Biografia Roberta Mertona, teoria socjologiczna, wkład, prace

Robert Merton (1910-2003) był amerykańskim badaczem. Jego celem było to, że badania społeczne zostały rozpoznane w dziedzinie nauki, więc skupił się na opracowaniu nowej metody zapytania, która miała na celu przeanalizowanie zachowania jednostek i organizacji instytucji państwowych.

Projektem tego socjologa było zbadanie różnych grup, które żyły w Stanach i ustalenie, dlaczego ich myśli i działania były różne. W ten sposób postrzegane jest, że niektóre z jego dzieł koncentrowały się na regionach peryferyjnych. Stwierdził, że refleksje dokonane do tej pory wyjaśniły tylko fakty jako całość.

Robert Merton. Źródło: Eric Koch / Anefo [CC0] Tak się stało, ponieważ specjaliści nie pisali o wydarzeniach codziennych, które były niezbędne, aby zrozumieć rzeczywistość. Z tego powodu Merton powiedział, że biuro humanistów miało obserwować różne zwyczaje populacji i ustalić, w jaki sposób powstały koncepcje kultury i tożsamości.

Celem tego autora było zinstytucjonalizacja wiedzy: zamierzał, aby naukowcy docenili socjologię jako przedmiot akademicki. Należy zauważyć, że jego praca zrewolucjonizowała dziedzinę badań, dlatego przyznano następujące nagrody: John Desmond Bernal (1982), National Medal of Science (1994) i The Derek de Solla Badge (1995).

Ponadto otrzymał ponad dwadzieścia razy tytuł lekarza Honoris Causa. Przez całą swoją karierę był członkiem instytucji, takich jak National Academy of Sciences, British Academy, Royal Academy of Sciences, The American Philosophical Society lub European Academy and American Academy of Arts and Sciences.

[TOC]

Biografia

Wczesne lata

Robert King Merton urodził się 4 lipca 1910 r. W Filadelfii. Był synem żydowskich emigrantów, dlatego jego imię to Meyer Robert Schkoinick. Aby uniknąć uprzedzeń, kiedy miał 14 lat, powiedział, że nazywa się Robert Merlin; Ale w 1929 roku uciekł się do systemu prawnego w celu rozdzielania Roberta Mertona.

Dorastał w środowisku, w którym odrzuciły się zarówno dyskryminacja, jak i wojny, ponieważ ich rodzice pośrednio doświadczyli niesprawiedliwości spowodowanej ruchami wojennymi przeprowadzonymi w Europie pod koniec XIX wieku; a także nierówność i chaos spowodowane przez budowę branż, ponieważ praca została wysiedlona przez maszyny.

Od najmłodszych lat był zainteresowany czytaniem i malowaniem. Dlatego Andrew Camegie i Muzeum Sztuki było ciągle. Ponadto chciał zdystansować się od gangów przestępczych, które mieszkają w pobliżu jego domu. Przeprowadził studia podstawowe i wtórne w South Philadelphia High School.

Może ci służyć: konfucjusz: biografia, filozofia, wkład i teksty

W 1927 r. W tym instytucie poznał profesora społecznego George'a Simpsona, który nauczył go, jak prasa odrzuciła historie i obrazy ciemnoskórych ludzi. Dzielenie się z tym badaczem było fundamentalne dla Roberta, ponieważ postanowił kontynuować swój cel i wszedł na wydział socjologii.

Życie akademickie

Na początku 1930 r. Uczestniczył w wydarzeniu American Sociological Association, gdzie poznał Pitirima Sorokina, rosyjskiego autora założonego przez Wydział Studiów Społecznych na Harvardzie i przekonał Mertona do kontynuowania kariery na tym uniwersytecie. Właśnie dlatego przeprowadził się do Massachusetts w 1931 roku i uzyskał stypendium, aby stworzyć specjalizację w humanistyce.

