Melkart Etymologia, kulty, para, różne kultury

Melkart Był to jeden z najważniejszych bogów, jakie mieli Fenicjanie, którzy zamieszkiwali miasto na brzegach Morza Śródziemnego na Wschodzie. To był strażnik miasta Tire, obecnie część Libanu.

Niektóre szczegóły dotyczące Melkarta nie zostały jeszcze wyjaśnione, coś powszechnego w mitologii z tak starym pochodzeniem. Przez lata był związany z różnymi rzeczami i władzą nad monarchią, morzem, a nawet w handlu.

Mały statua Melkart Boga. Źródło: José Luis Filpo Cabana [CC BY-SA 4.0 (https: // creativeCommons.Org/licencje/nabrzeże/4.0)], przez Wikimedia Commons.

Melkart był związany z innym bardzo istotnym bóstwem, takim jak Baal lub Moloch. Z tego stowarzyszenia narodził się pomysł, że Melkart był również bogiem z wpływem na rolnictwo.

[TOC]

Etymologia

Pochodzenie nazwy Melkart było w kulturze fenickiej. Urodził się przez Związek dwóch słów „Melek”, co oznaczało Króla i „Qart”, które powstały termin „King of the City”, z którym Melkart był znany w mieście oponowym.

Ten Bóg otrzymał inne imiona lub pseudonimy. Sam Melkart nazywał się Lord of Tire, podczas gdy Grecy nazywali go heraklesem miasta opon (Hercules według mitologii rzymskiej).

Imię Melkarta pojawiło się po raz pierwszy podczas dziewiątego wieku pne autorstwa Chrystusa. Odkrycie tych danych miało miejsce około 60 lat temu, dzięki inskrypcji Syna Króla Arama i znaleziono w Aleppo w północnej części Syrii.

Cześć

Melkart był powiązany z ogniem, elementem, który pochłonął go na wielu możliwościach, chociaż był w stanie wskrzesić. Hiram I of Tire, król Fenicjan w XX wieku pne, stworzył partię na jego cześć, która polegała na poświęceniu osoby. Na coroczny sposób zmartwychwstania Boga było obchodzone wśród jego wiernych.

Może ci służyć: 20 najpopularniejszych miejsc turystycznych Sonora

Charakterystyka

Symbole, z którymi zidentyfikowano Melkar, zostały wyraźnie zdefiniowane dzięki pojawieniu się walut czasów, w których Bóg był czczony. Ze względu na związek z morzem zwierzęta takie jak delfiny i tunenki odnoszą się do tego bóstwa.

Melkart nigdy nie był reprezentowany jako człowiek, coś, co wydarzyło się z innymi bogami, zwłaszcza z tymi, którzy byli częścią mitologii greckiej. 

Kapłani, którzy dali mu pleiitesy w jego świątyniach, byli celibatem. Ubranie tych religijnych było białe i stworzone na podstawie tkanin lnianych.

Kult Melkarta był kontynuowany aż do czwartego wieku po Chrystusie. 

Świątynia

Świątynie, w których Bóg był czczony przez boga Melkar, trwał długo na terytorium opony. Ponieważ nie ma odniesień do IX wieku, uważa się, że pierwsza konstrukcja świątyni dla tego bóstwa nastąpiła za panowania Hiram. To był następca jego ojca, Abibaal, i był u władzy przez 30 lat, między 969 a 939 przed Chrystusem.

Oferty i zdania Melkarta zostały złożone na zewnątrz świątyni, gdzie umieszczono ołtarz. Kult obejmował poświęcenie zwierząt, jak zwykle w prawie wszystkich bóstwach kultu, spalanie kadzideł lub ofiarowanie towarów o wielkiej wartości.

Świątynia Melkarta nie pozwoliła na obecność obcokrajowców i znacznie mniej kobiet. Świątynie nie miały obrazów, tylko pisma modlitewne i ciągła obecność ognia.

