Toppala Man

Obrazy skalne jaskiń Toppala, w wieku co najmniej 9.000 lat

Co to jest mężczyzna z gliną?

On HalboToppala Mbre Jest to ogólna nazwa używana do wyznaczenia grupy najstarszych malarzy jaskiniowych w Peru. Prace znaleziono w jaskini Tupapali (lub Tokepala), znanej również jako Diabelski Jaskinia, która znajduje się w wieku 2.700 m SNM w regionie Tacna, na południowym krańcu Republiki Peru.

Eksperci szacują, że obraz skalny mężczyzny z akcentami sięga ponad 9.000 lat, a jaskinia jest uważana za najważniejszą galerię farb paleolitycznych narodu peruwiańskiego. W 1960 r. Chorwacki archeolog Miomir Bojovich (1922-2013) odkrył to i zbadał po raz pierwszy.

Jeśli chodzi o obrazy, pokazują sceny myśliwskie lub „chaku” (słowo kechua, które oznacza uchwycenie vicuñas). Możesz także zobaczyć lityczne instrumentalne (rzeźbione w kamieniu) z około 7600 do.C.

Archeolodzy twierdzą, że w tej jaskini przeprowadzono ich rytuały animistyczne, aby przyciągnąć sukces w polowaniach.

Ponadto zapewniają, że tego rodzaju rytuały były reprezentatywne dla magicznego myślenia łowców paleolitycznych. Odkrycia w jaskini Toppala pomagają umieścić mężczyznę z Puppala w tym okresie. Zarówno jaskinia, jak i jej obrazy zostały uznane za dziedzictwo kulturowe narodu w 2004 roku.

Toppala Man Discovery

Pojęcie mężczyzny z rozjaśnionym. Kopalnia została wykorzystana od 1955 roku przez firmę Southern Peru Copper Corporation. Dlatego niektóre wersje wskazują, że zostały odkryte przez pracowników z kopalni pod koniec lat 50.

Może ci służyć: Juan Escutia: biografia, rodzina, śmierć

Te same nieoficjalne wersje wskazują, że pierwsze sondaże mogły być odpowiedzialne za pracowników tej firmy. Jednak oficjalne wersje wskazują, że odkrywcą był Miomir Bojovich. Następnie archeolodzy Emilio González i Jorge Muelle przeprowadzali formalne studia od 1963 roku.

Charakterystyka Toppala Man

W rzeczywistości bardzo mało wiadomo o cechach mężczyzny z Lolapala. Jednak poprzez obrazy zawarte w jaskiniach można wykonać pewne hipotety.

Ceremonialne obrzędy i styl polowań

Głównym tematem obrazów Toppala jest polowanie. W związku z tym specjaliści nie wykluczają możliwości, że ta jaskinia była miejscem, w którym szamani wykonywali rytuały i ceremonie związane z tą działalnością. Dla nich obrazy te miały magiczny charakter i odpowiadały rytuałom właściwym.

Jego zdaniem rysunki były próbką tego, co nazywają Magia analogii. Zgodnie z tym pomysłem Aborygenowie uważali, że obraz był nie tylko reprezentacją, ale samym zwierzęciem, które z powodu magii umrze z tej samej rany reprezentowanej na obrazie.

Ponadto naukowcy twierdzą, że obrazy mężczyzny w Tenpala reprezentują ówczesny styl polowania. Najwyraźniej możesz zidentyfikować praktykę oszczędności, otaczania i nękania tam. Z drugiej strony, powiązane ludzkie sylwetki mają charakterystykę bycia w ruchu, a większość wydaje się przynosić broń.

Chociaż mają różnorodne formy, żadna z głowy myśliwych nie ma wyraźnie ludzkich cech. Z drugiej strony reprezentacja uszu i pyska zwierząt wydaje się przesadzona. Te dwie cechy sprawiają, że specjaliści są myślą, że obrazy mogą odzwierciedlać mitologiczny charakter polowania.

Archaiczne polowanie

Badania przeprowadzone przez Gonzáleza i Muelle wykazały, że mężczyzna z Tenpala mógł być archaicznym łowcą Vicuñas y guanacos. Z drugiej strony jaskinia mogła być tymczasowym schronieniem i sanktuarium na ceremonie religijne przed polowaniem na wyprawy.