Ponadto zaczął pracować jako asystent sorokin. W tym czasie Robert był pasjonatem licznych perspektyw, które wykazały europejskie prace socjologiczne. Zaczął także czytać analizę Émile Durkheim i podszedł do hipotezy Talcott Parsons. Dzięki podejściom tych pisarzy Merton rozpoczął refleksję na temat funkcjonalizmu.

Podobnie poświęcił się zbadaniu, w jaki sposób technologia przekształciła życie jednostek. W 1933 roku dotarł do trenera. W 1934 r. Zamębił ślub z Suzanne Carhart. Małżeństwo osiedliło się w willi Hastings-on-Hudson i miało troje dzieci: Stephanie, Robert i Vanessa.

Należy zauważyć, że Robert Junior byłby geniuszem gospodarki i wygrał Nagrodę Nobla w 1997 roku. Teraz w 1936 roku Merton bronił swojej pracy doktorskiej zatytułowanej Nauka, technologia i społeczeństwo w siedemnastej Anglii, Tekst, który przyznałby ci pozycję tytułowego nauczyciela.

Trajektoria

Z powodu niestabilności ekonomicznej generowanej przez Wielkiego Kryzysu (1929) w 1939 r. Merton przeniósł się do Nowego Orleanu. W tym mieście przyjął rolę profesora na University of Tulane. Wkrótce awansował na dyrektora School of Sociology; Ale w połowie 1940 r. Otrzymał powiadomienie, że Columbia University szuka dwóch nauczycieli społecznych.

Brał udział i nabył jeden z kwadratów, dlatego w 1941 roku wrócił do Nowego Jorku. Od tego momentu skupił się na nauczaniu i pisaniu. W trakcie swojej pracy miał kilku wybitnych studentów, w tym Juan Linz, Peter Blau, Daniel Bell i Seymour Martin Lipset.

W 1942 roku poznał Paula Lazarsfelda, aby napisać pracę Masowa perswazja, który został rozpowszechniony w 1946 roku. Został również mianowany prezesem Biura Badań Społecznych, handlu, który sprawował około 29 lat. W 1947 roku awansował na tytułowego pedagoga. W 1957 r. Otrzymał kierunek amerykańskiego stowarzyszenia socjologicznego.

Może ci służyć: 30 plemion amerykańskich Indian i ich zwyczaje

W 1968 roku Merton rozwiedziła Carhart i powiązał z Harriet Zuckerman. W 1979 roku przeszedł na emeryturę jako emerytowany profesor na Columbia University. Od tego momentu koncentrował się na dyktowaniu niektórych konferencji na Uniwersytecie Rockefeller i edytowaniu tekstów, które zostaną opublikowane w magazynie jakościowym i ilościowym. Zmarł 23 lutego 2003 r.

Teoria socjologiczna

Dla Mertona struktury społeczne były tymi, które zdeterminowały człowiek. Autor ten wyraził, że jednostka działała zgodnie z ideałami ujawnionymi przez kraj; Ale nie wszyscy przestrzegali tych parametrów z powodu braku zasobów i wsparcia. Dlatego niektórzy ludzie chodzowali do morderstwa lub kradzieży, aby dołączyć do systemu państwowego.

W ten sposób proces anomia, gdzie mieszkańcy stracili tożsamość w celu dostosowania się do projektu instytucjonalnego. Koniec tego socjologa było przedstawienie, że potrzeby ludności nie były naturalne, ale kulturalne, ponieważ naród wymagał stylu życia, który powstał nierówne zachowania.

To znaczy sprzeczne polityki agencji rządowych spowodowały, że istoty rozwinęły niewłaściwe reakcje. Te zachowania były tymi, którzy musieli zbadać specjalistów. Zaproponowali, że naukowcy nie byli oparci się wyłącznie teoriami, ale na badaniu terenowym.

Wyraził, że badanie empiryczne było odpowiednią metodologią zrozumienia organizacji społeczeństwa i różnych grup, które je zamieszkały.