Może ci służyć: typowy kombinezon Belize

Opis Herodo

Grecki historyk Herodot, uważany przez wielu jako ojciec historii zachodniej, stworzył jeden z pierwszych opisów świątyni Melkart. Geograf odwiedził miasto opon w V wieku pne BC.

Aby zebrać informacje o heodoto, rozmawiał z kapłanami obecnymi w świątyni opon. To oni zapewnili, że stworzenie świątyni nastąpiło ponad dwa tysiące lat wcześniej. Dane te zostały powiązane z fundamentem opon jako miastem, co miało miejsce w 2750 roku przed Chrystusem.

Herodot wyjaśnił skład świątyni, opisując, że miał dwie kolumny podczas wchodzenia, obie o wielkiej wartości, ponieważ jedna została zbudowana w złoto, a druga z Esmeraldas. Chociaż Melkart nigdy nie był reprezentowany jako człowiek, grecki historyk powiedział, że w świątyni istniał grób, w którym były pozostałości Boga.

Dane te wygenerowały pewne kontrowersje i wątpliwości, ponieważ otwierają drzwi do teorii, które twierdziły, że Melkart był prawdziwym historycznym charakterem tej cywilizacji i które miało bardzo ważną rolę w narodzinach strzelania jako miasta. Chociaż niektórzy autorzy to odrzucili i upewnili się, że grobowiec Boży jest w innym obszarze.

Melkart w Cádiz

W Hiszpanii, na obecnej wyspie Sancti Petri, istnieje inna świątynia, która została wzniesiona na cześć Melkarta i tam później kojarzył się z Heraklesem. W tym obszarze znaleziono grupę małych posągów na cześć boga Melkarta. Te liczby zostały wykonane z brązu.

Jeden z posągów pokazuje Melkart ze skórą lwa, która pokryła kilka części ciała. Zwłaszcza obszar i tylna część. Te maluchy pojawiają się bardziej podobieństwa z greckim przedstawieniem bogów niż w formach ludów fenickich.

Może ci służyć: mity o pochodzeniu człowieka

W innych kulturach

Melkart miał wielki wpływ na inne cywilizacje, ponieważ władcy miasta opon domagali się, aby na każdym terytorium byli odpowiedzialni za budowanie świątyń w celu wielbienia Boga. W ten sposób kult Melkarta przybył do Morza Śródziemnego na ziemie hiszpańskie i miasta, takie jak obecna Larnaca, na Cyprze.

Na Cyprze było to miejsce, w którym powstała największa ilość walut, w których Bóg i drugi są obserwowane niektórym gatunkom morza.

W Kartaginie, dziś częścią Tunezji, ale w starożytności było miastem pełnym strzelania emigrantami, świątynie zostały również zbudowane na cześć Melkarta.

Wpływ Fenicjan był tak ważny w tym obszarze Afryki Północnej, że jej mieszkańcy byli zmuszeni do wysyłania ofert co roku, w szczególności do świątyni Melkart.

Para

Poślubił boginię Astarté, pochodzącą z Mezopotamii, znaną o różnych imionach według kultury (Inanna, Ishtar lub Astoret). Niektórzy historycy przybyli, aby stowarzyszać związek tej pary z narodzinami Cádiz w Hiszpanii. Legenda mówi, że Melkart przybył do miasta na sąd Bogini, założyła ją, a następnie wyszła za mąż.

Bibliografia

1. Chase, m., Kuhn, m., Hausner, godz., I Chaudron, C. Hebrajczycy, feninicy i hetyci. St. Louis, MO.: Milliken Pub. Współ.
2. Daniel, m. (2014). Dziedzictwo: Przymierza, królestwa, ciała i narody. New York: Pocket Books.
3. Guirand, f. (1959). Larousse Encyclopedia of Mythology. Nowy Jork: Prometeus Press.
4. Naiden, f. (2019). Żołnierz, kapłan i Bóg. Nowy Jork: Oxford.
5. Wright, r., I Morey, a. (2009). Ewolucja Boga. Old Saybrook, CT: Tantor Audio.