Ikoniczna definicja języka, cechy, typy, przykłady

On kultowy język Można go zdefiniować jako wizualną i dyskursywną reprezentację, która ma na celu przekazanie wiadomości za pomocą obrazu. Ponadto jest to ograniczone wyrażenie, ponieważ ogólnie symbol ma zwykle unikalne znaczenie.

Jednak w kontekście wirtualnym symbol może działać jako znak i zmieniać jego znaczenie. Dlatego odniesienie zależy od wiedzy i kultury osoby. Z tego powodu ważne jest, aby istniał związek między emitentem, kodem i odbiornikiem.

Ikoniczny język można zdefiniować jako wizualną i dyskursywną reprezentację, która ma na celu przekazanie wiadomości za pomocą obrazu. Źródło: Pixabay.com

Aby ten związek został przeprowadzony, konieczne jest, aby każda kultowa jednostka była złożona z ikonema, grafem i cech. To znaczy, przez sygnał, postrzeganie i rozpoznawanie; Te aspekty składają się z modelu, wielkości, orientacji, wartości i koloru figury semantycznej.

Celem jest, aby ikona była możliwa do zidentyfikowania koncepcyjnie, aby komunikacja mogła zostać wygenerowana. W ten sposób obserwuje się, że jednym z elementów, które określa ten język, jest sugestia.

Wygodne jest podkreślenie, że kultowego języka nie należy mylić z pisemną manifestacją. Ta ostatnia charakteryzuje się liniową pisownią i różnymi znaczeniami, które przedstawiają niektóre słowa, które pasują do zawartości do rozpowszechniania.

Z drugiej strony kultowy język jest wyrażeniem konkretnego pomysłu. Obiekt, który pomimo licznych interpretacji, wydaje precyzyjną koncepcję.

[TOC]

Pochodzenie

Według zeznań lingwistów i antropologów kultowy język pojawił się ponad 6500 lat temu, więc można go zobaczyć z hieroglifami; którego przedstawienia zostały zidentyfikowane jako pierwszy niewerbalny system ekspresji.

Jednak było to na początku XX wieku, kiedy to manifestacja zaczęła się studiować jako zjawisko językowe i społeczne. Dyskurs semantyczny był niezbędnym instrumentem do opracowania analizy funkcjonalnej, teorii stworzonej przez Roman Jakobson (1896–1982).

Ten badacz skupił się na czynnikach komunikacyjnych i powiedział, że aby przekazać spójną wiadomość, nie było konieczne pisanie rozległych zdań, ale stworzenie obrazu metalingwistycznego.

Ta funkcja koncentrowała się na ustaleniu kodu zrozumienia między emitentem a odbiorcą. Wiele lat później Eric Buyssens (1910-2000) rozszerzył hipotezę Jakobsona. Ten belgijski autor wyjaśnił, że znaczenie obiektu zostało przypisane przez pojęcie, że człowiek mu przyznał.

Z tych tezy powstał projekt rozszerzenia dyskursu wizualnego, dlatego zaczęły one projektować figurki, które są dziś znane jako kultowy język.

Może ci służyć: 15 stowarzyszeń cywilnych w Meksyku

Definicja

Celem kultowego języka jest reprezentowanie rzeczywistości za pomocą obrazów, które muszą mieć konkretne konotacje, aby jednostki natychmiast je rozpoznają. Zatem obserwuje się, że mowa ta jest zdefiniowana jako systemowy rekord znaków.

Znaki te są systematyczne, ponieważ ustanawiają natychmiastowe połączenie między obiektem a widzem. Oznacza to, że dzięki ikonie osoba może interpretować znaczenie rozmowy i tłumaczyć sygnały środowiska bez potrzeby wyjaśnienia.

Tak więc ten język jest identyfikowany poprzez ocenę i odtwarzanie - poprzez linie - aspekty tworzące świat. Wynika to z faktu, że reprezentacje nie ograniczają się do pola wirtualnego, ale rozumieją zwykłe obrazy.

W przeciwieństwie do tych znaków, które są opracowane przez człowieka i wskazują na konkretny czyn, w ikonach zwanych osobami zwyczajnymi nie interweniują. Przeciwnie, są to naturalne postacie, które populacja zna, dzieli się i odnosi się do programu. Na przykład powstają czerwone chmury po południu.

