Charakterystyczne wartości fizyczne i przykłady

Wartości fizyczne Są one zdefiniowane jako te, które odnoszą się do ciała. Wśród nich są zdrowie, piękno i siła, a także wszystkie przyjemności zmysłów. Koncentrują się na empirycznym aspekcie istnienia.

Ten rodzaj wartości jest zwykle postrzegany jako próżność, ponieważ ludzie, którzy koncentrują swoje życie na rozwoju aspektów fizycznych, często zaniedbują kultywację aspektów duchowych, intelektualnych i moralnych.

Źródło: Pixabay. Siła jest uważana za wartość fizyczną. Źródło: Pixabay.com

Jednak kultywowanie wartości fizycznych jest niezbędne dla istotnego rozwoju każdej osoby, ponieważ ciało jest głównym narzędziem ludzkiej istoty.

[TOC]

Charakterystyka

Namacalność

Wartości fizyczne wyróżniają się w odniesieniu do innych wartości wartości, takich jak moralność, w których zapewniają namacalną jakość. Istnieje pewność, że ciało tam jest i dlatego zasługuje na uwagę.

Ciało jako rzeczywiste można uznać za maksymalne źródło przyjemności i bólu, a zatem każdy aspekt życia, każda decyzja musi uwzględniać wpływ ciała, dryf między tą polaryzmem bodźców pozytywnych i negatywnych.

Bezpośredniość

Można powiedzieć, że wartości fizyczne odpowiadają natychmiastowej kolejności egzystencji i dlatego mają one efemeryczną naturę.

Pod niektórymi przykazaniami można powiedzieć, że piękno trwa niewiele, ponieważ ciało starzeje się, chociaż jego koncepcja zmienia się nawet w zależności od czasów.

W XVI wieku tłuszcz był uważany za wskaźnik zdrowia i płodności; Z tego powodu solidność uznano za wartość estetyczną. Jednak we współczesności idea piękna zbliżyła się do smukłości.

Ponadto doświadczenie fizyczne jest nieuchronnie naznaczone śmiercią. Każde ciało fizyczne jest przeznaczone do zniszczenia i śmierci, ogranicza się do ograniczonej istnienia ontologicznie.

Może ci służyć: chipsy tekstowe

Zaangażowane zdrowie

Wśród wartości fizycznych istnieje fundamentalna użyteczność: zdrowie. Jest to jakość, w której leży utrzymanie człowieka, przyczyniając się do możliwości pozostania przy życiu i w optymalnych warunkach.

Możliwe jest osiągnięcie pełni, jeśli ciało pozostaje zdrowe, ponieważ choroba jest synonimem bólu i cierpienia.

Zdrowie jest również niezbędnym elementem dla człowieka do wykonywania wszystkich proponowanych czynności. Jeśli ciało nie działa, mężczyzna zabraknie głównego narzędzia, z którym wykonuje wszystkie swoje działania.

Z tego powodu jednym z głównych celów współczesnego społeczeństwa jest ewolucja w dziedzinie medycyny. Warunki życia człowieka poprawią się w zakresie, w jakim odkryto bardziej skuteczne metody, aby zachować zdrowie ciała, przezwyciężyć choroby i zachować życie.

Przykłady

Uroda

Fizyczna wartość piękna jest bardzo łatwa do zobaczenia w życiu codziennym. Wpływ świata rozrywki w naszym życiu potwierdza nas w każdej chwili, że piękno fizyczne jest synonimem sukcesu.

Zmysłowe i stylizowane ciała i twarze gwiazd filmowych, telewizji i świata muzycznego kształtu nasze paradygmaty estetyczne.

Piękne ciało jest atrakcyjne i pomaga, kto ma to, aby mieć większe szanse na sukces w różnych dziedzinach życia, takich jak miłość do relacji miłosnych. Pomóż nawet w dziedzinie pracy.

Siła

Siła i umiejętności sportowe są dobrze cenione. Sportowcy są doceniani przez społeczeństwo.

Może ci służyć: handel międzynarodowy: historia, cechy, cel, znaczenie

Najpopularniejsze mają wielkie uznanie i korzyści ekonomiczne, oprócz tego, że są uważane za przykłady do naśladowania dla następnych pokoleń. Podobnie uniwersytety będą najbardziej utalentowanymi młodymi ludźmi z różnych dyscyplin.

