Kultura Historia Yaqui, lokalizacja, rzemiosło, zwyczaje

Kultura Yaqui Jest to najbardziej reprezentatywny wśród ludności tubylczej, który zamieszkuje stan Sonora (Meksyk). Nazwa, którą daje sobie Yaquis ”, jest"Yoreme„Co oznacza, że ​​ludzie, w przeciwieństwie do białych mężczyzn, którzy zostali powołani”Yoris”, Ponieważ nie szanowali tradycyjnych praw.

Od przybycia zdobywców hiszpańskich, Yaquis wystąpiło w kilku buntach, aby utrzymać swoje terytorium i samoocenę. Po niepodległości miasto kontynuowało walkę, która była szczególnie krwawa w ciągu ostatniej trzecie.

Hindusi Yaqui z Meksyku, 1910

Dziś kultura Yaqui jest zorganizowana wokół ośmiu tradycyjnych narodów, a miasto Vícam jako głowa. Każdy z nich reprezentuje jednostkę wojskową, religijną i polityczną. Według najnowszych danych jego populacja osiąga 32 000 mieszkańców.

Yaquis, po ustanowieniu misji katolickich w ich okolicy, utrzymywał niektóre z charakterystycznych cech swoich tradycyjnych przekonań. Jego religijność przenika wiele jego działań, takich jak rzemiosło, w których prawie cała jego produkcja jest przeznaczona do ceremonialnych celów.

[TOC]

Historia

Flaga ludzi Yaqui. Źródło: Aldoez/CC BY-S (https: // creativeCommons.Org/licencje/by-sa/3.0)

Niektóre źródła twierdzą, że ludzie Yaqui mają pochodzenie, które łączą się z pierwszymi migracjami z cieśniny Beringa. Jednak to, co wiadomo na pewno, jest to, że przed przybyciem Hiszpanów, Yaquis zbudował swoje osady wzdłuż rzeki Yaqui w Sonora (Meksyk).

Odtąd opracowali gospodarkę opartą na zbieraniu, polowaniu, wędkarstwie i rolnictwie. Kiedy hiszpańscy podbici przybyli w okolicy, życie tej kultury całkowicie się zmieniło.

Tradycyjna legenda

Fotografia indyjskiej matki Yaqui, Arizona, Kalifornia.1910. Źródło: James, George Wharton / Public Domena

Legenda Yaqui o jej pochodzeniu wyjaśnia, że ​​pierwsi mieszkańcy jego terytorium byli rodzajem istot o małej posturze, z brodą, bardzo inteligentną i bardzo długim życiem: Surem. Pewnego dnia rozmawiało z nimi drzewo mesquite, ale nie rozumieli swojego języka. Tylko kobieta, Yamomuli, była w stanie przetłumaczyć to, co powiedziała drzewo.

Przesłanie meczetu było ostrzeżeniem: nieznajomi z odległych ziem, które dałyby im dwie opcje. Pierwszy stał się chrześcijaństwem i porzucił swoją tożsamość; A po drugie, niech pozostaną pewne, ale poza ich terytorium.

Po długim omówieniu, ci, którzy postanowili przyjąć chrześcijaństwo, stali się dużymi i silnymi ludźmi, ale podatni na choroby. Ci, którzy nie chcieli zmienić swoich przekonań, zostali przekształcone w zwierzęta, takie jak jaszczurki, mrówki lub ryby i weszli do lasu.

Yaquis nigdy nie zapomniał o swoich przodkach pewnych i mieć ich przedstawienie podczas uroczystości.

Pierwszy kontakt z Hiszpanami

Pierwszy kontakt Yaquis i Hiszpanie miał miejsce w 1533. W październiku tego roku wyprawa dowodzona przez Diego de Guzmána osiągnęła krawędź rzeki Yaqui. Rdzenni mieszkańcy przyjęli ich z wrogością, a kilku Hiszpanów i Yaquis zostało zabitych w konfrontacji, która miała miejsce.