Należy wskazać dwie definicje kultowego języka, które powstały w XX wieku:

Hipoteza Charles Morris (1901–1979)

Teoria ta odnosi się, że znaczenie i znacznik są powiązane przez zestaw właściwości, które ustalają odniesienie obiektu. Wśród tych atrybutów wyróżniają się tekstura, projekt i kompozycja symbolu.

Morris stwierdza również, że ikony mają większą wartość, gdy są całkowicie zdefiniowane; Powód, dla którego zdjęcie jest bardziej niezawodne niż rysunek.

Hipoteza Umberto Eco (1932-2016)

Umberto Eco powiedział, że struktura znaku musi być powiązana z interpretacją. Oznacza to, że obraz musi identyfikować się ze swoim znaczeniem; Ale taka reprezentacja musi być społecznie rozpoznana. Dlatego powiedział, że symbol królika nie jest ciałem, ale uszy.

Charakterystyka

Ikoniczny język charakteryzuje się rozszerzeniem wymiaru dyskursu wizualnego, ponieważ koduje i analizuje zawartość rzeczywistości empirycznej z końcem reprezentowania. Podobnie powoduje, że określone fakty są uniwersalizowane przez znak.

Ikoniczny język powoduje powszechne powszechne fakty za pomocą znaku. Źródło: Pixabay.com

Ponadto dostarcza danych sensorycznych, ponieważ populacja jest uwarunkowana, aby ufać przesłaniu, którą przesyła symbol. W ten sposób pokazano, że ikony powodują rodzaj bezstronnej motywacji u odbiorcy.

Podobnie można powiedzieć, że jest to analityczny system komunikacji, ponieważ konieczne jest znanie odniesienia przed interpretacją znaku. Dlatego widz odzwierciedla tło ideologiczne postaci, aby móc z niej korzystać.

Może ci służyć: 4 tańce typowe dla najpopularniejszego regionu Orinoquía

Cała sema jest alegoryczna. Dzieje się tak, ponieważ znaczenie obiektu wywodzi się ze struktury mentalnej. To tak, jakby stwierdzić, że emitent opracowuje swoje kultowe teorie oparte na logice i łączeniu różnych koncepcji.

Wizualna wiadomość składa się z trzech elementów przestrzennych. Jego elementy to zasoby fizyczne, które są wykorzystywane do płaskiego obrazu w celu uzyskania dwóch wymiarów rozszerzenia.

Składa się z składni, która zawiera dwie krawędzie lub fonemy sensoryczne. Pierwszy to współczynnik osadzenia, drugi odnosi się do zestawu Zestaw. Te mechanizmy łączą się, tworząc całą ikonę.

Chłopaki

Kultowa mowa narodziła się jako metoda wyjaśniająca. W starożytności postrzegano to jako narzędzie do przedstawienia odpowiednich myśli i wydarzeń społeczności. Jego pierwszymi przejawami były malarstwo hieratyczne i reprezentacja ideograficzna.

Z upływem czasu został włączony do zakresu socjologii i uzyskał oznaczenie języka. Obecnie jego użycie jest tak ogromne jak wyrażenie pisemne. Są nawet znaki, które zastąpiły niektóre słowa.

Tak więc komunikacja wizualna określa życie ludzi. Dlatego uważa się, że należy wymienić swoje główne fundamenty:

Kody oznakowania

Są liczbami, w których przestrzeń nie odgrywa znaczącej roli. Sygnały te są tworzone tylko przez grafemy i ikony, ponieważ są one alegoryczne i są używane do wskazania wskazówek. Wśród nich są reflektory portów, światła światła i ręce zegara.

Kody ideograficzne

Są to obrazy zaprojektowane w celu zastąpienia języka werbalnego w celu ułatwienia komunikacji. Zakładają dwie funkcje: jeden materiał i jeden symboliczny. Oznacza to, że ich odniesienia są konkretne i globalne.

Te ikony są identyfikowane przez bycie sylwetkami ludzi, pojazdów i instytucji. W przeciwieństwie do kodów oznakowania, te ideograficzne mają większą grubość w swoich schematach.

