Oświecony despotyzm

Co to jest oświecony despotyzm?

On Oświecony despotyzm o Ilustrowany absolutyzm był systemem politycznym, który pojawił się w Europie w drugiej połowie XVIII wieku. Chociaż rząd wciąż był w rękach absolutnych monarchii, królowie tamtych czasów próbowali wprowadzić pewne reformy związane z ideami oświecenia.

Ilustrowany despotyzm powstał dopiero w XIX wieku, kiedy niemieccy historycy zaczęli go używać do odróżnienia od klasycznego absolutyzmu. Oświeceni monarchowie ogłosili serię reform, które starały się reaktywować gospodarkę, wyeliminować niektóre przywileje szlachty i duchowieństwa oraz poprawić sytuację ludzi.

Król Carlos III z Hiszpanii

Wielu historyków kwalifikuje ten system jako paternalistyczny, ponieważ wszystkie te reformy teoretycznie korzystne dla ludzi zostały przeprowadzone bez żadnego udziału w tym. Motto, które zdefiniowało ilustrowany absolutyzm wyraźnie pokazuje tę okoliczność: wszystko dla ludzi, ale bez ludzi.

Niektórzy z królów, którzy śledzili ten prąd, to Carlos III z Hiszpanii, José I Portugalii, José II z Austrii lub Federico II z Prus. Jednak eksperci wątpią, że niektóre z nich dokonają odpowiadających reform wpływu Oświecenia.

Pochodzenie oświeconego despotyzmu

Koncepcja „oświecona despotyzm” nie była używana w czasie, w którym obowiązował ten system rządowy. To niemieccy historycy, którzy w XIX wieku zaczęli go używać do nazwania systemu politycznego, który pojawił się w drugiej połowie XVIII wieku.

Monarchowie, którzy rządzili tym systemem, oparli się na ideach oświecenia. Ówczesnych filozofów wyidealizowali postać króla-filozofa i wielu władców chciało podejść do tej koncepcji.

Definicja

Oświecony despotyzm był formą rządu, która próbowała zjednoczyć absolutyzm z ideami ilustracji. Zakładało to, że monarchowie powinni pogodzić własne interesy ze studnią ich ludu.

Pomimo wielu reform gospodarczych, kulturalnych i politycznych, monarchowie nie porzucili absolutyzmu. Król nadal koncentrował całą moc państwa.

Utrzymanie absolutyzmu

Typowa scena starego reżimu. Adolph von Menzel Paint (1850)

Jak wspomniano, oświecony despotyzm nie porzucił charakterystycznego systemu rządowego starego reżimu: absolutna monarchia. Cała władza była w rękach króla, nie było żadnych konstytucji, a prawa każdej grupy społecznej zostały przyznane lub nie, bezpośrednio przez monarchę.

Jednak wpływ filozofów ilustracji spowodował pewne zmiany. Chociaż królowie nie podali żadnej z władzy, zaczęli dokonywać reform, które przyniosły korzyści ich poddanym. Ponadto rozum zaczął zastępować religię jako kluczowy aspekt społeczeństwa.

Ilustracja

Ilustracja była prądem filozoficznym, który pojawił się w XVIII wieku. Oświeceni autorzy zaczęli stawiać wiedzę nad dogmatami religijnymi. Z drugiej strony oświecone potwierdzili, że wszyscy ludzie urodzili się równe i dlatego musieli mieć takie same prawa.

Obie pomysły były zasadniczo niebezpieczne dla monarchii i ówczesnej struktury społecznej. Królowie wykorzystali religię do legitymizacji swojej absolutnej władzy, a z drugiej strony równe prawa były całkowicie sprzeczne z hierarchicznym społeczeństwem, w którym szlachta i duchowieństwo cieszyły się wszelkimi przywilejami.

Jednak niektórzy monarchowie postanowili dostosować się do tych nowych pomysłów. Według niektórych historyków przekonali się do potrzeby reform, podczas gdy inni twierdzą, że była to strategia, aby ich tron ​​nie był w niebezpieczeństwie.