Później, w 1607 r. Hiszpanie próbowali poddać się Yaquis, ale udało im się zakręcić swoich wrogów, którzy w końcu musieli uciec.

Jezuici misjonarze

W 1610 r. Po zakończeniu konfliktu rdzenni lud zaakceptował przybycie jezuickich misjonarzy na ten obszar.

W tym czasie populacja Yaqui była skoncentrowana w ośmiu wioskach, organizacji terytorialnej, która wciąż obowiązuje. Te populacje to Cócorit, Bácum, Vícam, Pótam (Topos), Tórim, Huirivis, Rahum i Belem.

Misjonarze wprowadzili uprawy z Europy, takie jak winorośl, rośliny strączkowe lub pszenica. Podobnie uczyli rdzennych innowacyjnych technik rolniczych. Organizacja pracy w misjach była doskonale regulowana, a Yaqui musiała poświęcić 3 tygodniowe dni sprawom misji, trzy inne na własne ziemie, aw niedzielę na kult.

Pierwszy bunt Yaqui

Yaqui Warriors, Frederic Remington Painting, 1896

Chociaż reżim ustanowiony przez misjonarzy działał całkiem dobrze, Hiszpanie byli zdeterminowani, aby przejąć terytorium Yaqui.

Powstałe napięcie zakończyło się rdzennym buntem w 1741 r. Caciques Yaqui zmusiło Hiszpanów do podpisania traktatu, który uznał ich prawo do oszczędzania ich tradycji i rządu, a także posiadanie ich ziem i prawo do posiadania broni.

Wydalenie jezuitów w 1767 r. Aby zastąpić jezuitów, przybyli franciszkańscy misjonarze, ale zmiana nie została zaakceptowana przez Yaquis. Ponadto Hiszpanie nadal próbowali zdobyć ziemię społeczności.

Wojna o niepodległość i nowe bunty

Cajeme, lider oporu Yaqui

Ostatnia trzecia dziewiętnastego wieku była sceną SO -Called Yaqui War. W nim rdzenni mieszkańcy walczyli w odpowiedzi na wezwanie rządu meksykańskiego do kolonizacji ich ziem, a także z maja.

Może ci służyć: wtórne kolory

Jedną z decydujących bitew była Mazocoba w 1900 roku. Yaquis zostali pokonani przez żołnierzy rządu Porfirio Díaz. Setki rdzennych wojowników nie żyły, a armia meksykańska zabrała 300 kobiet i dzieci jako więźniów.

Porfirio ogłosił, że tysiące Yaquis zostały deportowane do Jukatana, karę, która pozostała do końca pierwszej dekady XX wieku. Jego przymusowym przeznaczeniem było popracowanie nad hacjendami w okolicy, których twardość spowodowała wielką śmiertelność.

Fotografia grupy około czterech czterech kobiet i dzieci indyjskich więźniów Yaquis pod nadzorem, Meksyk, Kalifornia.1910

Szacuje się, że jeden Yaquis został deportowany, a tylko 3500 może powrócić na swoje ziemie z 1911 roku.

Zdjęcie rodziny Indian Yaquis uciekających do Arizony w Kalifornii.1910

Meksykańska rewolucja

W przeciwieństwie do tego, co wydarzyło się w 1810 roku, Yaquis aktywnie uczestniczył w rewolucji meksykańskiej. Rewolucjoniści obiecali zwrócić swoje terytorium, ale po wojnie Alvaro Obregón nie przestrzegał uzgodnionych. Spowodowało to nowe powstania.

Umowy z Lázaro Cárdenas

W 1937 r., Zgodnie z prezydencją Lázaro Cárdenas, lud Yaqui i rząd meksykański osiągnęli serię umów. Dzięki tym Meksyk uznał dominację nad swoimi ziemiami i włączył je do krajowego systemu Ejidos. Podobnie uznał legitymację tradycyjnych władz yaqui.

