Émile Durkheim Biografia, teorie, wkład, prace

Émile Durkheim Był francuskim socjologiem i filozofem urodzonym w 1858 roku, który jest uważany za jednego z rodziców socjologii. Wśród innych aspektów ich praca pozwoliła społecznemu naukom psychologii i filozofii politycznej zacząć wyróżniać.

Wśród jego najbardziej znanych dzieł jest jego monografia Samobójstwo, Opublikowane w 1897 roku, które było pionierem badań społecznych, a także Zasady metody socjologicznej (1895), w którym wyjaśnił, jak poradzić sobie z faktami społecznymi firmy naukowej i systematycznej.

Portret Émile Durkheim

Ten autor poświęcił znaczną część swojej kariery, aby odkryć, opisać i wyjaśniać strukturalne fakty społeczne, które występują w instytucjach. Według jego postulatów socjologia powinna zbadać te zjawiska społeczne w sposób holistyczny, to znaczy z integralnego punktu widzenia i biorąc pod uwagę to, co wpływa na społeczeństwo jako całość.

Oprócz pracy jako badacza socjologicznego, Durkheim wyróżnił się, czyniąc socjologię dyscypliną akademicką. Był twórcą pierwszego Wydziału Socjologii na University of Bordeaux, aw 1896 r. Założył pierwszy magazyn poświęcony temu tematowi, L'Anée Sociologique.

[TOC]

Biografia

Wczesne lata

Emile Durkheim urodził się 15 kwietnia 1858 r. W Epinale we Francji. Chociaż jego ojciec był rabinem, w dzieciństwie przekroczył proces sekularyzacji, który sprawił, że porzucił judaizm.

Młody Emile spędził młodość w bardzo konwulsyjnym i zmieniającym się kontekstie historycznym. W tym okresie jego kraj przeżył wielką ekspansję przemysłową i gospodarczą, ale został pokonany w wojnie francusko-pruskiej. Podczas tego konfliktu w 1870 r.

Jego dobre wyniki akademickie pozwoliły mu wejść w 1879 r. W Superior Normal School of Paris, w której trzy lata później ukończył filozofię. Ze swoim tytułem Durkheim zaczął uczyć w kilku francuskich miastach.

W 1885 r. Socjolog przeprowadził się do Niemiec, gdzie zetknął się z eksperymentalnymi metodami psychologii opracowanymi przez Wilhelma Wundt.

Ścieżka kariery

Émile Durkheim

Podczas pobytu w Niemczech Durkheim wysłał kilka artykułów na temat filozofii i nauk pozytywnych do francuskich czasopism. Publikacje te miały fundamentalne znaczenie dla otrzymania oferty w 1887 r. Na pracę jako profesor nauk społecznych i pedagogiki na University of Bordeaux.

W tym czasie Durkheim zaczął zainteresować się dziedziną socjologii, dyscypliną, a następnie po początkowej po pierwszym pozytywistycznym sformułowaniu Auguste Comte.

Pierwszym wielkim wkładem Durkheima była jego praca doktorska: O podziale pracy socjalnej (1893). Dwa lata później opublikował jedno ze swoich najważniejszych dzieł, Zasady metody socjologicznej. W 1896 r. Jego kursy socjologii dały mu pierwsze krzesło o tej dyscyplinie we Francji.

Francuskie wydanie Over the Division of Social Prace

Jego kolejnym profesjonalnym miejscem docelowym był University of Paris, gdzie ćwiczył jako profesor nauk edukacyjnych od 1902 r.

Śmierć

Śmierć jego syna w I wojnie światowej spowodowała, że ​​Durkheim pogrążył się w stanie depresji. Rozczarowany i niepokojący, zmarł w Fontainebleau 15 listopada 1917 r.

Główne teorie Durkheima

Zanim Durkheim zaczął pracować w tej dziedzinie, teoretycy poświęceni socjologii nie uznali tego za dyscyplinę autonomiczną, ale podeszli do niej poprzez podejścia organiczne lub psychologiczne.