Może ci służyć: Alexander Graham Bell: Biografia, wynalazki i wkłady

W ten sposób, zamiast potwierdzić, że ich prawo do sprawowania władzy pochodzi od Boga, zaczęli wyjaśniać, że pochodzi ona z SO -Called Contract, koncepcji stworzonej przez oświeconych.

Charakterystyka oświeconego despotyzmu

Monarchowie, którzy przyjęli oświecony despotyzm, charakteryzowali się próbą modernizacji swoich krajów. Zgodnie z sprawą były one również bardziej tolerancyjne z wolnością wypowiedzi i prasy niż ich poprzednicy.

Jego relacja z Kościołem różniła się znacznie w zależności od kraju. W niektórych z nich królowie utrzymywali dobre relacje, podczas gdy w innych istniały ważne starcia.

Wszystko dla ludzi, ale bez ludzi

Wyrażenie „Wszystko dla ludzi, ale bez ludu” stało się motto oświeconego despotyzmu. Możesz w nim kontemplować paternalistyczny charakter tego systemu rządu, w którym królowie rzekomo rządzili na korzyść swoich poddanych, ale nie dając im nic na temat ich władzy.

Że paternalizm był przeciwny ideom oświeconych, którzy bronili potrzeby uczestnictwa w sprawach politycznych. Niektórzy filozofowie, tacy jak Rousseau, uważali, że ludzie powinni być głównym przedmiotem suwerenności (suwerenność popularna), która miałaby ogromne znaczenie we francuskiej rewolucji i Bourgeois Revolutions.

Pakt między monarchią a burżuazją

Urban Bourgeoisie, RA Prace. Cortés (1855)

Jedną z wielkich zmian społecznych, które miały miejsce w ówczesnej Europie, był wzrost burżuazji. Chociaż nie mógł uzyskać dostępu do pozycji władzy, ta klasa społeczna stała się bardzo ważna dzięki zgromadzeniu bogactwa.

Z tego powodu monarchie musiały osiągnąć umowy z burżuazją, aby wykonać oświecone reformy, które zamierzali. Wielokrotnie środki te sprzyjały burżuazyjnemu wobec szlachty i duchowieństwa.

Modernizacja monarchii

Z nowym systemem rządowym monarchowie musieli zmienić swoją koncepcję władzy. Odtąd musieli zacząć rządzić myśleniem o samopoczuciu swoich ludzi i nie tylko dla własnej korzyści.

W tym sensie oświecony despotyzm zmusił królów do przeprowadzenia paternalistycznej polityki: elity musiały podejmować decyzje, które poprawiły się w jak największym stopniu warunki życia większości.

Modernizacja struktur gospodarczych

Sytuacja gospodarcza krajów europejskich w drugiej połowie XVIII wieku była bardzo negatywna. Kryzys, który się przekroczył, zakończył wzrost konfliktów społecznych i ryzyko rewolucji było bardzo obecne.

Absolutystyczni monarchowie zrozumieli, że konieczne było podjęcie środków, jeśli nie chcieli, aby ludzie powstali przeciwko nim. Niektóre zatwierdzone reformy mające na celu rozwój handlu, przemysłu i modernizacji rolnictwa.

Ograniczenia oświeconego despotyzmu

W obliczu sukcesu w gospodarce, administracji lub edukacji, oświecony despotyzm zawiódł w sferze społecznej.

Ta porażka była spowodowana faktem, że monarchowie zgodzili się na ustalenie w niektórych dziedzinach, ale nie byli skłonni zakończyć hierarchicznego społeczeństwa starego reżimu.

Odrzucenie wolności politycznej

Bardzo powiązane z poprzednim punktem jest odrzucenie monarchów ilustrowanego despotyzmu z wszelkimi ideą wolności politycznej. Podczas gdy filozofowie Oświecenia argumentowali, że lud powinien być przedmiotem suwerenności, królowie nie byli skłonni dać nic z ich władzy.

Wreszcie, ten punkt był jedną z przyczyn końca tego systemu rządowego. Burżuazja, pod wpływem oświecenia i coraz bardziej ekonomicznie potężnych. Rewolucje były konsekwencją tego pragnienia.

