Znaczenie i przykłady dzikości

On dzikość Jest to sposób na postępowanie, jakie ma osoba, która przypomina zachowanie, jakie miałyby zwierzęta lub dzikie jednostki, ale odnosi się również do podstawowego stadionu historii ludzkości. Dlatego widzimy, że do dzikości zbliża się z różnych gałęzi, takich jak archeologia lub antropologia, a eksperci umieszczają ten okres człowieka w 400.000 lat temu.

Jeśli skonsultujemy się z królewską akademią hiszpańską, określa to dzikość jako sposób bycia lub działaniem dzikusów; I przyznaje to również do czegoś, co ma jakość dzikusa.

Innymi słowy, odniesie się do osoby w dzisiejszym miejscu, w oparciu o to, czym istota ludzka była wiele lat temu, kiedy nie miał pojęcia o społeczności, a tym bardziej „cywilizowane” zachowania.

Pomimo wysiłku, jakie antropologia podjęła, aby zlokalizować ten wczesny wiek człowieka (który pogłębimy później), dziś nadal istnieją kwalifikowalne zachowania jako takie, nawet społeczności, które zaprzeczają kontaktowi z ludźmi tych czasów tych czasów tych czasów.

[TOC]

Dzikość i antropologia

Zaobserwowane z antropologii, zgodnie z teorią ewolucyjną dziewiętnastego wieku Lewisa Henry'ego Morgana (1818–1881), uznanego za jednego z założycieli antropologii, dzikie jest pierwszym etapem kulturowej ewolucji ludzi ludzkich istot.

Według książki Ewolucja społeczna Od Gordona Chidle'a po tym etapie następuje barbarzyństwo i cywilizacja, przynajmniej widoczne z rozwoju gospodarczego i technologicznego. Ten stadion jest podzielony na dolną, średnią i górną dzikość.

Niższa dzikość 

Kontynuując schemat Morgana, niższa dzikość (coś w rodzaju „dzieciństwa” ludzkości) jest najbardziej opóźnionym etapem kulturowym, z mężczyzną pośród małych hordów koczowniczych w lasach tropikalnych lub subtropikalnych, w których rozwiązłość jest zgodna z programem i którego gospodarka opiera się na zbieraniu owoców i jedzenie oparte na korzeni.

Może Ci służyć: teksty funkcjonalne: cechy, funkcje, typy, przykłady

Na tym etapie głównym postępem było tworzenie języka wyartykułowanego. Nie wykluczono też, że były przypadki antropofagii (tych, którzy jedzą mięso lub tkanki ludzi).

Trudno jest zlokalizować ten okres w czasie, ponieważ wyraźnie nie ma odniesienia, które dokładnie go umieściły. Jednak najbardziej znane archeologiczne przedstawienia tego etapu należą do wieku paleolitu i mezolitu, to znaczy mówimy około 400 tysięcy lat temu.

Środkowa dzikość

Mężczyzna zaczął także karmić rybami, mięczakami lub skorupiakami; odkrył ogień; Zaczął wyrzeźbić kamień, aby tworzyć narzędzia i używał pierwszej broni, takiej jak Spears. Dzięki tym wydarzeniom mężczyzna stał się niezależny od pogody i miejsc.

Superior Sfrubawery 

Tutaj mężczyzna już stworzył łuk i strzałę, stał się łowcą i staje się to normalne działanie oparte na. Ponadto pewne więzi były zabronione, takie jak małżeństwo braci lub system linii matczynej (Matrilinage). Ponadto zaczęły się siedzące trendy i życie społecznościowe.

Ceramika była tym, co ograniczyło przejście dzikości do tego, co Morgan nazwał Barbarie, która była ewolucją w życiu człowieka, i krok przed cywilizacją.

Dla dzikości, łuku i strzały główną bronią była, podobnie jak żelazny miecz barbarzyństwa i broń palną cywilizacji.

Przykłady dzikich plemion XXI wieku 

Widzieliśmy już, że dzikość jest starożytna, z wielu tysiącleci z tyłu, i chociaż wydaje się to niesamowite, wciąż istnieją małe społeczności, które są wodoodporne w tych czasach, aw wielu przypadkach są wrogie przed jakimkolwiek podejściem.

Może ci służyć: co to jest pelapelembretica i przy użyciu?

Korowai 

Ta społeczność mieszka w Papui Nowej Gwinei, na kontynencie Oceanii, a po raz pierwszy antropologowie kontaktują się z nimi w 1974 roku. 

Są ekspertami architektami specjalizującymi się w budowie domów na wysokości, dokładniej na drzewach, które obfitują w gamę górską Jayawijaya, gdzie mieszkają.

W przeszłości niektórzy członkowie byli kanibalami, ale z czasem ta praktyka została wyeliminowana. Dziś są plemieniem związanym z otaczającym społeczeństwem, pozostawiając od 3.000 i 4.000 mieszkańców w tradycyjnych warunkach.

Mascho-pir

Ta społeczność mieszka w Peru w Ameryce Południowej, dokładniej w rejonie Madre de Dios i Ucayali. Pomimo tego, że od dziesięcioleci pozostali odizolowani własną woli, w ostatnich latach byli bardziej otwarci. 

Zwykle pojawiają się na brzegu rzeki rzeki Madre de Dios, aby poszukać instrumentów i produktów rolnych na ich codzienne życie. Pomimo podejść nie mają one woli integracji z współczesnym społeczeństwem.

Sentineleles 

Były to wiadomości o zabiciu strzał wobec amerykańskiego turysty, który próbował w tym regionie, aby głosić chrześcijaństwo.

Mieszkają na seni Senitel Del Norte Island, w Zatoce Bengalu.

Wiedzą niewiele, ponieważ są całkowicie agresywni przed jakimkolwiek kontaktem z obcymi ludźmi. Uważa się, że są bezpośrednimi potomkami pierwszych migrantów Afryki i zamieszkują ten obszar za 60.000 lat.

Jego ekstremalne odrzucenie wszelkich kontaktów sięga długiego czasu: w 1974 r. W 2004 r., Po zakończeniu tego roku Tsunami, rząd Indii chciał się zbliżyć, aby dowiedzieć się, czy przeżyli, kiedy to helikopter, w którym podróżował zespół profesjonalistów, otrzymał deszcz strzałki.

Może ci służyć: instrukcje przesłuchań: koncepcja, typy, przykłady

Dwa lata później dwóch rybaków, którzy nosili ten obszar, zostało zabitych po osiągnięciu przerażających strzałek Sentineles

Szacuje się, że dziś żyją od 50 do 150 osób na tej małej wyspie, a każdy rodzaj zarazy, jakkolwiek minimalny, może zakończyć całą populację, ponieważ są bardzo kruche w przypadku infekcji.

Bibliografia

1. Dzikość. (2019). Królewska Akademia Hiszpańska. Odzyskane z: DLE.Rae.Jest
2. Gordon Childe. (1988). „Ewolucja społeczna”. Odzyskane z: książki.Google.BG
3. Manuel Marzal (1996). „Historia antropologii”. Odzyskane z: książki.Google.BG
4. BBC Mundo (2019). Kim są wartowniki. Źródło: BBC.com/świat
5. Aurelia Casares. (2006). „Antropologia płci”. Odzyskane z: książki.Google.BG