Pochodzenie, cechy i ideologia Zelotesa

Zelotes lub Zelotas Byli członkami żydowskiego ruchu politycznego oporu zbrojnego, stworzonego w odrzuceniu okupacji Imperium Rzymskiego w regionie Judei. 

Organizację tę rozpatrywał historyk Flavio Josephus (37-100 D.C.) Jako czwarta najważniejsza filozofia żydowska ówczesnych, po Saducees, faryzeusze i esenowie.

Obrazy książek z archiwum internetowym [bez ograniczeń]

Podczas gdy ich zasady i przekonania były ściśle rządzone przez religię, akceptując Boga jako jedyne boskie bóstwo, do dziś uważa je za rebeliantów i ekstremistycznych ruchu, które często rywalizują z innymi grupami tamtych czasów, takich jak faryzeusze.

Chociaż na początku jego działania nie były zbyt gwałtowne, z upływem lat stali się sektą, która zaczęła zamordować cywilów, tylko dlatego, że mieli różne interesy do własnych.

Kilku historyków kwalifikuje Zeloty jako pierwszą grupę terrorystyczną w historii, szczególnie do podejmowania ekstremalnych środków przeciwko tym, którzy sprzeciwiali się ich ideologii lub myśleli inaczej niż.

[TOC]

Pochodzenie

Nazwa Zelote pochodzi od greckiego Zelotai i jej hebrajskiego odpowiednika Kanai, co oznacza zazdrość. Na podstawie działań ruchu uważa się, że znaczenie może być: zazdrość o prawa Boże.

Ta grupa została założona w II wieku.C. Judas El Galileo, który prowadził w szóstym roku powstanie przeciwko spisie ludności nakazanej przez Rzym na nałożenie nowych podatków.

Zapłacić podatki zagranicznemu królowi przeciwdziałało prawom żydowskim i wygenerował ogromne obciążenie gospodarcze dla populacji, które już zapłaciły podatki na swoją świątynię.

Chociaż ten bunt został szybko umieszczony, oznaczało to początek wywrotowego i gwałtownego płomienia, który rozciągałby się przez ponad sześćdziesiąt lat w regionie.

Może ci służyć: Juan de Grijalva: biografia i wyprawy

Charakterystyka

-Zeloty zażądali zgodności z prawem żydowskim, ale odrzucili stanowisko władz religijnych, które pasywnie przyjęły rzymską hegemonię.

-Byli bardzo gwałtowni. Historycy kwalifikują ich jako partyzanci tamtych czasów.

-Byli niezwykle wydajni w obronie obszarów górskich i zindywidualizowanego ataku.

-Członkowie, którzy przeprowadzili te indywidualne ataki, należali do frakcji Zelotów o nazwie „Sicarii” lub „Hitmen”, ponieważ nosili sztylet o nazwie „Sica”, który ukryli w swoich ubrania.

-Rzymianie nie byli ich jedynymi celami, ale każdą osobą, więc żydowską było wsparcie zagranicznej okupacji.

Ideologia

-Dla Zelotesa Bóg był jedynym władcą Izraela, więc okupacja Rzymu była potężną afrontem przeciwko Jego religii.

-Ta grupa ufała, że ​​to wola Boża lud powstanie heroicznie przeciwko swoim ciemiężcom i spodziewała się przybycia wojskowego Mesjasza, który poprowadził ich w tym zadaniu.

-Dla nich przemoc była uzasadniona, ilekroć prowadzą swój lud do wolności.

Los Zelotes i Jesús de Nazareth

Tak wiele Zelotes, jak Jezus z Nazaretu, jest współczesnych, więc nie jest zaskakujące, że historycy będą się przypuszczać o interakcji chrześcijańskiego przywódcy z tym ważnym ruchem tamtych czasów.

Biblia wspomina Simona El Zelote jako jednego z uczniów Jezusa, jednak historycy ostrzegają o możliwości, że tłumaczenie oznacza, że ​​Simon może być „zazdrosny” o Jego Boga lub przekonania.

Judasz Iscariot jest kolejnym uczniami powiązanymi z Zelotes, ponieważ uważają, że ich nazwisko Ish-Kraioth jest tak naprawdę apelacją powiązaną z bronią hitmenów, Siki.

Autorzy zwracają nawet uwagę, że zamiar Rzymu do wykonania Jezusa z Nazaretu miała na celu wyeliminowanie ważnego przywódcy Zeloty.

