Historia, cechy i ideologia EMOS (Urban Tribe)

Emos Są miejskim lub subkulturowym plemię. Mieli swój szczyt w 2000 roku i obecnie są subkulturą rozkładu.

Plemię miejskie lub subkultury ma jako główną cechę odzwierciedlają wartości, które kontrastują z powszechnie powszechną kulturą, to grupy osób niezadowolonych ze środowiska, które wierzą w konkretną ideologię i starają się żyć zgodnie z taką ideologią za pomocą niektórych kodów za pomocą niektórych kodów.

EMO wpisują tę definicję plemienia miejskiego lub subkultury, ponieważ odrzucają społeczeństwo oparte na powierzchniowym i komercyjnym zakresie, które według nich oferują tylko nieszczęścia i niesprawiedliwości mieszkańcom.

Wielu uważa, że ​​ta subkultura stała się modą, że są młodzi ludzie, którzy wyglądają jak emos, ale nie żyją zgodnie z ich ideologią. Byli też silni krytycy, którzy nawet doprowadzili do gwałtownych scenariuszy i nietolerancji wobec Emos.

Emos pojawił się w ciekawy sposób, a ich sposób myślenia ma bardzo specyficzne cechy. Najbardziej wybitne aspekty miastu plemię emo zostaną szczegółowo opisane poniżej.

[TOC]

Historia Emos

Subkultura EMO jest bezpośrednio związana z gatunkiem muzycznym, który pojawił się w połowie 1980 roku. Jest to uważane za podgatunek punk, z różnicą, że muzyka może być nieco wolniejsza, i teksty o wiele bardziej emocjonalnych piosenek, z naciskiem na smutek, melancholię i miłość.

EMO, jako gatunek muzyczny, urodził się w Waszyngtonie i uważa się, że obrzędy zespołu wiosny były głównym prekursorem.

W 1985 roku zespół ten przedstawił album „Rites of Spring”, który różnił się od punk i był częścią gatunku po punk, zatytułowanym Post-Harcore.

Inne zespoły, takie jak szare materia i embace, opracowały ten gatunek. Biorąc pod uwagę emocje swoich tekstów, ten rodzaj muzyki ostatecznie przyjął nazwę „Hardcore Emotional”, aż upraszczał w „Emo-Core”.

Termin emo charakteryzował się nie tylko gatunku muzycznego, ale także ludziom, którzy identyfikowali się z tego rodzaju muzyką i którzy podzielili się z nią wielką emocjonalnością w swoich formach wyrażania.

Może ci służyć: 7 mitów i legendy regionu Pacyfiku w Kolumbii

Ideologia

Wśród idei, które stanowią podstawę subkultury Emo, wyróżnia się równość gatunków, a nawet obrona homoseksualizmu. Gardzą także kościołem jako instytucją: nie wyznają żadnej religii i nie wierzą w bogów.

EMO są również definiowane jako krytycy systemu i odrzucają dziedzinę komercyjną, zwłaszcza marki i mody. Jak na ironię, wielu uważa, że ​​ta subkultura stała się modą.

Charakterystyka EMO

Biorąc pod uwagę szczególne szczególności w ich wyglądzie i zachowaniach, obecnie można zobaczyć młodych ludzi, którzy wykazują charakterystyczne kody fizyczne EMO, bez przestrzegania wszystkich cech tej subkultury.

Główne cechy subkultury EMO zostaną opisane poniżej:

To jest styl życia

Za ubraniem i fizycznym wyglądem EMOS istnieje szczególna wizja świata.

Zazwyczaj są młode, w wieku od 12 do 20 lat. Zwykle pochodzą z domów średniej lub średniej wysokiej klasy i zaczynają od koncepcji, że są źle zrozumiane przez otaczające je społeczeństwo.

Mają stanowisko niezgodności, a jednocześnie beznadziejność w odniesieniu do świata. Ich postawy są konsekwencją uznania społeczeństwa za coś nieszczęśliwego, które przez cały czas stara się traktować ludzi z hańbą i upokarzającymi.

Stan melancholijny

EMO żyją w stanie ciągłej depresji. Ponieważ uważają, że świat jest szkodliwy i nikczemny, czują się nieszczęśliwi za bycie w tym kontekście i wyrażają głęboką rozpacz, gdy biorą pod uwagę, że nie mogą nic zrobić, aby odwrócić tę rzeczywistość.

Są bardzo wrażliwe, co pozwala im wyrazić swoje uczucia, które zawsze są związane ze smutkiem i zniechęceniem.

Uważają, że nie mogą być szczęśliwi, żyjąc w kontekście takim jak ta, którą żyją, i że nie mają powodów, by się zachęcać. Żyją w stanie trwałego nieszczęścia.

Pokryta i makijaż twarz

Zarówno włosy, jak i makijaż są bardzo charakterystycznymi elementami EMO. Podstawowym elementem wyglądu tych ludzi jest to, że pokrywają połowę twarzy włosami.

Niektórzy ustalają, że połowa twarzy, którą ukrywają, ma określone znaczenie. Jednak inni wskazują, że jest obojętne, które połowa twarzy jest pokryta, ponieważ przyczyną tego zasięgu jest chęć ukrycia się przed tym światem, którego nie rozpoznają i że gardzą.