Może ci służyć: Jacinto Canek: biografia, bunt i śmierć

Durkheim zmienił tę perspektywę i powiedział, że istniały konkretnie zjawiska społeczne i że socjologię należy uznać za naukę, która je bada.

Dla Durkheim fakty społeczne zostały zdefiniowane jako „sposoby działania, myślenia i odczuwania zewnętrznego wobec jednostki i która posiadają moc przymusu na mocy, o której narzucają mu”.

Te fakty społeczne, zgodnie z ich teorią, są obecne, ponieważ przed narodzinami jednostki w dowolnym społeczeństwie i dlatego są zewnętrzne dla ich osoby. Są to również zbiorowe fakty, aby być częścią kultury społecznej i przymusowej, ponieważ jednostki są edukowane zgodnie z normami i zasadami wspomnianego społeczeństwa.

Francuski socjolog potwierdził również, że społeczeństwo istnieje zarówno na zewnątrz, jak i w obrębie jednostki, ponieważ jest zinternalizowane i przyjmuje swoje wartości i moralność. Z tego powodu pierwotną jednostką socjologii powinna być społeczeństwo jako całość, a nie jej indywidualne elementy.

Podział pracy

W kilku jego dziełach, takich jak Edukacja i socjologia I Podział pracy w społeczeństwie, Durkheim powiedział, że solidarność jest głównym elementem utrzymywania spójności w współczesnych społeczeństwach.

Dla tego autora istnieją dwa rodzaje solidarności: ekologiczna, która pojawia się w rodzinie, między przyjaciółmi lub społecznościami wiejskimi oraz mechanikami, które rozwijają się w społeczeństwach przemysłowych ze względu na podział pracy w firmach. W tym ostatnim poczucie przynależności jest mniejsze niż w małych grupach.

Z tego powodu autor wskazał, że społeczeństwo przemysłowe musi wdrożyć nowy system edukacji. Z jednej strony dzieci musiały otrzymać edukację początkową w rodzinie, podczas gdy globalne standardy i wartości musiały być nauczane w szkołach.

Socjolog uznał, że solidarność jest faktem moralnym, który nie może mieć zewnętrznego istnienia. Aby go wdrożyć, jest to zatem konieczne do prawa i prawa.

Inną ważną koncepcją w pracy Durkheim jest anomia, termin, który określa jako brak solidarności społecznej z powodu braku przepisów spowodowanych stałą modernizacją. Socjolog obejmuje umowę społeczną, bronioną przez niektórych oświeconych filozofów, w ramach tych czynników anomii, ponieważ nie gwarantuje zamówienia.

Metoda nauk społecznych

Durkheim zaproponował zastosowanie pozytywistycznej metody w swojej pracy Zasady metody socjologicznej (1895). Autor zamierzał studiować społeczeństwo jako „rzecz” i zweryfikować jego hipotezy poprzez rzeczywistość.

Francuskie wydanie reguł metody socjologicznej

Dwa narzędzia zaproponowane przez Durkheim były statystykami i logicznym rozumowaniem. Z nimi zamierzał stworzyć metodę opartą na bezpośredniej obserwacji faktów i jej zakresu weryfikacji.

Proponując badanie faktów społecznych jako „rzeczy”, socjolog zrównał je z tymi zjawiskami, które można zaobserwować i skontrastować poprzez zastosowanie metody naukowej. Durkheim ustanowił cztery kroki, aby to zrobić:

• Wygląd: są to poprzednie koncepcje lub próby a priori i są przeprowadzane z analizą bibliograficzną.
• Głębokość: odkrywa ją esencja i charakter organizacji społecznej.
• Charakter faktu: jest analizowany, czy fakt wchodzi w normalne lub jeśli ma charakter patologiczny.
• Analiza: Przy wszystkich zebranych danych przeprowadzono szczegółowe badanie, a następnie wyniki są interpretowane.

