Książki Sigmund Freud

Zygmunt Freud (1856–1939) był neurologiem austriackim i założycielem psychoanalizy, praktyką sformułowaną do leczenia zaburzeń psychopatologicznych, w oparciu o dialog między pacjentem a terapeutą.

Jego praca była płodna i pozostawiła markę w kulturze i historii ludzkości. Kilka terminów konceptualizowanych przez niego (takich jak nieświadomość) stało się częścią popularnej wiedzy i kultury.

W 1930 roku otrzymał nagrodę literacką Goethe, za jego twórczą aktywność i styl. Pomogło zburzyć tabu społeczne i zachęcić do naukowego badań ludzkich funkcjonowania psychicznego. 

Prezentujemy listę Książki Sigmund Freud ważniejsze, aby wiedzieć nieco więcej o psychoanalizie i teoriach, które rozwinął ten naukowiec.

Najważniejsze książki Sigmund Freud

1. Neuropsychoza obrony (1894)

Jest to jeden z pierwszych tekstów Freuda, w którym pomysły, które później rozwijałyby się przez całą jego karierę.

W tej książce przedstawia koncepcję Wycięcie świadomości, gdzie część ta świadomość jest niedostępna do „ja” (co nie jest jaźnią, która rozwiną się później).

2. Interpretacja snów (1900)

Bez wątpienia jedno z jego najważniejszych dzieł i być może najbardziej znane. W tej pracy Freud publikuje ważne postępy teoretyczne, szczegółowo opisując swoje rozwój nieświadomości w odniesieniu do snów.

Szczegóły, poprzez schemat grzebienia, że ​​urządzenie nastroju działa analogicznie do aparatu. Z jednej strony znajduje się biegun percepcyjny, który rejestruje bodźce zewnętrzne lub wewnętrzne.

W odniesieniu do analizy snów Freud pracuje nad interpretacją fabuła snu, ponieważ nie jest zainteresowane, jak dobrze analizował sn.

3. Psychopatologia życia codziennego (1901)

Jest to praca, w której Freud opisuje proste problemy i terminy do zrozumienia, związane z codziennymi sytuacjami, takimi jak typowe błędy lub działania.

Te sytuacje nie występują przypadkowo, ale z powodu nieświadomości lub przedświadczenia. Nawet jeśli pewne działania nie chcą robić, jednostka je wykonuje, przykładem tego jest wymienienie kogoś, kto nie chce wymieniać.

4. Trzy eseje teorii seksualnej (1905)

Kolejny kluczowy tekst w pracy Freuda w szczególności i ogólnie teoria psychoanalityczna, oto nowe podejście do seksualności, co czyni separacją między tym a Genitalizacja.

Pierwsza to szeroka koncepcja, która obejmuje sposoby relacji i odczuwania tematu, podczas gdy drugi jest związany z jego genitaliami, stosunkiem i onanizmem wyłącznie. Lenitalizacja jest częścią seksualności.

Freud opracowuje koncepcję napędu jako koncepcję granica, Ponieważ dotyczy to psychiki z biologicznym, stwierdzając, że dążenie jest reakcją psychiczną na bodziec biologiczny wewnętrzny z których podmiot nie może uciec.

Dokonuje również ważnego rozwoju w odniesieniu do seksualności dzieci. Stwierdza, że ​​seksualność dziecka ma dwie fazy: pierwsza w młodym wieku i głównie naznaczona erotyzmem i przyjemnością pulsyjną.

Druga faza występuje wraz z wejściem do dojrzewania i pojawieniem się wtórnych postaci seksualnych. Między obiema fazami jest okres opóźnienia.

5. Totem i tabu (1913)

Bardziej antropologiczna niż psychologiczna natura, w tej książce Freud opiera się na badaniach antropologicznych na australijskich ludach rdzennych, ponieważ zaobserwował, że zarówno stowarzyszenia prymitywne, jak i neurotyczne pacjenci mają podobny rozwój psychiczny. 

Zatem ustanawia równoległość między totemizmem prymitywnych społeczeństw, co zabrania swoim członkom uprawiania seksu z ludźmi z tego samego totemu, a tabu, które zabraniają kazirodczych relacji.