Może ci służyć: teoria środowiska Florence Nightingale

Zwykle noszą również silny makijaż w oczach, z obfitym czarnym kolorem, i używają zarówno kobiet, jak i mężczyzn.

Jest tak, ponieważ wierzą w równość płci, a ponadto kolejnym mechanizmem jest odwołanie się do ciemności, z jaką kojarzą świat.

Ciemny wygląd

EMO zwykle noszą buty platformowe, aby wyglądać wyżej, i zwykle są cienkie. W rzeczywistości niektórzy psychologowie powiązali tych ludzi z pewnym predyspozycją do anoreksji, chociaż nie został ustalony jako charakterystyka zawsze obecna w EMOS.

Kolory, które noszą podczas ubierania się, są szczególnie czarne i różowe. Reaguje to również na jego pozycję w odniesieniu do równości płci, ponieważ starają się wyrazić, że wszyscy ludzie mają w sobie pewne cechy męskie i żeńskie.

Zwykle EMO mają obfite tatuaże i kolczyki. Można to postrzegać jako kolejne odzwierciedlenie pogardy, jaką odczuwają wobec społeczeństwa i ich zainteresowania oddzieleniem się od tego.

Chociaż moda jest oddzielona, ​​są pewne marki, które zwykle konsumują, ponieważ dostosowują się do wzorów odzieży. Na przykład buty są zwykle etniczne, Converse lub Vans, a spodnie marki, takie jak olej napędowy lub lewica, ponieważ są rurowe.

Ogólnie rzecz biorąc, jego styl jest bardzo związany ze skaterem.

Zazwyczaj samozadowolenia

Ponieważ gardzą otaczającym ich światem i postrzegają go jako nieszczęsne środowisko, Emos może mieć pewną tendencję do samokontroli.

Często zdarza się, że mają blizny w różnych częściach ciała, a nawet generują je między sobą, zwykle między parami.

Zwykle pasują do siebie, czują się dobrze z ludźmi, którzy dzielą swoją przygnębiającą wizję świata.

Ta subkultura jest ogólnie związana z tendencją do samobójstwa, chociaż fundamentalna cecha grupy nie jest uważana za całkowicie.

Może ci służyć: prawa człowieka, mnogość, prywatność i wolność w mediach

Muzyka

Muzyka odgrywa ważną rolę w życiu EMOS. To nie przypadek, ponieważ jest to miasto, które początkowo powstało gatunek muzyczny. Jedną z najbardziej udanych grup muzycznych wśród EMO był mój romans chemiczny.

Punk to zwykle gatunek, którego najbardziej słuchają, podkreślając Green Day, Fall Out Boy, 30 sekund do Marsa, sum41 lub prosty plan.

Celebrytów, którzy w pewnym momencie życia były EMO

Ta kultura była bardzo popularna na początku wieku, więc wielu celebrytów, którzy złapali ich w okresie dojrzewania, miało etap emo. Oczywiście większość nie jest śladem tego rodzaju tożsamości. Wspominamy o niektórych z najbardziej znanych:

Billie Elish 

(2001) American Singer and Songwriter. Największa ikona światowego emo. Jego piosenki pełne tragedii i niepokoju wzbudziły uczucie, które wydawało się zapomniane.

Billie Elish. Los Angeles - 14 marca: Piosenkarka Billie Eilish przybywa na nagrody IHeartradio Music 2019 w dniu 14 marca 2019 r. W Los Angeles w Kalifornii. (Zdjęcie Glenn Francis/Pacific Pro Digital Photography)

Avril Lavigne

(1984) Canadian Rock and Pop Singer. Ikona łyżwy, która również wyglądała jak Emo podczas okresu dojrzewania.

Selena Gomez

(1992) Amerykańska aktorka i piosenkarka. Prawdopodobnie więcej na modę lub poradę, Selena szukała czasu jako emo po zakończeniu linków z Disney.

Taylor Swift

(1989) American Singer and Songwriter. Najbardziej widoczny przypadek. W okresie dojrzewania był w 100% emo, będąc czymś, co zawsze czuł się dumny.

Bibliografia

1. Rivero, a. „Filozofia lub moda EMOS?„W Ecolatino. Pobrano 6 września 2017 r. Z Ecolatino: Ecolatino.Ch
2. „Emo Kultura: poznaj swoją historię i znaczenie” w klubie Mundo. Pobrano 6 września 2017 r. Z Mundo Clubhouse: Losandes.com.ar
3. „„ Emos ”, plemię smutnych nastolatków” (9 marca 2008 r.) W La Nación. Pobrano 6 września 2017 r. Z Nation: Lanacion.com.ar
4. Ross, J. „Plemiona miejskie w Mexico City idą na Warpath przeciwko Emosowi” (8 kwietnia) w Counter Punch. Pobrano 6 września 2017 r. Z Counter Punch: Counterpunch.org
5. Belmonte, c. „Plemiona miejskie: Virgin Campo w historii i żyzna dla interdyscyplinarności” (2010) w Scilo. Pobrano 6 września 2017 r. Od Scielo: Scielo.org.MX
6. Fox, r. „Kultura miejska” w Britannica Encyclopedia. Pobrano 6 września 2017 r. Z British Encyclopedia: Britannica.com.