Kolumbia w XX wieku wprowadziła zmiany społeczne i kulturowe

Kolumbia w XX wieku wprowadziła zmiany społeczne i kulturowe

Kolumbia w XX wieku Charakteryzuje się procesami pokojowymi i wojennymi, oprócz postępu technologicznego. Ponadto prace publiczne zostały rozszerzone, nastąpiły otwarcie ekonomiczne i powstały ruchy społeczne.

Republika Kolumbii, położona na północny zachód od Ameryki Południowej, ma długą i złożoną historię. W tym krótkim tekście przedstawimy niektóre z ważnych wydarzeń historycznych, które miały miejsce w XX wieku w tym kraju. Ta historyczna podróż pozwoli nam zbadać to, co jest znane jako przemoc, jej związek z pojawieniem się partyzantów, handlu narkotykami i paramilitaryzmem.

Katedra Bogota - Źródło: Lizeth.Riano [CC BY-SA 3.0 (https: // creativeCommons.Org/licencje/by-sa/3.0)], przez wikimedia Commons

Przedstawiamy również krótkie podejście do najbardziej odpowiednich aspektów ekonomicznych i zbadamy znaczenie ruchów społecznych w obronie terytoriów przed atakami neoliberalizmu.

[TOC]

Wydarzenia historyczne

Pokój i wojna w dużej mierze określają sekwencję wydarzeń XX wieku w Kolumbii, która rozpoczyna się, między konserwatystami i liberałami, w wojnie tysiąca dni (1899–1902).

Są one jednak również naznaczone postępem technologicznym, który pozwolił na budowę pojazdów silnikowych i pojawienie się kina. Wraz z tymczasowym postępem stulecia występują nowe gwałtowne wydarzenia, takie jak rzeź drzew bananowych i wojny z Peru (1911–1934).

Śmierć J. I. Gaitán oznacza kolejny z ważnych kamieni milowych w historii Kolumbii w XX wieku. Z jego morderstwa w kwietniu 1948 r. Generowany jest popularny protest, znany jako El Bogotazo, który rozciągał się przez terytorium Kolumbii i kosztował około 3000 osób. Fakt ten uwalnia okres przemocy, charakteryzujący się polaryzacją liberałów i konserwatystów.

W połowie wieku ustanowiono dyktaturę Rojas Pinilla, który próbuje powstrzymać przemoc między liberałami a konserwatystami. Po upadku dyktatury amnestia osiąga się poprzez ustanowienie frontu krajowego, który sugerował pakt dwustronny.

Może ci służyć: krok nomadyzmu do pierwszych osad rolniczych

W tym czasie komunistyczni partyzanci powstają w wyniku okresu przemocy, ale z lepiej ustrukturyzowaną treścią polityczną wokół ideału socjalistycznego.

Po 1960 r. Krajobraz polityczny w Kolumbii jest skomplikowany wraz z rozwojem handlu narkotykami i paramilitaryzmem, z trwałością partyzantów, zorganizowaną w różnych zestawach (FARC, ELN, EPN) i ich udział w handlu narkotykami, jako sposób uzyskania finansowania dla twojego zajęcia.

Aspekty ekonomiczne

W latach dwudziestych roboty publiczne rozszerzają się, a struktura państwa narodowego ulepszona jest. Podobnie promowany jest żywność, napoje i przemysł tekstylny, stymulowany jest wzrost miast, który razem generuje klasę robotniczą.

Nowoczesny i kapitalistyczny charakter tych transformacji, generuje starcia pracowników z zagranicznymi firmami i państwem. Ponadto wsi jest porzucone i istnieje przesadny wzrost centrów miejskich. Od 1930 r. Zmiany powstają w gospodarce kolumbijskiej, które promują industrializację i zastąpienie importu.

Ogólnie rzecz biorąc, po wojnach światowych (1914–1945) wśród sytuacji gospodarczej powoduje wiele problemów. Kawa i wahania jej cen, a także skutki przemocy, negatywnie wpływają na gospodarkę kolumbijską.

Te dwa czynniki, oprócz modernizacji rolnictwa i zwierząt, wpływają na rozwój obszarów wiejskich. Wygląd partyzantów, handel narkotykami i paramilitaryzm tylko pogarsza sytuację chłopów.

Pod koniec XX wieku podaje się otwarcie ekonomiczne, co implikuje nałożenie kilku reform, które sugerowały lokalną powódź produktów zagranicznych, prywatyzację portów, wzrost ceny dolara, reformy pracy, inwestycje zagraniczne, inwestycje zagraniczne , który razem pozostawił niewiele miejsca na sprawiedliwość społeczną.

