż jego stworzenie jest często przypisywane, sam Leibniz przyznaje, że odkrycie to jest spowodowane głębokim badaniem i reinterpretacją pomysłu znanego w innych kulturach, zwłaszcza Chin.

Binarny system Leibniz stałby się podstawą obliczeń później, ponieważ to ten, który rządzi prawie wszystkimi nowoczesnymi komputerami.

Dodawanie maszyny

Leibniz był również entuzjastą tworzenia mechanicznych maszyn obliczeniowych, projektu zainspirowanego kalkulatorem Pascal.

Zetknięty Reckoner, Jak to nazwał, był gotowy w 1672 r. W 1673 r. Przedstawił już niektórym swoim kolegom z Akademii Nauk o Francji.

Zetknięty Reckoner włączyło zaawansowane urządzenie bębnowe lub „Koło Leibniz”. Chociaż maszyna Leibniz nie była praktyczna ze względu na niepowodzenia techniczne, położyła podstawę do pierwszego komercjalizowanego kalkulatora mechanicznego 150 lat później.

W filozofii

Trudno jest obejmować filozoficzne dzieło Leibniza, ponieważ, choć obfite, opiera się głównie na gazetach, listach i rękopisach.

Ciągłość i wystarczający rozum

Dwie najważniejsze zasady filozoficzne zaproponowane przez Leibniz to ciągłość natury i wystarczający rozum.

Z jednej strony ciągłość natury jest powiązana z nieskończenie małymi obliczeniami: liczbowa nieskończoność, z nieskończenie dużą i nieskończenie małą serią, które podążają za ciągłością i można je odczytać od przodu do tyłu i odwrotnie.

Wzmacniało to w Leibniz idea, że ​​natura podąża za tą samą zasadą, a zatem „nie ma skoków w naturze”.

Z drugiej strony wystarczający powód odnosi się do „nic nie dzieje się bez powodu”. Zgodnie z tą zasadą należy wziąć pod uwagę relacje o podmiotu, to znaczy jest to.

Monady

Ta koncepcja jest ściśle związana z pełnią lub monadami. Innymi słowy, „Monada” oznacza to, co jest jednym, nie ma części i dlatego jest niepodzielny.

Chodzi o istniejące fundamentalne rzeczy. Monady są powiązane z ideą pełni, ponieważ pełnym przedmiotem jest niezbędne wyjaśnienie wszystkiego, co zawiera.

Leibniz wyjaśnia niezwykłe działania Boga, ustanawiając je jako pełną koncepcję, to znaczy jako oryginalna i nieskończona monada.

METAFYKICZNY Optymizm

Z drugiej strony Leibniz jest znany ze swojego metafizycznego optymizmu. „Najlepsze z możliwych światów” to zdanie, które najlepiej zbiera swoje zadanie reagowania na istnienie zła.

Może ci służyć: historyzm

Według Leibniza, wśród wszystkich złożonych możliwości w umyśle Boga, to nasz świat odzwierciedla najlepsze możliwe kombinacje i do osiągnięcia, istnieje harmoniczny związek między Bogiem, duszą i ciałem.

W topologii

Leibniz jako pierwszy używał tego terminu Analiza SITU, to znaczy analiza pozycji, która zostanie użyta w dalszej części dziewiętnastego wieku, aby odnosić się do tego, co jest znane jako topologia.

Nieformalnie można powiedzieć, że topologia jest odpowiedzialna za właściwości liczb, które pozostają niezmienne.

W medycynie

W przypadku leibniz medycyna i moralność były ściśle powiązane. Rozważane medycyny i rozwój myślenia medycznego za najważniejszą sztukę ludzką, po teologii filozoficznej.

Był częścią geniuszy naukowych, którzy podobnie jak Pascal i Newton zastosowali metodę eksperymentalną i rozumowanie jako podstawę współczesnej nauki, która została również wzmocniona przez wynalezienie instrumentów, takich jak mikroskop.

Leibniz poparł empiryzm medyczny; Uważał medycynę jako ważną podstawę jego teorii wiedzy i filozofii nauki.

Wierzył w stosowanie wydzielania ciała do zdiagnozowania stanu zdrowia pacjenta. Jego przemyślenia na temat eksperymentów na zwierzętach i ich rozwarstwienie na badanie medycyny były jasne.