Może ci służyć: Barranquilla Shield: History and Znaczenie

Reformy

Aby pogodzić absolutistyczny system rządowy z niektórymi ideałami Oświecenia, Królowie musieli podjąć serię reform strukturalnych. Chociaż środki różniły się w zależności od El Paísa, ogólnie koncentrowały się na aspektach administracyjnych, edukacyjnych, kulturowych i ekonomicznych.

Fizjokracja i laissez faire

Jednym z pomysłów, które zaczęły wówczas popularyzować się, były pomysły na wolność handlu. Teoretyczny prąd broniony przez tę koncepcję nazywał się fizjokracją, która sprzeciwiła się merkantylizmowi, który do tej pory został narzucony jako doktryna ekonomiczna.

Podczas gdy zwolennicy Mercantilizmu bronili potrzeby interweniowania państwa w gospodarce, fizjokraci byli sprzeczne z tym pomysłem. Dla nich przepisy państwowe, tworzenie monopoli i podatki były negatywne dla wzrostu kraju.

Ta teoria miała wystarczającą liczbę punktów wspólnego z ilustracją. W obu przypadkach zaufali powodzie przeciwko wiary i byli zdecydowanymi obrońcami praw indywidualnych.

Zilustrowane despotyzm, choć z wystarczającą niechęcią, ogłosił niektóre prawa, które faworyzowały ten wolny handel, a przede wszystkim ograniczyła moc, którą szlachta i duchowieństwo nadal utrzymywały w tej dziedzinie.

Wzmocnienie stanów

Oświeceni monarchowie, jak wcześniej absolutystów, byli zainteresowani coraz bardziej ograniczającymi siłą arystokracji i duchowieństwa. Chodziło o wzmocnienie koncepcji stanu, wraz z nimi jako postacią centralną, choć tłumił pozostałości struktury feudalnej.

Aby to zrobić, podjęli środki, które mają scentralizować administrację. Ponadto zjednoczyli obecne przepisy, a także instytucje. Wreszcie nie zawahali się interweniować w sprawy Kościoła.

Modernizacja gospodarki i infrastruktury

Rolnictwo, jako podstawy gospodarki, było podlegające serii reform, które starały się poprawić swoją wydajność. Między innymi monarchowie promowali budowę kanałów i bagien. Ponadto w krajach takich jak Hiszpania próbowali również zreformować własność gruntów.

Z drugiej strony miasta podlegały również ważnej modernizacji. Od tego czasu wiele zabytków i publicznych systemów oświetlenia datuje.

Reformy sądowe i edukacyjne

Reformy sprawiedliwości koncentrowały się na wyeliminowaniu małych praktyk humanitarnych, takich jak tortury.

Z drugiej strony w dziedzinie edukacyjnej królowie nakazali otwarcie wielu szkół i uniwersytetów.

Przedstawiciele Reyesa

Ilustrowany despotyzm rozprzestrzenia się na kontynencie europejskim. Wśród najważniejszych królów są Carlos III z Hiszpanii, Maria Teresa i José II z Prus i Catalina La Grande w Rosji.

Maria Teresa I z Austrii

Maria Teresa I z Austrii

María Teresa I była Archduquesa z Austrii w latach 1740–1780. Jego rząd charakteryzował się silną konfrontacją z szlachetnością i kościołem, ponieważ zatwierdził środki w celu zdobycia szerokich działek władzy. W ten sposób zwiększył podatki do duchowieństwa i oddzielił jezuitów od jakiejkolwiek decyzji politycznej.

Podobnie Maria Teresa, którą wyróżniłem się, promując tolerancję wobec Żydów. Jego kraj stał się dla nich pewien schronienie i zakazał katolickich kapłanów, aby próbowali ich nawrócić. Co ciekawe, według historyków miała bardzo złą koncepcję Żydów.

Wreszcie, jego próba zatwierdzenia reformy, która poprawia edukację i zmniejszyła analfabetyzm, znalazła wielkie odrzucenie wśród najbardziej uprzywilejowanych sektorów. Archduquessa w odpowiedzi nakazał przeciwnikom uwięzić.