Siła jest również doceniana za przydatność. W społecznościach kulturowych z macho idiosynkracyjnością można zobaczyć fizyczną siłę człowieka, ponieważ sprawia, że ​​jest to bardziej przydatne do prac ręcznych. Ponadto silny człowiek nakłada szacunek, ponieważ jest w stanie bronić siebie i swojej rodziny.

Historyczna diatribe

Wiele teologicznych perspektyw uważa ciało za świątynię, fizyczne miejsce, w którym boskość się objawia, dom duszy, instrument dostarczany człowiekowi, aby wypełnić swoją transcendentalną misję.

Jednak niektóre filozofie transcendentalistyczne z perspektywy aksjologicznej uważają wartości fizyczne jako niewielkie cechy człowieka, ponieważ oni zbliżają ją do swojej zwierząt.

Dla niektórych myślicieli musi oderwać się od ciała, źródła grzechu i kotwicy duszy, balastu, który nie pozwala wam doświadczyć radości ze świata niebiańskiego.

Ta myśl oznaczała epistemę - uzasadnioną wiedzę jako prawdę - średniowieczna na Zachodzie i przez kilka wieków cywilizacja sparaliżowała jej najbardziej podstawowy instynkt: poszukiwanie przyjemności, motywację, która niewątpliwie stanowi jeden z największych silników postępu postępu.

Dopiero w odrodzeniu mężczyzna był ponownie zainteresowany wartościami ziemskimi, które doprowadziły go do nowoczesności.

Współcześni krytycy wskazują, że nadmierna waloryzacja ciała we współczesnym społeczeństwie sprawiła, że ​​istota ludzka wpadła w banalność utylitaryzmu z powodu przyjemnej natychmiastowej bezpośredniości.

Wskazuje się, że jest to jedna z przyczyn obecnego upadku wartości, które zapobiega ewolucji rasy ludzkiej w kierunku bardziej harmonijnego i cywilizowanego państwa.

Może ci służyć: 3 najważniejsze pochodne krów

Ciało na starość

Ta diatriba można faktycznie uznać za stosunkowo nowe w historii ludzkości, jeśli weźmiemy pod uwagę, że w czasach starożytnych efemeryczne i transcendentne nie były uważane za oddzielne i nie do pogodzenia aspekty.

Grecy uważali, że istnieje korespondencja między duchową a fizyczną. Z tego powodu ciało było uprawiane i czczone, zewnętrzne piękno i siła zostały również uznane za wartości etyczne.

Klasyczne filozofowie przyznali ciało w ich przemówieniach. Dla Arystotelesa ciała były przejawami esencji na świecie. Platon przywiązał im mniejsze znaczenie, ale uważał je za pojazdy, aby osiągnąć niezmienne pomysły.

W okresie hellenistycznym Hedonistów zmienili położenie ciała jako centrum istnienia, stwierdzając, że sens życia jest zasadniczo w poszukiwaniu przyjemności.

Bibliografia

1. Fraga, e. „Współczesna cielesność, między ascezyzmem a konsumpcjonizmem. Odczyty marksistowskie, psychoanalityczne i poststrukturalistyczne ”(styczeń-marzec 2016) w Vol Espacio. 25, nie. 1 pp. 93-107. Pobrano 11 lipca 2019 r. Z Redalyc: Redalyc.org.
2. McNamee, m.J. „Natura i wartości wychowania fizycznego” (styczeń 2015) w Researchgate. Odzyskany 11 lipca 2019 r. Z ResearchGate: Researchgate.internet.
3. Méndez Rivera, J. DO. „Wygląd wartości” (2017). Meksyk: University of Colima.
4. Platon. „Complete Works” (1871) Madryt: Patricio Azcárate.
5. Trujano Ruiz, m. „Z hedonizmu i efemerycznego gratulacji” (maj-sierpień 2013) w socjologii, rok 28, numer 79, pp. 79-109. Pobrano 11 lipca 2019 r. Z Scielo: Scielo.org.MX