Wprowadził również propozycje organizacji instytucji medycznych, w tym pomysłów na zdrowie publiczne.

W religii

Jego odniesienie do Boga staje się jasne i nawykowe w jego pismach. Stwierdziłem Boga jako pomysł i jak być prawdziwym, jako jedyną konieczność, która tworzy to, co najlepsze ze światów.

Dla Leibniz, ponieważ wszystko ma przyczynę lub powód, pod koniec dochodzenia istnieje jedna przyczyna, w której wszystko pochodzi. Pochodzenie, punkt, w którym wszystko zaczyna się, ta „przyczyna niezbędna” jest dla Leibniz tego samego Boga.

Leibniz był bardzo krytyczny wobec Lutra i oskarżył go o odrzucenie filozofii, jakby był wrogiem wiary. Ponadto przeanalizował funkcję i znaczenie religii w społeczeństwie oraz jej zniekształcenie, gdy tylko obrzędy i formuły, które prowadzą do fałszywej koncepcji Boga jako niesprawiedliwej.

Leibniz działa

Leibniz napisał głównie w trzech językach: Latin Scholastic (CA. 40%), francuski (CA. 35%) i niemiecki (mniej niż 25%).

Teodicea To była jedyna książka, którą opublikował w ciągu swojego życia. Został opublikowany w 1710 roku, a jego pełna nazwa to Teodice proces na temat dobroci Boga, wolności człowieka i pochodzenia zła.

Inne prace zostały opublikowane, choć pośmiertnie: Nowe eseje o ludzkim zrozumieniu. 

Oprócz tych dwóch prac Lebniz szczególnie napisał artykuły akademickie i broszury.

Teodicea

Teodicea Zawiera główną tezę i argumenty tego, co zaczęło być znane w wieku 18 lat, a znaczenie zła.

Teoria ta jest często podsumowana słynną i często niezrozumianą tezą Leibnizian, którą ten świat, pomimo zła i cierpienia, jest „najlepszy ze wszystkich możliwych światów”.

Teodicea Jest to leibzinian racjonalne studium Boga, z którym stara się uzasadnić boską dobroć, stosując zasady matematyczne do stworzenia.

Inni

Leibniz zdobył wielką kulturę po przeczytaniu książek biblioteki ojca. Był bardzo zainteresowany słowem, był świadomy znaczenia języka w postępach wiedzy i intelektualnego rozwoju człowieka.

Był płodnym pisarzem, opublikował znaczne broszury, wśród których się wyróżnia Jure Suprematum, Ważna refleksja na temat natury suwerenności.

Wielokrotnie podpisywał z pseudonimami i pisał o 15.000 liter wysłanych do więcej niż 1.000 odbiorców. Wielu z nich ma rozszerzenie eseju, a nie listów, było traktowanych na różne interesujące tematy.

Dużo pisał przez życie, ale pozostawił niezliczone pisma bez publikowania, tak bardzo, że nawet dzisiaj edytują swoje dziedzictwo. Pełna praca Leibniza już przekracza 25 tomów, ze średnią 870 stron na objętość.

Oprócz wszystkich jego pism na temat filozofii i matematyki ma pisma medyczne, polityczne, historyczne i językowe.

Bibliografia

1. Belaval i. (2017). Encyclopædia Britannica. Uzyskane z Gottfried Wilhelm Leibniz: Britannica.com.
2. Caro, h. D. (2012). Najlepsze ze wszystkich możliwych światów? Optymizm Leibniza i jego krytycy 1710–1755. Uzyskane z otwartego dostępu-repozytorium der humboldt-universität zu berlin: edoc.Hu-Berlin.z.
3. Douglas Burnham. (2017). Gottfried Leibniz: metafizyka. Uzyskane z internetowej encyklopedii filozofii: IEP.UTM.Edu.
4. Historia komputerów i komputerów. (2017). Stepted Ruckoner of Gottfried Leibniz. Uzyskane z historii komputerów i obliczeń: historia-comuter.com.
5. Lucas, zm. C. (2012). David Casado de Lucas. Uzyskane z zapisów w rachunku różnicowym: małżeństw.org.