Diego de Hojeda biografia i prace

Diego de Hojeda (1571?-1615) był poetą i religijnym hiszpańskim pochodzeniem, znanym z bycia autorem Chrześcijanin, Heroiczny wiersz, w którym opowiedziała pasja Chrystusa. Dzięki tej wyjątkowej pracy uznano go za najbardziej odpowiedniego poety epickiego stylu w okresie kolonialnym Peru.

Chrześcijanin Jest to uważane za najważniejsze dzieło napisane o Jezusie w Peru. Ponadto, wśród jego wkładu, został uznany za jednego z założycieli klasztor. Diego de Hojeda przybył, aby zajmować najważniejsze stanowiska wśród religijnych tamtych czasów.

Cristiada była najważniejszym dziełem autora. Źródło: Wikimedia Commons.

[TOC]

Biografia

Wczesne lata

Niewiele danych istnieje w pierwszych latach życia Diego de Hojeda i Carvajala. Tylko historyk i brat Juan Meléndez był w stanie wyjaśnić pewne szczegóły życia poety i religijnego. Ustalił na przykład, że 1571 był rokiem urodzenia Diego, którego miejscem pochodzenia była Sewilla.

Diego Pérez Núñez i Leonor de Carvajal byli rodzicami poety. Nazwisko Hojeda nie należy do żadnego z jego rodziców, a wyjaśnienie, które Meléndez znalazł o tym, brzmiało to, że była to tradycja tego czasu, aby ochrzcić drugiego syna rodziny z nazwiskiem dziadka ze strony matki matki.

Szczegóły dotyczące ich szkolenia akademickiego nie są znane, chociaż niektórzy historycy twierdzą, że otrzymał edukację humanistyczną. Nie ma jednak żadnych dokumentów, które to potwierdzają.

Z 17 lat miał okazję podróżować do Peru, po raz pierwszy zatrzymując się w Panamie. Jego rodzice nie byli świadomi decyzji jego syna, zmotywowani według historyków z powodu odmowy jego rodziny. Od tego czasu nie wrócił do Hiszpanii.

Może ci służyć: Calvino Italo: Biografia, styl literacki, prace, frazy

Życie religijne

Przybył do Peru pod koniec lat 80. XVI wieku, aby być częścią porządku kaznodziei. Jego pierwszym krokiem było wejście do klasztoru różańcowego. Ze swojego etapu jako nowicjusza udało mu się naprzemiennie swoją pasję do literatury i teologii. W klasztorze mieszkał z ponad 130 braciami.

University of San Marcos został założony w 1551 roku w miejscu, w którym znajdował się klasztor różańców. Dlatego uważa się, że Hojeda przeprowadził swoje studia jako teolog i na literaturze w tej instytucji, pierwszej, która jest zapisana w Nowym Świecie.

Jego cechy pisarza i poeta miały wielkie uznanie poza klasztorem. Jego wiedza na temat teologii została wykorzystana do nauczania na początku XVII wieku. W ten sposób zyskał władzę i sławę w Peru.

Naprzemiennie jego funkcje jako nauczyciel i religijne. W 1609 r. Został przeniesiony do Cuzco, aby zająć pozycję Superior, a rok później pełnił tę samą rolę w stolicy kraju.

Stracił wszystkie swoje pozycje i władzę w 1611 roku, kiedy do Peru przybył gość z hiszpańskiej korony. Nakazano mu przenieść się do klasztoru Cuzco jako kara, gdzie pozostaje na krótki czas, zanim został wysłany do Huánuco.

Śmierć

Diego de Hojeda zmarł, gdy miał zaledwie 44 lata. Jego śmierć nastąpiła 24 października 1615 r. W prostym klasztorze w Huánuco de los Caballeros, Peru.

Po śmierci odwiedzający Almería został odrzucony z jego pozycji na wiele skarg na jego decyzje. Fraile Nicolás González postanowił następnie nakazać, aby pozostałości Hojeda zostały odkryte i odbyły ceremonię religijną.

Może ci służyć: Ragnar Lodbrock: prawdziwa historia i sytuacja w Wikingach

Pozostałości Hojedy przeniosły się do krypty klasztoru Rosario, obecnie lepiej znanego jako Santo Domingo de Lima, która została założona w 1535. W krypcie klasztoru byli zakopani religijnie, którzy byli wówczas częścią porządku. Pochowane są również pozostałości Santa Rosa de Lima.

Gra

Historycy, którzy studiowali życie i dzieło Diego Heliada, powiedzieli, że przez lata przyszedł pisać kilka wierszy, ale prawda jest taka Chrześcijanin To najważniejsza praca w jego karierze jako pisarza.

Chrześcijanin miał różne edycje z czasem. W Bibliotece Narodowej Paryża osiągnięto oryginalny rękopis. Kolejne wydania przedstawiły pracę poety, ale także przedstawiły krytyczną analizę pracy.

Książka napisała ją z prawdziwymi oktawami, które są zwrotkami złożone z ośmiu wersetów z 11 sylab każda. Istnieją prawie dwa tysiące zwrotek, które utworzyły cały tekst.

Pierwsze wydanie pojawiło się po raz pierwszy w 1611 roku, po wydrukowaniu w Hiszpanii. Jego publikacja została zatwierdzona dwa lata wcześniej dzięki decyzji Friars Agustín de Vega i Lorenzana.

Inne teksty Diego Hojeda były znane jako pisarz. W 1590 roku napisał kilka wierszy do prezentacji dzieła chilijskiego poety Pedro de Oña, zatytułowanego jako ARAUCO TAMAD. Tekst Hojedy, obecny we wstępie wraz z innymi autorów, opierał się na wychwalaniu pracy Chilijczyków, w tym czasie zwykłym praktyce.

Może ci służyć: rewolucja argentyńska: tło, przyczyny i rządy

Analiza przeprowadzona w 1602 r. Była również znana Pierwsza część różnych, w kilku kolokwiach. Praca opublikowana Diego Dávalos Figueroa.

Charakterystyka jego dzieł

Użył prostego języka w swoich pracach, a czasem zasobem literackim, którego używał, był proza. Zaobserwowano cechy różnych stylów, zwłaszcza z okresu barokowego i odrodzenia. Było to coś wspólnego wśród pisarzy, którzy byli częścią złotego wieku literatury hiszpańskiej.

Nie martwił się zbytnio estetyką swojej pracy, ponieważ jego celem było odwołanie się do uczuć czytelników. Starał się wygenerować zmianę i wzbudzić zainteresowanie ideami ewangelii.

Jezus był postacią, która zawsze była obecna w swojej poezji. Odniósł się także między innymi do nieba, aniołów, Judaszów lub Maryi.

Miał wielką różnorodność modeli narracji. W przypadku Chrześcijanin Mówiono o pracy z narratorem, który jest elastyczny i którego cel różni się w całym tekście. Czasami z tonem, który został Alecitorem.

Bibliografia

1. Becco, h. (1990). Hispano -amerykańska poezja kolonialna. Caracas: Ayacucho Library Foundation.
2. Berozabal, J., I Aguado i. (1841). Nowy Cristed z Hojeda. Madryt: druk Eusebio Aguado.
3. Delclaux, f. (1991). Antologia wierszy dla dziewicy. Madryt: Rialp.
4. Gonzalez Mas i. (1989). Historia literatury hiszpańskiej. San Juan: Ed. wieży.
5. Iturgáiz, zm. (1987). Ołtarz artystów. Caleruega, Burgos: OPE.