Zgodnie z umową Yaquis „otrzymuje całe przedłużenie gruntów pracy położonych na prawym brzegu rzeki Yaqui, z wodą niezbędną do nawadniania, zapory w budowie La Angostura, a także całej Sierra znanej przez Sierra „Sierra del Yaqui”. Stwierdził również, że ich komponenty będą obdarzone lepszym wykorzystaniem ich ziemi.

30 września 1940 r., Niedługo zakończyć okres prezydencki Cárdenas, wydano „rezolucję, która definitywnie zatytułowana i wymaga lokalizacji ziem, które są przywrócone do społeczności rdzennej przez Yaqui w stanie Sonora”, stanu stanu. Sonora ”

Pomimo tych umów wciąż były czasy, w których wzrosło niezadowolenie. Stało się tak, na przykład, gdy zbudowano tamy Angostury i Jajczyka, na początku lat 40. To spowodowało, że rdzenne ziemie zabrakło wody. Chociaż problem został rozwiązany przez kanały, wielu Yaquis musiało wyemigrować.

Obecna era

Ludzie Yaqui nie przestali walczyć o obronę swoich ziem i tradycyjne systemy rządowe, chociaż w meksykańskich ramach konstytucyjnych.

W 1997 r., Wraz z Ernesto Zedillo jako prezydentem, problemy powróciły z powodu kwestii granic terytorialnych. W 2004 r. Vicente Fox opisał obszar Yaqui jako „czerwony fokus”. Rok później Yaquis potępił Foxa przeciwko ONZ.

Lokalizacja

Lokalizacja rzeki Yaqui

Tradycyjne terytorium ludzi Yaqui rozszerzone szerokim paskiem przybrzeżnym na południowy wschód od meksykańskiego stanu Sonora. Ziemia pokryta z południowego brzegu rzeki Yaqui do wzgórza Tetakawi.

Po przybyciu jezuickich misjonarzy populacja skoncentrowała się na ośmiu lokalizacjach wzdłuż doliny Yaqui.

Po podpisaniu umów z 1937 r. Jego terytorium było ograniczone do SO -Called District Numer Numer 18. Obejmuje to trzy strefy: La Serrana (Sierra de Bacatete), wybrzeże (sąsiednie miasta Bahía de Lobos i Guásimas) oraz dolinę).

Wejście do miasta Yaqui. Źródło: Limo 5/CC BY-SA (https: // creativeCommons.Org/licencje/nabrzeże/4.0)

Jak wspomniano, jego osiem tradycyjnych miast jest, z południa na północ, następujące: Loma de Guamúchil, Loma de Bácum, Tórim, Vícam, Pótam, Rahum, Huirivis i Belem. Centrum polityczne to VICTA, gdzie mieszka władze ośmiu wiosek.

Rękodzieło

Pascola Mask Yaqui. Źródło: Alejandro Yanes/CC By-S (https: // creativeCommons.Org/licencje/nabrzeże/4.0)

Tradycyjne rzemiosła kultury Yaqui są przeznaczone do ceremonii religijnych i obejmują instrumenty muzyczne i ubrania używane w tym samym.

Ponadto robią również drewniane maski, naszyjniki z kamieni morskich, skorupy i paski wykonane z kopyta jeleniowego. Z drugiej strony niektóre rodziny są odpowiedzialne za produkcję koszy, małżeń i koronę trzciny.

Inne dość typowe kawałki to naczynia błotne i kubki. Te przybory są również przeznaczone na imprezy i są zniszczone po uroczystościach.

Jednym z niewielu wyjątków od ceremonialnego użycia rzemiosła są szmatki wykonane przez kobiety. Twoje miejsce docelowe ma być sprzedawane.

Reprezentatywne elementy rzemiosła

- Pasy tancerzy: pasy te są częścią sukienki tancerzy podczas rytualnych tańców. Są produkowane ze skórzanymi paskami i kopytami jeleniowymi. Ten ostatni, który wiszący na głównej skórzanej taśmy, ma funkcję generowania dźwięku reprezentującego nerwowość zwierzęcia podczas tańca.

- Drewniane rzeźby: Zazwyczaj odzwierciedlają elementy natury. Przykładem są między innymi rozmiary odnoszące się do żółwi, delfinów, zając.