Freud potwierdza istnienie Pierwotne represje Wykonane do „pierwotnego ojca”. Mit morderstwa tego ojca stanowi pojawienie się prawa i kultury wśród jego dzieci. Freud potwierdza, że ​​akt zabijania i pożerania go znalazł kulturę w strata (Ojcowie).

6. Wprowadzenie narcyzmu (1914)

Ten tekst powstaje częściowo jako zmienia się do teorii napędów, surowo skrytykowany przez byłego ucznia Carla Junga. Tutaj Freud przedstawia narcyzm W swojej teorii seksualnej jako części strukturalnej podmiotu, która powstaje, zanim podmiot będzie w stanie inwestować obiekty libidinalne.

Energia seksualna znajduje się na pierwszym miejscu podczas rozwoju seksualnego, więc sama staje się Libidinizowane. Ta libidinizacja jest uzupełnieniem samolubstwa samoobsługowego napędu, ponieważ dzięki libido podmiot ma pragnienie Aby zatrzymać siebie.

7. Pulsyjne i napędowe napęd (1915)

W tej książce Freud szczegółowo opracowuje koncepcję napędu. Tutaj zmienia model reakcji bodźca w schemacie grzebienia, stwierdzając, że bodźce pulsyjne (to znaczy napędu) działają ze stałą siłą i nie można ich unikać ani atakować.

8. Represja (1915) i 9. Nieświadomy (1915)

Te dwa prace zachowują tak bliski związek, że bardzo trudno jest mówić o jednym bez konieczności wspominania o drugim.

Freud opisuje naturę nieświadomości, dając mu trzy definicje: jedna opisowy (Wszystko, co nie jest świadome), dynamiczny (tłumiona treść) i systemowy (Działanie nieświadomości jako struktury aparatu psychicznego).

10. Ja i to (1923)

W tym tekście Freud twierdzi, że jednostka jest przede wszystkim.

Jest całkowicie nieświadomy, ale część tego jest zmieniana ze względu na jego związek ze światem zewnętrznym, stając się samym sobą, co jest częściowo świadome.

jedenaście. Przyszłość iluzji (1927)

W tym tekście Freud traktuje jako główny temat związku między kulturą a religią. Opisz początki, ewolucję, psychoanaliza i przyszłość religii w społeczeństwach.

Podsumowując osobistą krytykę, Freud uznał, że religia była jedynie planem fałszywych przekonań. Opisuje, że akceptacja religii oznacza rezygnację z naturalnej satysfakcji pulsjonalnej istoty ludzkiej.

12. Dyskomfort kultury (1930)

To jest esej, który razem z Masowa psychologia i analiza jaźni, Tworzą swoje najbardziej znane i odpowiednie prace w badaniu psychoanalizy społecznej XX wieku.

Tekst ma jako główny temat rozbieżności między ludzkimi naturalnymi napędami a ograniczeniami narzuconymi przez społeczeństwo i kulturę, to znaczy, chociaż kultura tworzy bardziej stabilne jednostki społeczne, ogranicza seksualne i agresywne napędy jednostki, tworząc a uczucie winy.

13- Mojżesz i religia monoteistyczna (1939)

Jest to ostatnia praca opublikowana przez Freuda w życiu, łączy trzy eseje, które opisują pochodzenie wiary jednego Boga.

Ponadto wyraża swoje opinie na temat pochodzenia, losu i relacji Żydów z Mojżeszem.

Dla ojca psychoanalizy naród żydowski morduje Mojżesz i zbiorowo tłumi ten fakt z ich umysłu, po pewnym czasie pojawia się represjonowana pamięć, a wraz z nią rodzą się naród żydowski i ich religia.

Bibliografia

1. Freud, s. (1976). Neuropsychoza obrony, redakcje Amorrortu (a.I.), Tom III.
2. Freud, s. (1976). Interpretacja snów, iv, idem.
3. Freud, s. (1976). Trzy eseje teorii seksualnej, VII, idem.
4. Freud, s. (1976). Totem i tabu, xiii, idem.