Jaki związek istnieje między literaturą a społeczeństwem?

Związek pomiędzy Literatura i społeczeństwo To jest symbiotyczne. Czasami literatura działa jako lustro, w którym wiele cech społeczeństwa jest odzwierciedlonych, na przykład powieści Costumbristas.

Ale także niektóre publikacje mogą służyć jako model do naśladowania, jak w przypadku książek o samego siebie.

Literatura jest odzwierciedleniem społeczeństwa, które ujawnia kilka jego wartości i braków. Z kolei społeczeństwo zawsze zareagowało, a nawet zmieniło swoje wzorce społeczne dzięki świadomości świadomości produktu literatury.

Dokładnie najbardziej oczywistym związkiem między literaturą a społeczeństwem jest to, że funkcja naprawcza. Wielu autorów celowo odzwierciedla zło społeczeństwa, aby ludzie zdawali sobie sprawę z ich błędów i dokonali niezbędnych poprawek.

W ten sam sposób mogą rzutować cnoty lub dobre wartości, aby ludzie mogli je naśladować.

Z drugiej strony literatura stanowi symulację ludzkiego działania. Często ich reprezentacje odzwierciedlają to, co ludzie myślą, mówią i robią w społeczeństwie.

W literaturze historie odzwierciedlają to, co ich autorzy myślą lub wierzą w określone sposoby i często są wznoszone w krytykach społeczeństwa, które musiały żyć. Jest to również próba zrozumienia ludzkiej natury i jej najgłębszych motywacji. 

Z drugiej strony społeczny charakter literatury jest niekwestionowany, ponieważ jest tworzony i rozwijany w określonym społeczeństwie; Autor zastanawia się, świadomie lub nieświadomie, otaczające społeczeństwo, i w tym sensie literatura jest przejawem tego społeczeństwa.

Teorie o relacji między literaturą a społeczeństwem

Wielu autorów badało kwestię związku między literaturą a społeczeństwem. Na podstawie swoich refleksji zaproponowali kilka teorii, aby to wyjaśnić, z punktu widzenia, które przechodzą od literatury do socjologicznej.

Mają to związek z studiami literackimi i kulturowymi z połowy wieku do tej pory, gdzie ujawniono bliski związek między społeczeństwem a literaturą. Następnie niektóre z nich są szczegółowe.

Teoria odbicia

Tradycyjnie teoria odruchowa była główną perspektywą dla socjologów, którzy studiują literaturę. Zasadniczo ustalili swoje wykorzystanie jako podstawa informacji o społeczeństwie.

Zgodnie z tą teorią związek między literaturą a społeczeństwem ma spekulować. Oznacza to, że literatura działa jak lustro, które odzwierciedla cnoty i wady ludzkich społeczeństw. Według jego obrońców utrzymuje to informacje o zachowaniu ludzi i ich wartościach społecznych.

W ten sposób teksty literackie mogą być badane jako odzwierciedlenie gospodarki, relacji rodzinnych, pogody i krajobrazów.

Istnieją również nieskończone problemy, które motywują jej produkcję. Wśród nich są moralność, rasy, zajęcia społeczne, wydarzenia polityczne, wojny i religia.

Jednak dziś ta refleksyjna teoria jako wyjaśnienie związku między literaturą a społeczeństwem ma swoje krytyczne. Zatem grupa socjologów przyjmuje refleksję jako metaforę.

Twierdzą, że literatura opiera się na świecie społecznym, ale selektywnie powiększając niektóre aspekty rzeczywistości i ignorowanie innych.

Pomimo tych rozważań niektóre badania socjologiczne zachowują perspektywę relacji doniczkowej. Jest to wykorzystywane szczególnie w badaniach związanych z badaniami społecznymi, w których z pewnymi ograniczeniami dowody literackie dostarczają informacji.

Strukturalna teoria odbicia

Teoria refleksji strukturalnej jest kolejną próbą wyjaśnienia związku między literaturą a społeczeństwem. Ta teoria mówi o bardziej wyrafinowanym rodzaju refleksji. W tym sensie argumentuje się, że to forma lub struktura dzieł literackich, a nie jej treści, które zawierają społeczne.

Wśród najwybitniejszych obrońców tej teorii jest węgierski filozof Georg Lukács (1885–1971). Rzeczywiście, Lukács twierdził, że nie treść dzieł literackich odzwierciedlają świat społeczny autora, ale kategorie myśli zawarte w tych produkcjach.

Wkrótce inni filozofowie dołączyli do tego aktualnego myślenia, a także wnieśli swój wkład. Wśród nich francuski filozof Lucien Goldmann (1913–1970) zaproponował koncepcję homologicznego związku między strukturą dzieł literackich a strukturami kontekstu społecznego autora.

Praca Goldmanna, choć miała wpływ na publikację, przyćmiła pojawienie się nowszych teorii.

Te nowości zapytały, że literatura zawiera unikalne znaczenia, które identyfikują poziomy społeczne. Jednak ta pozycja ma nadal obserwujących i nadal jest badane.

Teoria wysokiej kultury / kultura popularna

Teoria ta, jako wyraz relacji między literaturą a społeczeństwem, ma swoje pochodzenie w szkołach marksistowskiej myśli o latach 60. i 80.

Według ich postulatów istnieją dwa rodzaje kultury podzielonej społecznie. Z jednej strony istnieją klasy rządzące, a z drugiej strony zdominowane przez klasę rządzącą.

Propelents tej filozofii postrzegał kulturę jako mechanizm ucisku. Nie postrzegali tego jako odzwierciedlenia tego, czym było społeczeństwo, ale jako wizję tego, co może być.

Jego zdaniem klasy rządzące poprzez popularną (lub masową) kulturę zraziły resztę społeczeństwa z powodów ekonomicznych.

W ten sposób kultura masowa była postrzegana jako siła destrukcyjna, nałożona na pasywną publiczność dla maszyn kapitalistycznego przemysłu kulturowego.

Prześladowanym celem było osiągnięcie apatii zdominowanych klas w ich własnych problemach społecznych i ekonomicznych. W ten sposób ich zachowanie społeczne zostały uformowane.

Ze swojej strony krytycy tej filozofii argumentowali, że kultura masowa była pochodzeniem postępujących ruchów ludzkich, takich jak feminizm, ekolog i prawa człowieka, między innymi.

Według nich był to przykład reakcji, a nie formowania zachowania, jak ogłosił teoria.

Teoria ukrytej refleksji

Zwolennicy ukrytej teorii refleksyjnej są przekonani, że relacja między literaturą a społeczeństwem jest kształtowana. Uważają, że literatura jest przykładem koncepcji socjologicznych i teorii, które są replikowane w społeczeństwie. Opierają swoje oświadczenie na spontanicznych faktach społecznych w wyniku pism literackich.

Zwolennicy tej teorii cytują wiele przykładów, aby podać podstawy jej podstawowym zasadom. Jednym z nich jest ekologiczna reakcja społeczeństwa na futurystyczne pisma literackie.

W tego rodzaju tekstach autorzy zwykle przedstawiają zubożały świat zasobów naturalnych. Krajobraz tych prac charakteryzuje się wylesianiem i zniknięciem gatunków. W ten sposób ci teoretycy odnoszą się do reakcji społeczności obrony ich środowiska jako zachowania wywołanego.