- Lalki: są ręcznie robione, z różnymi rodzajami tkaniny. Te lalki o wysokości około 30 centymetrów reprezentują kobietę Yaqui z tradycyjnym garniturem.

Może ci służyć: ewolucja kulturowej wenezuelskich grup tubylczych

- Maski: Yaquis zwykle noszą drewniane maski w wielu swoich tradycyjnych tańcach, takich jak Pascola, używane podczas tańca jelenia. Czasami tancerze wkładają głowę jelenia.

Zwyczaje i tradycje

Fotografia indyjskiej matki Yaqui trzymającej dziecko, Arizona, Kalifornia.1910. Źródło: James, George Wharton / Public Domena

Kultura Yaqui utrzymała wiele swojej tradycyjnej kultury. W tym sensie jednym z aspektów, które najbardziej próbowały zachować, jest dialekt Cahita, złożony z trzech języków: May, Yaqui i Tehueco. Niestety ta ostatnia zniknęła.

Z drugiej strony jedną z cech wszystkich jego tradycyjnych działań jest wielkie poczucie religijności tego ludzi.

Bezcecja kulturowa

Rytuały Yaqui są organizowane zgodnie z chrześcijańskim kalendarzem liturgicznym, chociaż jest on podzielony na dwa okresy. Pierwszy, który zbiega się z Wielkim Postem, jest ofiarna, podczas gdy drugi jest związany z rytuałami rolnymi i zmianą stacji.

Yaquis obchodzi jedne z najbardziej tradycyjnych uroczystości w Meksyku, takie jak Day of the Dead. Jednocześnie utrzymywali także kilka własnych uroczystości, takich jak taniec jelenia lub taniec Pascoli.

Główne tradycje

Taniec jelenia Yaqui. Źródło: Alejandro Yanes/CC By-S (https: // creativeCommons.Org/licencje/nabrzeże/4.0)

W tradycjach Yaqui jego tańce wyróżniają się. Wśród nich są taniec Pascoli, w którym trzy bez koszuli tańczą, podczas gdy brzmią kaskasem suszonych gąsienic.

Kolejnym tańcem tej kultury jest taniec jelenia. Podobnie jak poprzedni, muzyka opiera się na skrzypcach i harfach. Taniec reprezentuje rytuał polowania, a tancerze naśladują ruchy jelenia.

Pharisee Yaqui w Guaymas, Sonora, Meksyk

Tradycja faryzeuszy jest obchodzona podczas świętego tygodnia. Podczas ich uroczystości Yaquis podróżuje w regionie noszącym kozę i drewnianą skórzaną maskę z hiszpańskimi rysami. Uczestnicy są pokryci kocami i płaszczami. Celem jest uzyskanie cudu lub faworyzowania boskości.

Z drugiej strony, Yaquis przywiązuje wielką wagę do śmierci, a zatem pogrzebiec. Podczas tych modlitw i śpiewane są piosenki religijne. Ponadto tańca lub nawet picie jest powszechne.

Język

Język Yaqui należy do systemu językowego Cahita, rodziny Uto-Aztec. Oprócz Yaqui Cahita składa się z dwóch innych dialektów: May i Tehueco, te ostatnie brakuje.

W Meksyku znajdują się inne języki należące do grupy UTO-Aztec, takie jak Guajiro, Cora, Tarahumara lub Nahua.

Obecnie populacja Yaqui nadal mówi Cahita jako języka ojczystego, chociaż wszystkie są dwujęzyczne. Jego nowoczesna cahita otrzymała pożyczki od Nahuatl i hiszpańskiego.

Religia

Yaqui zostały nawrócone na katolicyzm po podboju hiszpańskim. Jednak, jak to miało miejsce z innymi ludami tubylczymi, wymieszali niektóre z ich oryginalnych przekonań, z którymi nauczyli ich misjonarze.

