Dualizm Platoniczny

Co to jest dualizm platoniczny?

On Dualizm Platoniczny proponuje, aby nasz świat był podzielony przez rodzaj niewidzialnej linii, w której znajdują się ważne i stałe rzeczy (zwane Eidos lub świat pomysłów), a z drugiej strony pasażerowie, efemeryczne i nieznaczne rzeczy (Doxa, opinia lub wrażliwy świat).

Według Platona (427-347 a.C.), musimy codziennie pracować, aby osiągnąć i podnieść nasz duch, abyśmy tylko myśleli i obserwowali z Eidos, lub ten świat pomysłów. Ponadto w Platon nie ma względnej prawdy, ponieważ na podstawie tego dualizmu prawda jest jedna i znajduje się po górnej stronie linii.

Dualizm filozoficzny odnosi się do różnych przekonań, że świat jest zdominowany lub podzielony przez dwie najwyższe siły, które są nieodłączne, a czasem przeciwne do siebie.

Te doktryny starają się wyjaśnić, w jaki sposób powstał wszechświat. Istnieją jednak inne mniej formalne teorie, które po prostu wyjaśniają istnienie dwóch różnych praw i rozporządzeń na świecie, które mogą bez problemu współistnieć.

Istnieje kilku autorów, takich jak Pitagoras, empédocles, Arystoteles, Anaxagoras, Descartes i Kant, którzy ujawnili swój sposób myślenia i wyobrażania sobie świata, poprzez różne teorie, takie jak świat jest podzielony na rodzaj równej i dziwnej siły, przyjaźń i nienawiść, dobro i zło, chaos z inteligencją, pustką z pełną itp.

Jednak jednym z najważniejszych wkładów w tym obszarze był ten, który został wniesiony przez filozofa Platona. 

Przykazania dualizmu platońskiego

W książce Republika, Z Platona możemy znaleźć wszystkie jego teorie dotyczące dualizmu z perspektywy ontologicznej i antropologicznej.

Teoria linii

Ontologicznie Platon wyjaśnia i ujawnia teorię, że żywa rzeczywistość jest podzielona na dwa przeciwne bieguny. Tutaj powstaje słynna i nazywana „teoria linii”.

W górnej części linii wszyscy pasażerowie są zlokalizowani, widoczni i namacal. Po tej stronie linii Platona to nazywa Doxa, Wrażliwy lub widoczny świat.

Znany jako Eidos, Na dole linii Platon ma wieczne i ponadczasowe podmioty, które nigdy nie przejdą i zawsze pozostaną. Z tej strony jest obiektywność i jest prawdziwą esencją rzeczy. Można go również nazwać światem pomysłów.

Należy zauważyć, że Platon w dowolnym momencie zaprzecza istnianiu dowolnej z tych rzeczywistości.

Po prostu stawia i nadaje większe znaczenie dla świata pomysłów lub zrozumiałe, ponieważ uważa, że ​​istnieje prawdziwe znaczenie naszego istnienia, które ma na celu podniesienie naszego ducha, aż do osiągnięcia do tego Eidos i nie zanieczyszczaj naszego życia czymś prostym i zwykłym jak Doxa.

Problem z Doxa A wrażliwy świat polega na tym, że jest pełen niedoskonałych, a nasze doświadczenia, uprzedzenia, opinie i pozory są zawsze obecne, działając jako rodzaj filtra, który uniemożliwia nam uchwycenie prawdziwie niezbędnego. 

Ważność Eidos Dla Platona 

Jak wspomniano powyżej, Platon proponuje, aby nasze prawdziwe znaczenie istniało podczas osiągnięcia Eidos, Ale jakie są powody, które popierają to podejście?

Ponieważ pasażer dominuje po czułej stronie, w Eidos o zrozumiały świat, nie ma spersonalizowanych ani częściowych rzeczywistości. Z tej strony jest prawdą naprawdę (rozumianą jako coś trwałego i niezmiennego) i doskonałości.

Platon zapewnił i potwierdził, że kiedy myślisz i działasz z Eidos, Pomysły są prawdziwe i trwałe, i właśnie to wyróżnia Doxa z Eidos, Opinia prawdy.

Wreszcie, należy wspomnieć, że twierdzi się, że ze świata pomysłów myśli nie są od siebie odizolowane, ale tworzą się przez powiązany konglomerat ze sobą.

Dualizm platoński z antropologii

Z mniej więcej podobnymi myślami, ale z antropologicznego punktu widzenia Platon ustanawia dualizm w ludzkiej egzystencji. Uważa, że ​​istota ludzka ma dwa całkowicie przeciwne istoty.

Pierwszym z nich jest nasze ciało, które myśleć o alegorii wyjaśnionej powyżej linii, należy do wrażliwego świata, ponieważ jest on pasażerski i zmienia się.

Po drugie, znajduje się dla duszy, uważany za ten niematerialny, boski i wieczny element, który wiąże nas z życiem. Należy do świata pomysłów, ponieważ nigdy się nie zmienia, a dla greckiego filozofa jest nieśmiertelne.   

Dlatego człowiek powinien czuć się bardziej utożsamiany z jego duszą niż z jego ciałem. W rzeczywistości uważa się, że ciało jest rodzajem więzienia, które nas wiąże i uniemożliwia okazanie naszej prawdziwej esencji i uchwyceniem innych ludzi. Ciało mija, ale dusza pozostaje. Pierwsza to sprawa przejściowa, druga, coś wiecznego.

Zjednoczenie tej myśli innej dość znanej alegorii filozofa, bez względu na życie, które żyliśmy: celem jest zignorowanie cieni i wydostanie się z jaskini. To jest prawdziwy sposób istnienia zgodnie z racjonalnym myśleniem, ustanowionym przez Platona.

Bibliografia

1. Dusza i ciało w Platon i Kartezjusza. W procesach społeczeństwa arystotelesowskiego. Odzyskane z akademickiego.OUP.com
2. Dualizm w antropologii chrześcijaństwa. Nauczanie redakcyjne. Biblioteka odzyskała.Clacso.Edu.ar