Robert Boyle

Portret Roberta Boyle'a przypisany malarza Jonathanowi Richardsonowi

Kim był Robert Boyle?

Robert Boyle (1627-1691) był irlandzkim filozofem naturalnym i pisarzem teologicznym, który miał wybitne wyniki, szczególnie w dziedzinie naturalnej chemii, nauki i nauk przyrodniczych. Jego praca naukowa obejmowała różne obszary, takie jak fizyczna, hydrostatyczna, medycyna, nauka o ziemi i historia naturalna.

Ponadto był wiodącym pisarzem teologii, pracą, z którą opracował różne eseje i traktaty na temat języka Biblia, Powód i rola odgrywana przez filozof naturalny jako chrześcijanin.

Niektóre z ich traktatów wyraziły swój punkt widzenia, w którym zapewnił, że religia i nauka wspierały się nawzajem i że świat działał jak maszyna.

Biografia Roberta Boyle'a

Wczesne lata

Robert Boyle urodził się 25 stycznia 1627 r. W hrabstwie Waterford w Irlandii. Był jednym z dzieci dużej rodziny o ważnej mocy społeczno -ekonomicznej.

Jego ojciec, Richard Boyle, hrabił Cork, a jego matka Catherine Fenton, jego druga żona.

Po śmierci jego matki Boyle został wysłany w wieku ośmiu lat do Eton School, gdzie okazał się dobrym uczniem. W 1639 r.

Nauczył się mówić po francusku, łacinie i grecku.

Adolescencja

Wiele lat później Boyle udał się do Florencji we Włoszech, gdzie badał analizę, którą przeprowadził Galileo Galilei. Niektóre szacują, że badania te można przeprowadzić, gdy Boyle miał 15 lat.

Po śmierci ojca Boyle wrócił do Anglii w 1644 r., Gdzie odziedziczył rezydencję w Salbridge w hrabstwie Dorset. Zaczęła się kariera literacka, która pozwoliła mu napisać niektóre traktaty.

Real Sociedad de London

Po powrocie do Anglii w tym samym roku (1644) Boyle został członkiem Niewidzialnej szkoły. Niektórzy mają hipotezę, że ta organizacja ustąpiła miejsca Royal Society of London.

Uniwersytet

Boyle był bardzo zainteresowany problemami związanymi z nauką, więc od 1649 r. Zaczął przeprowadzać eksperymenty, z którymi zainicjował serię badań przyrodniczych.

Praktyki te zainteresowały Boyle'a w takim stopniu, że utrzymywał kontakt z filozofami naturalnymi i reformatorami społecznymi tamtych czasów do połowy lat 650.

W 1654 r., W wieku około 27 lat, Boyle udał się do University City of Oxford, gdzie przez długi czas osiadł dwa lata później.

Uniwersytet służył mu do kojarzenia z kilkoma filozofami medycznymi i naturalnymi, z którymi utworzył klub filozofii eksperymentalnej. Niektórzy wskazują, że większość najważniejszych dzieł Boyle została przeprowadzona podczas jego pobytu w tej instytucji.

Może ci służyć: empatia

Pompa powietrza

W 1659 r. Boyle zaprojektował Robert Hooke The Boylean Machine: Bomba powietrzna, której budowa była rzekomo zainspirowana odczytami wykonanymi na tej samej maszynie niemieckiego fizyka i prawnika Otto von Guericke.

Maszyna pozwoliła mu rozpocząć serię eksperymentów na właściwościach powietrza. Odkrycia dokonane dzięki aparatowi na ciśnienie powietrza i pustki pojawiły się w pierwszej publikacji naukowej złożonej przez Boyle.

Nowe eksperymenty fizyczne, na temat elastyczności powietrza i jego skutków, To był tytuł jego pierwszej pracy opublikowanej rok później, w 1660 roku. 

Boyle i Hooke odkryli kilka fizycznych cech powietrza, w tym spalanie, oddychanie i transmisja dźwiękowa. Ponadto w 1662 Boyle stwierdził „Prawo Boyle”, jak nazywało się to lata później.

