Heteronomia

Heteronomia

Co to jest heteronomia?

 Heteronomia Jest to zasada, według której wola jest wykluczona jako rodowice działań, więc agent moralny zależy od czynników zewnętrznych lub wszystkiego, co nie jest ustawowe według rozumu. W jakiś sposób jego definicja jest powiązana z definicją autonomii, jako etyczne podejście dokonane przez Immanuela Kanta.

Ta koncepcja od lat otrzymała głęboką analizę w filozofii postkantowskiej. Podniesiona pozycja nie polega na samodzielnym definiowaniu heteronomii, ale w opozycji do autonomii. Postulowano również, że nie są przeciwne, nawet jeden jest lepszy od drugiego; Zamiast tego można je uznać za komplementarne.

Autonomia została również uznana za działanie sumienne, jako działanie motywowane pragnieniem jest heteronoma. To kolejna trudność, ponieważ nie zgodzili się skutecznie działaniom, agentowi moralnemu, czy z zasadami.

Charakterystyka  heteronomii

Immanuel Kant, promotor koncepcji autonomii i heteronomii

Aby zrozumieć cechy heteronomii, należy znać fundamenty, na których opiera się ona na etyce Kantian.

Związek z kategorycznymi i hipotetycznymi imperatywami

Dla Richarda McCarty'ego, profesora uniwersyteckiego Kant, nie ma wątpliwości, że Immanuel Kant wprowadza koncepcję heteronomii i autonomii poprzez rozróżnienie między kategorycznymi imperatywami a hipotetycznymi imperatywami.

Zatem hipotetyczny imperatyw jest zasadą obowiązku, ale zasada moralna wyraża się tylko poprzez kategoryczne imperatyw.

Aby odróżnić jedno od drugiego, twierdzi, że hipotetyczne imperatywy to osoby, przez które powiedziano nam, jak działać, aby się skończyć, ale jeśli nie ma obawy o koniec, wyraźnie wyraźnie nie ma powodu, aby robić to, co zamawia.

Może ci służyć: zdumienie (filozofia)

Na przykład wyrażenie „nie będziesz kłamać, ponieważ jeśli kłamiesz, możesz zostać ukarany w następnej reinkarnacji” jest moralnym hipotetycznym imperatywem, ale to przestaje być, jeśli nie uwierzy się w reinkarnację.

Przeciwnie, kategoryczny imperatyw twierdzi, że nie powinieneś kłamać lub że kłamstwo jest nieprawidłowe.

W ten sposób Kant twierdzi, że zasady etyczne zostały pomyślane jako hipotetyczne imperatywy. Kant wskazuje, że dla niego mandaty moralne są kategorycznie określone przez każdego agenta racjonalnego; Stamtąd powód, aby być posłusznym.

Dlatego heteronomia imperatyw moralnych przed Kantem różni się od autonomii jako kategorycznego imperatywu moralnego, według niego, według niego.

Heteronomia i wola

Autonomia prawa moralnego jest możliwa dzięki kategorycznemu imperatywowi, jak wskazano powyżej. Aby tak się stało, musi istnieć autonomia woli; Jest to właściwość, w której woli jest przekazywana przez rozum.

Ze swojej strony, gdy testament jest ustalany przez skłonność, uważa się, że woli jest heteronoma; Oznacza to, że wola jest interweniowana z zewnątrz.

Heteronomia i intencja

Elisa Grimi, lekarz w filozofii, dogłębnie analizuje linię, która jednoczy heteronomię z zamiarem. Doszedł do wniosku, że istnieje wyraźna synergia w tematyce myślenia między heteronomią a autonomią.

Osiągnięcie tego wyniku opierało się to na fakcie, że kiedy podmiot działa, ma zamiar; To implikuje autonomię, ponieważ z zewnątrz nie można z pewnością wiedzieć, że inny obserwuje jego działanie. Można go odkryć tylko przed odpowiedzią na pytanie, aby podmiot dokonał działania.

Może ci służyć: logika materialna: koncepcja, obiekt studiów, przykłady

Jest tam, gdy heteronomia pojawia się jako warunek Sine qua non, Ponieważ jeśli działanie będzie kontynuowane do intencji, oznacza to, że jest ono w jakiś sposób uwarunkowane za granicą.

Chodzi o to, aby chcieć iść ścieżką, która zawsze była podążana, jak mówi Grimi, ale jest to w części zamiennych i zmusza inną; To heteronomia pojawia się w akcji.

Przyznaje nawet, że błąd w intencji może wystąpić w akcji, który pokazuje związek między dwoma koncepcjami Kantian, a także fakt, że zamiar jest zmieniany podczas wykonywania działania. 

Wszystko to pokazuje, że intencja pozwala na związek synergii między heteronomią a autonomią.

Przykłady heteronomii

Koncepcja heteronomii została rozpowszechniona w różnych dyscyplinach. Dlatego przykłady opisano w ramach niektórych z nich:

W psychologii

- Kontynuuj w związku, w którym jedna ze stron nie chce już kontynuować, przez presję rodzinną.

- Rozpocznij pewną aktywność, ponieważ wszyscy przyjaciele to zaczęli.

- Ubieranie się z niektórymi ubraniami, chociaż nie jesteś przekonany, że jest to odpowiednie dla jednego, ponieważ jest modne.

W językoznawstwie

Przykłady heteronomicznej odmiany językowej są tak zwane dialekty niemieckie, takie jak niemiecki bas, Austro-Bávaro, między innymi na wschodzie i północ od Hesse. Wszystkie są heteronomami w odniesieniu do standardowego niemieckiego.

Inne przykłady językowe są zabarwione elementami społeczno -politycznymi. Dialekty używane w prowincji Scanian, na południe od Szwecji, nigdy nie były cenione jako samowystarczalne.

Może ci służyć: Platon: biografia, filozofia i wkład

Byli heteronomami duńskiej, kiedy ta prowincja należała do Danii. Następnie, kiedy stali się częścią Szwecji, zostali uznani za szwedzkie dialekt; Jednak językowo nie mieli żadnych różnic.

Innym przykładem jest okulwański, który pierwotnie był autonomiczny. Jednak uznano go również za Heteronomo; to znaczy dialekt niemieckiego basu lub, nie wada, jako dialekt francuskiego.

W naukach społecznych

W tym przypadku badacze społeczni w Ameryce Łacińskiej kwestionują zasoby metodologiczne i teoretyczne większości Europy i Stanów Zjednoczonych, ponieważ nie uważają ich za właściwe, aby zrozumieć problemy narodów Ameryki Łacińskiej.

Uważają, że takie zasoby - a nawet tematy - zostały nałożone w kategoriach heteronomii z politycznego, gospodarczego i kulturowego.

W prawo

Punkt wyjścia uważa się, że heteronomia ma być podporządkowana mocy, która zapobiega swobodnemu rozwojowi natury.

Zatem heteronomiczne zachowania to te, które zaczynają od zgody tych, którzy się opowiadają i nazywane są relacjami intersubiektywnymi. Zamiast tego autonomiczne zachowania to te, które zaczynają i utrzymują w mocy.

W tym sensie prawo jest heteronomiczne, ponieważ każda norma prawna zapewnia i nakazuje to, co ustalono w jej liście. Odbywa się to niezależnie od przyczepności lub nie z przedmiotu.