Może ci służyć: imperium muzułmańskie

A o odcinku egzekucji, także niektórzy uczeni tematu wspominają, że słynne Barabbaty, stracone obok Jezusa, również byli Zelote. Jednak żadna z tych teorii nie została całkowicie udowodniona, wszystkie wpadają w dziedzinę założeń.

Fazy ​​ruchu Zelota:

Nie ma szczegółowych zapisów działań przeprowadzonych przez Zelotas przez prawie siedemdziesiąt lat życia, jednak historycy twierdzą, że ich zachowanie można podzielić na trzy fazy:

1. faza

Ruch ledwo się urodził, przywódcy poświęcili się rekrutacji członków i sporadycznym buntom w obronie ich walki.

2. faza

Ta faza znajduje się na etapie dla dorosłych Jezusa z Nazaretu, charakteryzuje się czynami terrorystycznymi, nękaniem i wojną partyzancką.

3. faza

Na tym etapie Zelotowie byli ruchem zorganizowanym militarnie, którego działania doprowadziły do ​​zniszczenia Jerozolimy podczas wielkiego buntu żydowskiego.

I wojna judeo-rzymska

Zelotes miał ołowiu.C.

Ta konfrontacja rozpoczęła się po tym, jak Grecy przeprowadzili ogromne linczowanie przeciwko Żydom bez interweniowania rzymskiego garnizonu w obronie. Do tego dodano kradzież pieniędzy ze świątyni Jerozolimy przez rzymskiego adwokata Gesio Floro.

W odwecie żydowski kapłan Eleazar Ben Ananías zażądał, aby jego zbór zaatakował rzymski garnizon w Jerozolimie. Zelots przejął kontrolę nad tym miastem i nie zaakceptowali żadnego rodzaju odstraszania przez Rzym.

Historyk Flavio Josephus, który według innych historyków był pro-rzymskim Żydem, działał jako negocjator podczas tego miejsca, ale jego przemówienie bardziej rozwścieczyło Los Zelotas.

Może ci służyć: historia radia w Meksyku

Starcia w prowincji Judei były tak krwawe, że Rzym mógł przejąć kontrolę w regionie tylko cztery lata później w 70 d.C. Gdy po intensywnym miejscu Jeruzalem zaatakował, splądrowali i spalili swoją symboliczną świątynię i zniszczyli żydowskie mocne strony.

Koniec Zelotes

Po upadku Jerozolimy jedynym żydowskim stojącym stałą była masa blisko Morza Martwego, gdzie ważna grupa Zelotas schroniła się w obronie swojego ostatniego żydowskiego bastionu.

Historyk Josefo potwierdza, że ​​na chwilę było dziewięćset osób.000 żołnierzy przybyło do jego drzwi.

Los Zelotas, prowadzony przez Hitmana Eleazara Ben Yair, oparł się trzy -letnim miejscem, które zakończyło się w 73 D.C. Kiedy żydowscy powstańcy postanowili odebrać swoje życie, a nie zostać schwytani przez Imperium Rzymskie.

Po tych wydarzeniach nadal znajdą się małe grupy Zelotów, ale po drugim wieku D.C. Już całkowicie zniknęli.

Obecnie studenci tematu generują debaty przy przyznawaniu Zelotas pozytywny lub negatywny obraz. Istnieje grupa, która nie waha się zakwalifikować ich jako partyzantów i bezwzględnych morderców, podczas gdy inni twierdzą, że rozumieją intencje tych powstańców w obronie ich narodu, kultury i niezależności.

Bibliografia

1. Richard a. Horsley. (1986). Fanatycy, ich pochodzenie, relacje i znaczenie w buncie żydowskim. University of Massachusetts. Opublikowane przez Brill. Zaczerpnięte z JSTOR.org
2. Britannica Encyclopedia. (2014). Gorliwiec. Zaczerpnięte z Britannica.com
3. Kaufmann Kohler. (2011). Zealoty. Zaczerpnięte z Jewishencycyclopedia.com
4. Morton Smith. (2011). Zapał i sicarii, ich pochodzenie i relacja. Zaczerpnięte z Cambridge.org
5. Przeczytaj Aslan. (2013). ZEALOT: Życie i czasy lub Jezus z Nazaretu. Recenzja. Zaczerpnięte z nytimów.com