W ten sposób dziewica Maryja została utożsamiana z ITOM aye, postacią, która reprezentowała twórczą matkę. Tymczasem Jezus Chrystus pokonał Itom Achai (nasz Ojcze). Podobnie postacie takie jak Dziewica Guadalupe lub San José obciążały wiele ważności, jak to miało miejsce w przypadku pracodawców przyjętych dla każdego miasta.

Yaquis zamieniło Jezusa w heroiczną postać dla ich kultury. Według jego przekonań był założycielem tańców takich jak Venado, Coyote lub Pascola. Ze względu.

W obszarze zamieszkałych przez Yaquis nastąpił wzrost liczby wierzących protestanckich lub świadków Jehowy. Jednak wzrost ten nastąpił wśród Yori, podczas gdy Yaquis ledwo przyjął te przekonania.

Założenie mitu

Jak donosi powyżej, Yaquis ma mit założycielski, który sięga epoki przed podbój. Historia opowiada, jak drzewo przemówiło do pierwszych mieszkańców ich ziemi, pewnym, bez ich zrozumienia. Kobieta była jedyną zdolną do przetłumaczenia wiadomości.

Mit opisuje podział między tymi, którzy zgodzili się na ochrzczenie się z katolicyzmem, a tymi, którzy odmówili. Ten ostatni uciekł do natury, aby zachować związek rdzennej ludności ze światem, koncepcję zwaną Yoania.

O śmierci

Śmierć uznano za naturalną dla kultury Yaqui. Ponadto myśleli, że to etap przejściowy, ponieważ dla nich dusza była nieśmiertelna.

Obecne pogrzeby mieszają taniec, uroczystości i akty rytualne, z różnicami w zależności od hierarchii zmarłego.

Istnieją również pewne aspekty, które Yaquis musi wziąć pod uwagę podczas żałoby. Na tym etapie znajdują się tabu sprzątania i jedzenia, a także ceremonie poświęcone zapamiętaniu zmarłych, w których składa się oferta, a także jedzenie, napoje i muzyka.

Jedyny wyjątek ma miejsce, gdy ktoś umiera podczas Wielkiego Postu. W takim przypadku wydarzenia pogrzebowe nie mogą zawierać świątecznych elementów do tego czasu. Tylko wtedy dusza może znaleźć drogę do powrotu do domu IOM ACHAI.

Może ci służyć: Baal (demon): historia, etymologia

Organizacja społeczna

Ludzie Yaqui są zorganizowani wokół swoich ośmiu tradycyjnych wiosek. Każdy z nich ma własną administrację polityczną, religijną i wojskową. Nagłówek plemienia znajduje się w Vícam, jednej z tych ośmiu lokalizacji.

Lokalizacja Victora

Twoja organizacja polityczna religijna jest podzielona na pięć grup. Pierwszy jest utworzony przez władze cywilne, a jej funkcja jest uzupełniona reprezentacją Rady Starszych za pośrednictwem głównych ludzi.

Po władze cywilnej są wojsko, partie, kościelne i zwyczaje świętego.

Wcześniej, podczas jego ciągłych starć o jego ziemię, była dziś armia rezerwowa, zastąpiona przez władze wojskowe. Mają więcej funkcji ceremonialnych niż wojowników.

Partierowie są odpowiedzialni za realizację cyklu rytualnego. Jest to organizm złożony z ośmiu i ośmiu kobiet z jednym latem. Ze swojej strony autorytet religijny jest depozytariuszem wiedzy na temat rytuałów i liturgii.

Wreszcie istnieje braterstwo Matachinów, które sprawują swój autorytet podczas świętego tygodnia.

Organizacja polityczna

Fotografia grupy 8 Indian Yaquis (głównie kobiet i dzieci) stojących pod słomkową osłoną ich domu w Meksyku, Kalifornia.1910

Władza polityczna w każdym z miejscowości Yaqui jest wykonywana przez pięciu wybranych gubernatorów, zwanych Cobana. Są one zorganizowane hierarchicznie i uzupełniają się nawzajem o starszą radę.