Teoria Mertona wyjaśniona na zdjęciu. Źródło: Wykis [domena publiczna]

Inne wkłady

Prace wykonane przez Mertona przyczyniły się do tworzenia socjologii jako krzesła akademickiego. Stało się tak, ponieważ przedstawił konkretne techniki dyscypliny, które należy zbadać bezstronnie. Celem było nadanie przedmiotowi postać naukowy i utylitarny. Dlatego historie musiały zostać opisane tak, jak się wydarzyły, bez zmiany wydarzeń.

Innym z jego wkładu było ustalenie, że analiza społeczna nie ograniczała się do obszaru pomysłów, obejmująca także sferę polityczną, gospodarczą i technologiczną. Podkreślił znaczenie naukowców, którzy posiadali zdolność do zarządzania przejawami kulturowymi. Ten socjolog stworzył tę koncepcję Etos naukowy, które wyznaczyły wrogość lub związek między badaczami.

Jego teoria miała fundamentalne znaczenie dla powstania naukowców, którą można zdefiniować jako instrument opisujący, czy teza jest obiektywna, czy częściowa. Aby specjaliści nie opracowali subiektywnych hipotez, Robert podniósł 3 kwestie, które zostały niewiele zbadane w XX wieku:

Może ci służyć: czarne słońce (symbol): pochodzenie i historia, znaczenie

-Socjologia wiedzy.

-Organizacja systemu społecznego.

-Konstrukcja ideologii wspólnej.

Gra

Przez całą swoją karierę Merton napisał 28 prac i ponad 200 artykułów. Jego książki wyróżniały się kwestiami peryferyjnymi, takimi jak przestępczość, rola emigrantów i rasizm. Ponadto wyjaśnił funkcję biurokracji i zawodów. Teksty, które się wyróżniały, były:

-Normatywna struktura nauki (1942).

-Socjologia naukowa (1957).

-Obecna socjologia (1959).

-Problemy współczesnego społeczeństwa (1961).

-Badania społeczne i wykonywanie zawodów (1982).

-Struktura społeczna i naukowa (1996).

Struktura społeczna i anomia (1938)

W tym liście jest ujawniane, w jaki sposób kapitalizm uwarunkował, kiedy. Mówi, że przestępstwo rodzi się, gdy państwo nie daje możliwości dla ludzi o niskich dochodach, dlatego inne środki do przetrwania. Odnosi się, że instytucje naukowe i rządowe są powiązane, ponieważ jedno zależy od drugiego.

Teoria i struktura społeczna (1949)

Ta praca pokazuje, że społeczeństwo obejmuje funkcje manifestów i utajonych. Ten pierwszy odnosi się do wartości identyfikujących mieszkańców, podczas gdy drugi charakteryzuje się byciem zwyczajami nałożonymi przez naród, które szukają, aby ludzie dostosowują się do świata zewnętrznego.

Bibliografia

1. Szycie, l. (2008). Struktura społeczna i funkcjonalizm, teoria Mertona. Pobrano 29 grudnia 2019 r. Z Columbia University: Columbia.Edu
2. Díaz, o. (2011). Anomie, normalność i funkcja przestępstwa Roberta Mertona¢S perspektywa. Pobrano 29 grudnia 2019 r. Z Departamentu Socjologii: Sociology.Fas.Harvard.Edu
3. Enebakk, v. (2006). Robert Merton¢S Socjologiczna narracja. Pobrano 29 grudnia 2019 r. Z Science: ScienceMag.org
4. Orozco, L. (2010). W kierunku konceptualizacji Roberta K. Metron. Pobrano 29 grudnia 2019 r. Z Magazynu Social Studies: Coveringsoc.org
5. Stigler, a. (2004). Robert Merton i innowacje społeczne. O twoich analizach peryferyjnych. Pobrano 29 grudnia 2019 r. Przez John Hopkins University: JU.Edu
6. Torres, n. (2002). Naukowiec naukowy i etos. Pobrano 29 grudnia 2019 r. Z Wydziału Nauk Społecznych: FCS.akademia.Edu
7. VacCaregza, c. (2014). Technologia, nauka i społeczeństwo: współczesna hipoteza Melton. Pobrano 29 grudnia 2019 r. Ze History School: Projects Historicos.Iść