Prawo to wyjaśniło związek między ciśnieniem a objętością gazu: w stałej temperaturze objętość gazu jest odwrotnie proporcjonalna do ciśnienia.

Niektórzy radzą sobie z teorią, że odkrycie był mężczyzna o imieniu Henry Power, angielski eksperymentator, który dokonał odkrycia na rok przed Boyle, w 1661 roku.

Ostatnie lata

Sześć lat po odkryciu pompy powietrznej Boyle opuścił Oxford, aby przenieść się obok jednej z jego sióstr, która mieszkała w Londynie: Katherine Jones. Tam stworzył laboratorium i poświęcił się publikowaniu około jednej książki rocznie.

Pozostał bardzo zaangażowany w królewskie społeczeństwo. Jego występ sprawił, że zasłużył na kandydata na prezydencję wspomnianej organizacji, chociaż ją odrzucił.

W 1689 r., Około 62 lat, Boyle zaczął determinację w swoim zdrowiu. Miał słabe i ręce, a także powtarzające się choroby; Niektórzy zakładają, że doznał co najmniej jednego wypadku sercowo -naczyniowego (ACV).

Jego sytuacja sprawiła, że ​​odejść od Royal Society of London. W grudniu 1691 r., W wieku 64 lat, znany naukowiec zmarł po porażce.

Szacuje się, że opuścił role Royal Society of London i dziedzictwo, które pozwoliłoby na realizację serii konferencji w obronie chrześcijaństwa, obecnie znanej jako Wykłady Boyle.

Wkład w naukę Roberta Boyle'a

Praca naukowa

Prace Boyle były poparte eksperymentami i obserwacją, ponieważ filozof naturalny nie zawierał uogólnionych teorii. Uważał wszechświat za maszynę, w której wszystkie naturalne zjawiska, które w nim wystąpiły, były motywowane ruchem mechanicznym.

Może ci służyć: wartości intelektualne: cechy, typy, przykłady

Zakłada się, że możliwe wynalazki pojawiły się.

Wśród najważniejszych dzieł Roberta Boyle'a, który znalazł Sceptyczny chemik, Opublikowany w 1661 r. List poradził sobie z pojęciami Arystotelesa i Paracelianizmu, niemieckiego ruchu medycznego.

Sceptyczny chemik

To była jedna z najbardziej znanych książek, które napisał Robert Bolie w odniesieniu do obszaru naukowego. Sceptyczny chemik lub wątpliwości i paradoksy chemicznie-fizyczne, Został opublikowany w Anglii w 1661 roku.

W tej pracy Boyle stwierdził, że sprawa składa się z poruszających się atomów i że każde zjawisko miało miejsce w wyniku zderzenia między nimi. Ponadto chciał zachęcić specjalistów ds. Chemii do eksperymentowania z pierwiastkami chemicznymi.

Przekonał, że każda z podniesionych teorii powinna być poparta dzięki eksperymentom w celu ustalenia jej prawdomówności. Niektórzy uważają tę pracę, że Robert Boyle był uważany za ojca współczesnej chemii.

Boyle Law

Prawo to zaproponowało, aby ciśnienie gazowe było odwrotnie proporcjonalne do objętości, którą zajmuje, w przypadku, gdy temperatura pozostaje stała w systemie zamkniętym.

Niektórzy wyjaśniają, że teoria stwierdziła, że ​​związek między ciśnieniem a objętością jest stałą dla gazu idealnego. Jest to uważane za kolejny wielki wkład Boyle w naukę.

Innymi dziełami naukowymi Boyle były: Nowe eksperymenty fizyczne fizyczne: odtwarzaj sprężynę powietrza i jego efekty, 1660 i Rozważania dotyczące przydatności eksperymentalnej filozofii naturalnej, 1663.