José II z Austrii

José II z Austrii

Syn poprzedniego, José II został arcy arcyduką Austrii na śmierć swojej matki w 1780 r. Jego panowanie trwało zaledwie dziesięć lat, podczas których stosował te same pomysły, co jego poprzednik.

Może ci służyć: które kraje uczestniczyły w II wojnie światowej?

W ten sposób José II trzymał kościół z dala od ciał władzy i napędzane środki w celu rozszerzenia tolerancji religijnej. Oprócz Żydów władca rozszerzył tę tolerancję na luteranie, prawosławne i kalwinistów.

Szlachta była kolejnym celem reform José II. Jego zamiarem było ograniczenie jego władzy, dla których uwolnił sług i zakazał szlachty do zarządzania sprawiedliwością chłopów.

Kontynuując pracę swojej matki, monarcha pogłębił swoją reformę edukacyjną. W tym obszarze jego wielki ukończył 25% dzieci narodu.

Federico The Great

Federico The Great

Federico II z Prusy, znany z pseudonimu El Grande, zajmował tron ​​w latach 1740–1786. Od najmłodszych lat był wielkim czytelnikiem filozofii i wyglądał na związek z jednym z najważniejszych oświeconych myślicieli, Voltaire.

Jednym z jego najpopularniejszych środków było dostarczenie chłopów z nasion i narzędzi, aby mogli naprawić swoje gospodarstwa po wojnie siedmiu lat. Podobnie nowości, takie jak rotacja upraw lub żelazny pług.

Z drugiej strony Federico Wielki nie charakteryzował się jego obroną wolności. Podczas swojej kadencji utrzymywał silną cenzurę prasy i nie zawahał się zemścić autorów, którzy napisali przeciwko niemu.

Katalina II Rosji

Portret Cataliny II Rosji

Catalina II, znana również jako Catalina La Grande, była cesarzową Rosji w latach 1762–1796. Według jego biografów bardzo lubiła literaturę i sztukę. Ponadto przyszedł napisać własne prace.

Cesarzowa utrzymała kontakt z ilustrowanymi filozofami, takimi jak Diderot, Montesquieu i Voltaire.

Dzięki tym zainteresowaniom nie jest zaskakujące, aby okazywać duże zainteresowanie promowaniem edukacji i kultury. Catalina II uczestniczyła w finansowaniu encyklopedii Diderota i kupiła wiele dzieł sztuki, które są prezentowane dzisiaj w Hermitage Museum w Petersburgu.

Cesarzowa była także autorem podręcznika edukacyjnego dla dzieci. Aby to napisać, opierało się to na pomysłach Johna Locke'a. Wreszcie promował tworzenie wielu nowych szkół.

Wszystkie powyższe nie zapobiegły, że Catalina La Grande wyrzuciliby intelektualistów, którzy sprzeciwiali się jej rządowi. Ponadto, kiedy wybuchła rewolucja francuska, władca zaczął odrzucić niektóre z głównych idei oświecenia.

Carlos III z Hiszpanii

Portret króla Carlosa III z Hiszpanii autorstwa Antona Raphaela Mengsa

Modernizacja stolicy Hiszpanii spowodowała, że ​​Carlos III został powołany przez pseudonim „najlepszego burmistrza Madrytu”. Jego prace obejmowały budowę dużych możliwości i zabytków, a także publiczną instalację oświetlenia.

Oprócz tych reform miejskich Carlos III próbował zreformować własność gruntów w Hiszpanii. Kościół i szlachetność byli wielkimi właścicielami gruntów kraju, a monarcha zamierzała, aby te ziemie przekazywały chłopom. Jednak sprzeciw obu sektorów prawie całkowicie sparaliżował projekt.

Carlos III otoczył kilku oświeconych ministrów, aby mu doradzić. Środki, które przeprowadzili, miały na celu rozwój branży, oprócz zakończenia monopolu gildii. Podobnie znalazłem królewskie fabryki i przemysł tekstylny w Katalonii.

W dziedzinie handlu monarcha podjął środki w celu wyeliminowania wewnętrznych celnych. Podczas jego panowania handel z Ameryką został zliberalizowany, co oznaczało koniec monopolisty. Utrzymał jednak politykę protekcjonistyczną z innymi uprawnieniami europejskimi.