Kody graficzne

Są to systemy cyfrowe lub liniowe, które łączą się, aby zbudować znak. Te reprezentacje są płaskie i wykazują zasadę monosmii, więc można zobaczyć z mapami i diagramami.

Kod obrazkowy

Znaki te wyróżniają się realizmem, który pokazują, ponieważ uciekają się do tekstury i koloru, aby odtworzyć wiadomości. Są wyrażane przez konkretne i wiele funkcji. Jest to szczegółowe w obrazach, litografie i rycin.

Kody sekwencyjne

Są to kody, które tworzą własną gramatykę, ponieważ zawierają różne manifestacje sensoryczne w celu budowania przemówień dydaktycznych lub rozrywkowych. Środki używane przez ten kultowy język to zapisy graficzne i analiza wymiarowa.

Może ci służyć: konwencjonalne rolnictwo i rolnictwo cyfrowe

Ponadto obrazy te obejmują porządek przestrzenny i czasowy z celem ustanowienia i zestawiania sekwencji komunikacji wizualnej, jak zaobserwowano w fotonovelach i kreskówkach.

Przykłady

Ikoniczny język ma na celu podkreślenie figury lub obiektu, z tego powodu używa różnych płaszczyzn kompozycji. Koncentruje się również na pigmentacji, aby ludzie kojarzą symbole z określonymi ideologiami, emocjami i grupami społecznymi.

Projektanci używają retorycznych postaci, aby nadać obrazom słownym obrazom. Zgodnie z tym aspektem można wyrazić, że ten dyskurs obejmuje wszystkie przestrzenie rzeczywistości, ponieważ każde wyrażenie liniowe można uznać za ikonę, jeśli ma ono indywidualne znaczenie.

Jednak ta definicja musi być znana na całym świecie. W poniższych akapitach zostaną wystawione przykłady:

Zakaz zakrętów

Ten sygnał drogowy składa się z koła i zakrzywionej linii, której celem jest anulowanie strzałki, która znajduje się na dole ramy. Celem tego symbolu jest pokazanie osobników, że droga jest ograniczona. Obraz został opracowany na czerwono i czarne, aby ostrzec populację.

1945, Alfreda Eisenstaedt

Jest to czarno -biała zdjęcie, które otrzymało tytuł ikony, ponieważ reprezentuje koniec wojny na Pacyfiku. Dlatego portret nie wyraża romantycznego momentu między wojskiem a pielęgniarką, ale międzynarodowe święto.

Strefa szkoły

Jest to wyrażenie ideograficzne składające się z żółtego trójkąta i dwóch czarnych sylwetek, które najwyraźniej biegają. Ikona ujawnia, że ​​konieczne jest prowadzenie ostrożności, ponieważ obszar jest szkołą.

Bibliografia

1. Aicher, o. (2008). KOMUNIKACJA WIZUALNA. Pobrano 6 listopada 2019 przez Florida University: UFL.Edu
2. Bael, e. (2009). Analiza języka wizualnego. Pobrano 7 listopada 2019 r. Z Wydziału Lingwistyki, Filologii i Fonetyki: Ling-Phil.wół.AC.Wielka Brytania
3. Colle, r. (2002). Treść kultowych wiadomości. Pobrano 6 listopada 2019 r. Z Latin Journal of Social Communication: Revalatinacs.org
4. Doelker, c. (2005). Kantyluje językowe. Pobrano 6 listopada 2019 r. Z Departamentu Lingwistyki: Lingwistyka.Georgetown.Edu
5. Flanigan, J. (2012). Składnia obrazu. Pobrano 7 listopada 2019 r. Z Wydziału Lingwistyki: Lingwistyka.Utoronto.AC
6. Moreno, L. (2007). Język obrazu: krytyczna analiza semiotyki i komunikacji masowej. Pobrano 6 listopada Akademii: Avelengua.org.Iść
7. Ríos, c. (2014). Kultowy język i język pisany. Pobrano 7 listopada 2019 r.UPV.Jest
8. Sánchez, v. (2017). Obraz i język: w kierunku definicji kultowego języka. Pobrano 6 listopada 2019 z University of Navarra: UNAV.Edu