Może ci służyć: William Prout: biografia, wkład i prace

Funkcjonalizm

Teoria funkcjonalistyczna zaproponowana przez Durkheim skupiała swoją uwagę na prawidłowościach, operacji i normach społecznych. W nim socjolog odniósł się do użycia funkcji, zdefiniowany jako zewnętrzny manifestacja obiektu w określonym systemie relacji.

Funkcja, jak przedstawił to Durkheim, jest koncepcją wyrażającą relacje między elementami zestawu i pokazuje jego współzależność.

Dzięki tej teorii socjologicznej Durkheim zamierzał wyjaśnić zjawiska społeczne poprzez funkcję przeprowadzoną przez instytucje społeczne. Zatem uznano za funkcjonalne w stosunku do zmian społecznych, które szukały harmonii, podczas gdy w przypadku złamania równowagi, zmiany te należy uznać za dysfunkcyjne.

Samobójstwo

Jednym z najbardziej rozpoznanych dzieł Durkheim był Samobójstwo: badanie socjologii, Opublikowane w 1897 roku.

Francuska wersja El Suicide

Autor przez pewien czas studiował roczny wskaźnik samobójstw w kilku krajach i odkrył, że zwykle utrzymuje niewiele zmian w długich okresach. Podobnie odkrył, że stawka ta różniła się w zależności od kraju lub społeczności. Jako przykład stwierdził, że w społeczeństwach katolickich było mniej samobójstw niż protestanci.

Dzięki tym danemu autor doszedł do wniosku, że samobójstwo ma również przyczyny społeczne i nie tylko indywidualne i psychologiczne. Durkheim zarejestrował cztery różne rodzaje samobójstwa:

• Samolubne samobójstwo: występuje, gdy samobójstwo nie ma silnych więzi społecznych. Ten brak integracji ze społeczeństwem sprawia, że ​​samobójstwo swobodnie popełniło akt odbierania mu życia.
• Altruistyczne samobójstwo: przyczyną byłoby bardzo małe znaczenie indywidualności. Durkheim opowiedział jako przykład przypadek niektórych prymitywnych ludzi, którzy zmusili osoby starsze do popełnienia samobójstwa, gdy nie mogli już używać samych samodzielnych.
• Samobójstwo anomowe: występuje, gdy społeczeństwa są w sytuacji rozpadu lub anomii.
• Fatalistyczne samobójstwo: jest zaangażowany w społeczeństwach z przytłaczającymi i przytłaczającymi zasadami dla osób.

Stan

Durkheim zdefiniował stan dla funkcji, które spełnia. Funkcje te muszą mieć granice, ponieważ muszą trzymać się z dala od kontroli więzi społecznych i zbiorowej świadomości.

Sam państwo, dla tego autora, jest rodzajem zbiorowej świadomości, ale nie jedynym. Jest to organ myślenia społecznego, który musi być poświęcony rozwojowi niektórych reprezentacji społecznych mających na celu kierowanie zbiorowym zachowaniem.

Z drugiej strony autor stwierdził, że konflikty były w toku anomalii w kierunku postępów i porządku, dwa główne idee w społeczeństwach.

Inne wkład Durkheim

Pomimo tego, że nie pozostawił żadnej pracy czysto antropologicznej, émile Durkheim wniósł bardzo cenny wkład w tę dyscyplinę. Ponadto wprowadził metodę naukową w analizie społecznej i stworzył koncepcję faktów socjologicznych.

Zjawisko religijne

Francuski socjolog odniósł się również do zjawiska religijnego, szczególnie w swojej pracy Elementarne formy życia religijnego (1912). Ta praca opierała się na kilku antropologicznych obserwacjach na temat Aborygenów Australii i Ameryki.

Durkheim opracował teorię opartą na zebranych danych. Zgodnie z tym religia należy traktować jako zjawisko społeczne, chociaż jednocześnie jest to produkt zbiorowej myśli.