Gubernatorzy pełnią funkcje administrację gospodarczą i stosunki z innymi władzami, w tym relacjami rządu Meksyku.

Czasami, gdy aspekty, które dotyczą całych ludzi i ich sojuszników, powinny być traktowane, gubernatorzy ośmiu miast zbierają się, aby podejmować wspólne decyzje.

Gospodarka

Rolnictwo jest najważniejszą działalnością gospodarczą dla ludzi Yaqui. Własność ziemi, po porozumieniach z rządem meksykańskim, można przedstawić w trzech różnych modelach: Ejido, małej własności i własności wspólnej.

Ponadto Yaquis ćwiczy także zwierzęta gospodarskie, łowienie w Puerto Lobos i rzemiosło.

Działalność gospodarcza

95% mieszkańców Yaquis w ośmiu tradycyjnych miastach jest poświęcone rolnictwu. Najbardziej typowymi produktami doliny to soja, lucerna, pomarańczowy, chili, groch, capputory i warzywa. Zdecydowana większość zbiorów jest przeznaczona na rynek krajowy.

Od drugiej połowy XX wieku Yaquis miał poważne problemy związane z wodą. Przykładem było to, co wydarzyło się z rzeką Yaqui, która podlewała niziny, i które wyschło w 1950 r., Kiedy zbudowano niektóre tamy.

Z drugiej strony rząd meksykański promował fundament współpracy rybackiej w 1958 r. Początkowo spółdzielnia miała 150 partnerów, którzy przeprowadzili się do miasta Nuevo de Guásimas. Obecnie rybacy Yaquis są zorganizowani w grupach 15 mężczyzn, a praca każdej grupy zależy od rady spółdzielni.

W ostatnim czasie zwierzęta gospodarskie zyskało coraz większe znaczenie w gospodarce tego miasta. Yaquis ma dziś pastwisko obejmujące około 15 000 hektarów i powstało tuzin społeczeństw zwierząt gospodarskich w górach.

Gastronomia

Gastronomia Yaquis jest ściśle związana z ich działalnością gospodarczą. Zatem podstawą jej diety była i pozostaje, kukurydza, fasola i dynia, podczas gdy mięso pochodziło z tego, co ludzie polowali.

Połowy przyczyniły się do produktów morskich do diety, a kobiety były poświęcone zbieraniu orzechów, ziół i owoców.

Typowe jedzenie

W tradycyjnym posiłku Yaqui rzadko brakowało zupy i kukurydzy. Niektóre z jego typowych potraw są następujące.

- Wakabaki: Wakabaki lub Guayacayaqui to jedno z najbardziej typowych potraw tego miasta. Jest to bulion wykonany z żebra wołowego, w tym ziemniaki, marchew, dynie i ciecierzycy. Zwykle jest przygotowywany za granicą, z węglem lub drewnem opałowym. Czasami obejmuje pikantne chile, aby wzmocnić smak.

- Tortille kukurydziane: Tradycyjne meksykańskie tortille kukurydziane są również podstawową częścią kuchni Yaqui.

- Małe ptaki i ssaki: dość często można znaleźć w ich przepisach naczynia wykonane z pustynnych ptaków, że sami bojownicy. Podobnie obfitują również przepisy z zając, królika lub tursea. Ten ostatni jest prażony lub smażony.

Bibliografia

1. Estred. Yaqui (pochodzenie etniczne Meksyku). Uzyskane z Ecored.Cu
2. Narodowy Instytut Ludów Pochodzących. Etnografia ludzi Yaqui Sonora. Uzyskane z GOB.MX
3. Nájar, Alberto. Yaquis: The Fighters of the First War of Water w Meksyku. Uzyskane z BBC.com
4. Redaktorzy Enyclopaedia Britannica. I tu. Uzyskane z Britannica.com
5. Plemię Wielkanocnego Yaqui. Kultura. Uzyskane z Wielkanocy.Gov
6. Encyklopedia Nowego Świata. I tu. Uzyskane z Newworldyclopedia.org
7. Caje.I. Yaquis. Uzyskane z Caje.I