Teologiczna teoria pochodzenia życia

W teorii teologicznej pochodzenia życia Stwórcą wszystkiego, co istnieje. Z licencją

Jaka jest teoria teologiczna pochodzenia życia?

Teologiczna teoria pochodzenia życia postuluje istnienie najwyższej istoty, która tworzy wszystko, co istnieje, i które jest niezmienne w przestrzeni i czasie. Słowo „teologiczne” pochodzi z dwóch greckich pochodzenia, Theos, Co oznacza „Bóg” i Logos, "badanie".

W tym sensie teologia jest nauką odpowiedzialną za badanie bóstw i część istnienia Boga, więc nie przedstawia empirycznej demonstracji tego stwierdzenia.

W starożytnej Grecji termin „teologia” był używany przez Platona w jego tekście Republika, Nazwać rozumowanie o boskiej. Ten grecki filozof jest uważany za założyciela teologii naturalnej, jako pierwszy, który podnosił moralną potrzebę ludzkiej istoty istnienia wyższej lub Boga.

W Platon postać tego Boga reprezentuje ideę dobra. Ponadto w swoich pismach Bóg pojawia się jako „dusza świata”, to znaczy jako zasada życia wszystkich dusz. Te dwie ostatnie cechy rozróżniają Platona od teologii ich poprzedników przedwcześnie.

Również słowo „teologia” zostało użyte przez Arystoteles do oddzielenia go od filozofii i przypisania myśli o mitologii greckiej.

Również Arystoteles postuluje istnienie „pierwszego ruchu. Teologia średniowiecza podejmuje tę myśl, aby wyjaśnić postać Boga.

Może ci służyć: teza

Ale koncepcja teorii teologicznej pochodzenia życia nabiera głównego sensu z początkami judaizmu. Teologiczna teoria pochodzenia życia jest również nazywana kreacjonizmem.

Kreacjonizm postuluje przekonanie, że istnieje Bóg lub bycie lepszym od wszystkiego, Stwórca Wszechświata, człowieka na jego obraz i podobieństwo oraz wszystkiego, co istnieje, z niczego.

Teologiczna teoria pochodzenia życia w religiach

W regionie Bliskiego Wschodu ludy starożytne, takie jak Babilon, Egipt, Caldea, wiele mitologicznych legend zostały wygenerowane na temat pochodzenia życia. Jednak stworzenie, jako pomysł na początek życia, jest pochodzenia żydowskiego, ponieważ po raz pierwszy znalazło to odzwierciedlenie w piśmie.

To stworzenie różni się stosunkowo od twórczych mitologii i greckiej filozofii i wyróżnia się jako pierwszy fakt, w którym zbawienie ludzkiej istoty pojawia się przez Boga.

Kolejnym rozróżnieniem jest to, że Bóg jest jednym, transcendentnym i wstępnym do wszystkiego. Ponadto, to Bóg, który tworzy siłą swojego słowa w niespotykanym działaniu i bez potrzeby wcześniej istotnej materii.

Ta historia jest odzyskana zarówno chrześcijaństwo, jak i islam. Judaizm ustanawia ideę stworzenia w Księdze Rodzaju 1: 1-3, która mówi:

„1 Boże, na początku,

   stworzył niebo i ziemię.

2 Ziemia była totalnym chaosem,

   Ciemność obejmowała otchłań,

I duch Boży poruszył się

   Na powierzchni wód.

3 i Bóg powiedział: „Że jest światło!"

Może ci służyć: Marjory Gordon i wzorce funkcjonalne (pielęgniarstwo)

   I powstało światło ”.

Genesis to Księga Starego Testamentu Biblii chrześcijańskiej i żydowskiej Tory. Pisanie Genesis jest przypisywane Mojżeszowi w obu religiach.

Teoria teologiczna pochodzenia życia jest odzyskane przez chrześcijaństwo w Nowym Testamencie. W tym sensie Ewangelia św. Jana postuluje Słowo Boże jako Stwórcę i mówi:

„Na początku był czasownik, a czasownik był z Bogiem, a czasownik był Bogiem” (Jan 1: 1).

Z drugiej strony Koran przypisuje Bogu pochodzenie życia w podobny sposób, jako wszechobecny i Wszechmocny Stwórca.

Jeden z wersetów islamskiej świętej książki charakteryzuje Boga następującym zdaniem: „Pochodząc z niebios i ziemi, kiedy decyduje o jednej rzeczy, którą mówi: wiem!, widelce ".

Doktryny przeciwne teorii teologicznej pochodzenia życia

Plotyński neoplatonizm postuluje, że istoty emanują z pełni Boga w nieubłagany i mimowolny sposób. Ten ruch się nazywa emanatyzm, I sprzeciwia się kreacjonizmowi, ponieważ nie jest to koncepcja teologiczna, ale filozoficzna. 

Dlatego emanatyzm jest filozofią, a nie religią, w której zarówno pochodzenie, jak i pochodzenie są uczestnikami stworzenia lub emanacji. Uwagę emanatyzmu nie jest zwracana w boską wolę do stworzenia, jak w teorii teologicznej.

Z drugiej strony doktryna panteizm Uważa, że ​​wszechświat, natura i wszystko, co istnieje, jest Bogiem i jest częścią jedności.

W tej koncepcji Bóg nie jest rozumiany jako Stwórca, ale jako niepodzielna jednostka z istnieniem wszystkich rzeczy. W tym sensie panteizm zaprzecza oddzieleniu między Stwórcą a stworzeniem, typowym dla teorii teologicznej pochodzenia życia.

Może ci służyć: jaka była organizacja społeczna Mayi?

Kolejnym sprzeciwem wobec teorii teologicznej pochodzenia życia jest ewolucjonizm. Ta dyskusja pozostaje do dziś.

On ewolucjonizm Utrzymuje, że wszystko, co istnieje, utworzyło się przez ewolucję, oparte na mniej złożonych formach i strukturach, ze względu na potrzebę dostosowania się do środowiska.

Teoria ewolucyjna daje swoje pierwsze wiarygodne badania w naukach biologicznych, z pracą Charlesa Darwina. Ewolucjonizm kategorycznie sprzeciwia się kreacjonizmowi, wycofując się do istnienia życia każdy płaszcz mistycyzmu i boskiej woli.

Teoria ewolucji potwierdza, że ​​pojawienie się różnych gatunków jest spowodowane ciągłym procesem transformacji i adaptacji. Doktryna filozoficzna, która towarzyszy mu, argumentuje, że przełożony wywodzi się z gorszych, takich jak ewolucja gatunku u bardziej złożonych.

W tym sensie sprzeciwia się także kreacjonizmowi, w którym niższa jest tworzenie najwyższej istoty.  

Bibliografia

1. Księga Genesis z perspektywy żydowskiej. Odzyskany z Jaymacka.internet.
2. Islam: naukowe wyjaśnienia na temat pochodzenia świata. Pobrano z TheKeyToislam.com.
3. Platon: Stwórca teologii naturalnej. Odzyskany z Mejrcristianaylatina.WordPress.com.