Może ci służyć: Mother Teresa de Calcutta

Autor zinterpretował religię jako symbol samego społeczeństwa. Zatem w strachu, który człowiek odczuwa wobec świętego, jest symbolicznie wyrażony jego zależność od społeczeństwa. Według Durkheima koncepcja Boga byłaby formą kultu społeczeństwa.

Podobnie jak w przypadku samego kultury i społeczeństwa, religia jest elementem kontroli nad świadomością jednostki, a zatem bardzo cennym instrumentem spójności społecznej.

Pioneer of Sociology

Oprócz całej swojej pracy teoretycznej, rozważanie Durkheima jako jednego z rodziców socjologii jest również posłuszne jego pracom akademickim. Francuz był założycielem pierwszego wydziału socjologii na University of Bordeaux, w 1895 roku.

Z drugiej strony był także twórcą pierwszego magazynu poświęconego temu tematowi, L'Anée Sociologique, który pojawił się w 1896 roku.

L'Année Sociologique, 1900

Opublikowane prace

- Podział pracy w społeczeństwie (1893). Jego praca doktorska.

- Zasady metody socjologicznej (1895).

- Samobójstwo (1897).

- Edukacja moralna (1902).

- Elementarne formy życia religijnego (1912).

- Lekcje socjologii (1912).

Pośmiertne prace

- Edukacja i socjologia (1922).

- Edukacja: jego natura, jej funkcja (1928)

- L'Evolution Pedagogique we Francji (1938).

Frazy Durkheim

- Samobójstwo różni się w odwrotnej proporcji do stopnia integracji grup społecznych, do których należy dana osoba.

- Społeczeństwo jest dla swoich członków, jakie Bóg dla Jego wiernych.

- Uczucie jest przedmiotem nauki, ale nie kryteriów prawdy naukowej.

- Nie poddajemy się prawu, ponieważ go stworzyliśmy, ponieważ było ono kochane przez tak wiele głosów, ale ponieważ jest to dobre, jest to zgodne z naturą faktów, ponieważ to wszystko, co musi być, ponieważ my, my mieć do tego zaufanie.

- Nie należy powiedzieć, że działanie obraża wspólną świadomość, ponieważ jest przestępczy, ale jest przestępczy, ponieważ obraża wspólne sumienie.

- Religia to nie tylko system pomysłów, jest przede wszystkim system sił.

- Musisz wybierać między społeczeństwem a Bogiem.

- Każde społeczeństwo jest społeczeństwem moralnym. W niektórych aspektach postać ta jest jeszcze bardziej wyraźna w zorganizowanych społeczeństwach.

- Dążenie do celu, który z definicji jest nieosiągalny, jest potępienie się do stanu wiecznego nieszczęścia

- Edukacja jest socjalizacją młodego pokolenia dla pokolenia dorosłych

- Osoba może działać tylko w zakresie, w jakim uczy się znać kontekst tego, który jest częścią, a mianowicie jego pochodzenie i warunki, od których zależy.

Bibliografia

1. Grupa Akal. Émile Durkheim i socjologia. Uzyskane z Nocieres Losos.com
2. Pastor Cruz, José Antonio. O Émile Durkheim. UV odzyskało.Jest
3. Agúndez, Marina S. Durkheim (i): Samobójstwo i podział pracy. Uzyskane z Metalibertalia.com
4. Peyre, Henri M. Émile Durkheim. Uzyskane z Britannica.com
5. Hurst, Allison. Biografia Durkheim. Uzyskane z otwartego.Oregonstate.Edukacja
6. Strony Durkheim. Emile Durkheim: jego życie i praca (1858–1917). Uzyskane z Durkheim.Uchicago.Edu
7. Carls, Paul. Émile Durkheim (1858–1917). Uzyskane z IEP.UTM.Edu
8. Crossman, Ashley. Krótki przegląd Émile Durkheim i jego historyczna rola w socjologii. Uzyskane z Thoughco.com