Może ci służyć: 10 najważniejszych pogańskich partii na świecie

Odkrycia w jaskini wskazują, że może to być trasa polowa. Wynika to z różnych warstw farby na zdjęciach i różnych zastosowanych technikach. Z drugiej strony artykuły znalezione w jaskini były związane z polowaniem, więc myślisz o jaskini jako miejscu pielgrzymkowym.

Technika malowania

Kolory stosowane w obrazach jaskiniowych były głównie czerwone, zielone, żółte i czarne, a malowane figurki są szacowane na liczbę większą niż pięćdziesiąt.

Są zgrupowane w sześć sektorów w całej jaskini. Wyraźnie doceniają sceny, które nie mają ze sobą żadnych relacji, co wskazuje na to, że zostały dodane w różnych momentach, oprócz ostrzeżenia nakładających się obrazów.

Wszystkie mają niewielki rozmiar, nie większy niż 20 cm w przypadku postaci zwierząt i nie więcej niż 10 cm dla ludzkich postaci. Są one pomalowane w różne kolory, co mogłoby odpowiadać, zdaniem ekspertów, czasami oddzielone z czasem. Ta separacja może wahać się od kilku godzin do kilku tysiącleci.

Figurki, które wydają się być najstarszymi pomalowanymi w jaskini, odpowiadają czerwonym. Prezentują także inny styl niż reszta postaci. Zwierzęta są reprezentowane z wydłużoną i całkowicie pomalowaną szyją. Jego uda są reprezentowane grube i dobrze narysowane.

W odniesieniu do postaci ludzkich są one reprezentowane w postaci antropomorficznej, w tym samym kolorze co zwierząt. Dwie nogi są rysowane realizmem, a ich dolna część jest reprezentowana drobniejszą linią. Stopy są oznaczone małą linią, a jedna noga jest reprezentowana z tyłu, w pozycji chodzenia.

Może ci służyć: bunty rdzenne i chłopskie podczas wicekrólskiej

Tradycje

Wyniki dochodzeń sugerują, że mężczyzna w Tenpala został pogrupowany w małe grupy koczowniczych myśliwych i kolekcjonerów. W zakresie, w jakim stacje różniły się na znanych obszarach. Były również chronieni w obozach sezonowych w jaskiniach.

W tym sensie grupy powstały jednakowo bez formalnego przywództwa. Zadania były również dystrybuowane równo na podstawie ich zdolności. Uważa się, że może istnieć dystrybucja czynności w zależności od seksu i wieku.

Rządził kolektywną naturą w własności rzeczy. Z wyjątkiem być może narzędzi, ozdób lub ubrań, wszystko inne było wspólną własnością. Gromadzenie towarów nie było w ich zwyczajach ze względu na ograniczenie mobilności grupy. Podobnie konflikty wojenne były niezwykłe.

Z drugiej strony gęstość zaludnienia była niska, między 0,3 a 0,03 osoby na km². To zmusiło grupy do praktykowania wymiany członków.

W ten sposób, między innymi, proporcje były zharmonizowane między obiema płciami. Nawet eksperci myślą, że praktykowali egzogamiię (wybór małżonka poza grupą).   

Bibliografia

1. Peru.com. (s/f). Obrazy tacna i jaskini jaskini Toppala. Pobrane z Peru.com.
2. Popularny. (2013, 30 kwietnia). Peruwiański okres lityczny II. Pobrane z Elpopular.pe.
3. Handel. (2014, 31 maja). Obrazy skalne w niebezpieczeństwie. Zaczerpnięte z El Comercio.pe.
4. Guffroy, J. (1999). Old Peru Rock Art. Zaczerpnięte z Horizon.Dokumentacja.Ird.Fr.
5. Mollejo, v. (2017, 25 maja). Jak żyli paleolityczni mężczyźni?. Zaczerpnięte z Okdiario.com.
6. Hernán, zm. G. (2007). Historia uniwersalna: XXI fundamentalne rozdziały. Madryt: Silex.