Może ci służyć: Kultura perska: pochodzenie, religia, lokalizacja, ekonomia, sztuka

Krótko mówiąc, niewielu ma wiele, a większość nie ma dostępu do tego, czego potrzebują. Pod koniec XX wieku Wielkie Kapitalnie puchły swoje bogactwo, a reszta populacji jest wzbogacona o ubóstwo.

Ruchy społeczne

Biorąc pod uwagę skonsolidowaną globalizację pod koniec XX wieku, ruchy społeczne pojawiają się jako forma budowy nowych sposobów stawienia czoła zniszczeniu świata w celu „postępu technologicznego”. Kolumbia była sceną nowych propozycji w tym względzie.

Niepewna sytuacja cierpiąca przez społeczności wiejskie, mieszkańców rdzennej, grup afro -klombi, kobiety są konsekwencją wpływu globalizacji kapitalistycznej.

Rozwój kolumbijskiego czarnego ruchu Pacyfiku stanowi dobry przykład tego wpływu. Ten ruch stoi przed modernizacją lasów deszczowych, które są ich domem.

Różni agenci, tacy jak biznesmeni, osadnicy, handlarze narkotyków i inni modernizujący agenci, chcą narzucić reżim transformacji wraz z wprowadzeniem upraw i intensywnym wykorzystaniem zasobów, niszcząc w ten sposób oryginalne przestrzenie ekologiczne obszaru Pacyfiku oraz koncepcje natury i natury i natury Kultura afro -asescendantów.

Wraz z konstytucją z 1991 r. Ogłoszono wielokulturowy i wielokulturowy charakter narodu kolumbijskiego, który otwiera nowe drzwi, aby znaleźć instytucjonalne odejścia do kryzysu społecznego i politycznego, przed którym stoi kraj, a zatem jego obywatele.

W tym kontekście ruch Afro -Kolombi Pacyfiku znajduje przestrzeń do ratowania i budowy jego zbiorowej tożsamości oraz artykulacji z alternatywnymi dyskursami rozwojowymi, ochroną różnorodności biologicznej i różnic kulturowych.

Może ci służyć: pierwsze niezależne rządy w Meksyku

Kolejnym ważnym przykładem jest walka ruchów chłopskich, które dąży do uznania społecznego jako grupy, oraz obrony praw ziemi, biorąc pod uwagę kryzys spowodowany handlem narkotykami i przemocą regionalną.

Z drugiej strony ruchy tubylcze domagają się uznania jako grupy cywilne z prawami i obowiązkami do uczestnictwa w społeczeństwie i polityce. Wymagają również prawa do „... stałego poszukiwania tożsamości w różnicy i wielu w jedności narodowej ...” (7: 256).

Wreszcie ruch kobiet, szuka poza własnymi prawami, zbiorowym dobrem, zainteresowaniem się wkładem w dyskusję na temat pokoju i praw człowieka.

Bibliografia

  1. Santos Molano, Enrique 2004. Kolumbijski XX wiek: sto lat niesamowitego postępu i niekończącej się przemocy. Bank Republiki. Bogota Kolumbia
  2. J.J. Rodriguez Nuñez. 2010 Plan Kolumbia i American Geopolitics. Magazyn Cultural Studies, nie. 5: 217-262
  3. Offstein, Norman 2003 Przegląd historyczny i analiza kolumbijskiego ruchu partyzantów: FARC, ELN i EPL. Rozwój i społeczeństwo nie. 52: 99-142
  4. Blog Lormaster http: // tuestareas deocial.nadmiernie blogu.Jest/Artykuł-Siglo-XX-in-Colombia-1110409063.HTML 21 września 2012
  5. Holmes, Jennifer S. i Sheila Amin Gutiérres de piñeres. 2006. Nielegalny przemysł narkotykowy, przemoc i gospodarka kolumbijska: analiza poziomu działu. Biuletyn badań latynoamerykańskich. 25 (1): 104-118.
  6. Castaño, Ricardo. 2002. Kolumbia i model neoliberalny.  Acora, lipiec - grudzień, 5 (10), 59 - 76.
  7. Archila, Mauricio i Mauricio Pardo. 2001. Ruchy społeczne, stan i demokracja w Kolumbii. Myśl i kultura. NIE. 4: 255-257.
  8. Escobar, Arturo. 1999. Koniec dzikusa. Natura, kultura i polityka we współczesnej antropologii. Kolumbijski Instytut Antropologii. Kolumbia.