Ponadto napisał inne prace, takie jak Eksperymenty i rozważania dotykające kolorów, Z obserwacjami o diamencie, który świeci w ciemności (1664) i Hydrostatyczne paradoksy (1666).

Napisał Pochodzenie form i cech według filozofii korpuskularnej W 1666 roku, Pochodzenie i cnoty klejnotów 1672 i Eseje o dziwnej subtelności, wielka skuteczność, determinowana natura wyprawek W 1673 r.

Wreszcie, Traktaty o zasoleniu morskim, 1674. Przeprowadził także eksperymenty dotyczące energii elektrycznej, magnetyzmu, mechaniki, zimna, powietrza i jego skutków.

Wspomnienia o naturalnej historii ludzkiej krwi

Niektórzy wskazują, że praca pochodzi z 1684 r. I że zgrupowała eksperymenty, które przeprowadził, aby móc opracować badanie ludzkiej istoty ludzkiej. Inni wskazują to jako prace prekursorowe chemii fizjologicznej.

Może ci służyć: Melkart: Etymologia, kulty, para, różne kultury

Praca teologiczna

Oprócz poświęcenia się nauce, Boyle był bardzo zainteresowany problemami teologicznymi. Z tego powodu był autorem licznych traktatów, które zwróciły się do tego obszaru i wspierali działalność edukacyjną i misyjną.

Pisma właściwie ich młodości charakteryzowały się skłonnością do tego obszaru; Jednak lata później związek między naukową a religią tamtych czasów odbył się wśród ich pracy, która próbowała powiązać oba obszary.

Z tego powodu studium natury jako produktu stworzenia Boga stało się również podstawową częścią Jego filozofii, przekonaniem, które odzwierciedlono w Cnotliwy chrześcijanin, Opublikowany w 1690 r.

Dla Boyle'a filozofia naturalna była w stanie dostarczyć niezbędnych dowodów w celu zweryfikowania istnienia Boga, więc przyszedł skrytykować współczesnych filozofów, którzy zaprzeczali badaniom, które mogłyby poprzeć istnienie głównej istoty.

Podejrzewa się również, że poparte tym samym przekonaniem religijnym włożył różne badania rasy ze względu na przekonanie, że wszyscy ludzie, niezależnie od skóry, włosów lub narodowości, pochodzili od tej samej pary: Adam i Ewa.

Cnotliwy chrześcijanin

Cnotliwy chrześcijanin Był jednym z ostatnich pism Boyle'a, opublikowanego w 1690 roku. Niektórzy uważają, że książka zawiera część religijnej myśli pisarza, w której uwzględnił swoją teorię, że świat pracował jako maszyna.

Niektórzy wskazują, że część ich pracy związana z ich powinowactwem do religii była Seraphic Miłość, Opublikowany w 1660 r.; Esej na temat stylu świętych pism świętych (1663), The Doskonałość teologii w porównaniu do filozofii naturalnej (1664) i Męczeństwo Teodory i Didimo (1687).

W odniesieniu do wsparcia, jakie udzieliło rozpowszechnianiu chrześcijaństwa, teoria, którą Boyle przybył hojnie wśród niektórych organizacji misyjnych i że współpracował z wydatkami tłumaczenia tłumaczenia Biblia.

Bibliografia

1. Robert Boyle, Encyclopedia Britannica (n.D.). Zaczerpnięte z Britannica.com
2. Sceptyczny chymist, Wikipedia w języku angielskim (n.D.). Zaczerpnięte z Wikipedii.org
3. Robert Boyle: ojciec współczesnej chemii, Diane Severance, portal chrześcijaństwa.com (2010). Zaczerpnięte z chrześcijaństwa.com
4. Robert Boyle, słynny portal naukowców (n.D.). Zaczerpnięte od słynnych źródeł.org
5. Robert Boyle (1627-1691), portal BBC (n.D.). BBC wzięte.współ.Wielka Brytania
6. Robert Boyle, Portal Science History Institute (2017). Zaczerpnięte z ScienceHistory.org