Bolívar i edukacja, jaka była twoja koncepcja?

Concepción de Simón Bolívar o edukacji Zawsze znalazł odzwierciedlenie w jego pismach, listach, wiadomościach i ogólnie we wszystkich działaniach, które przeprowadził podczas wydania kilku krajów kontynentu amerykańskiego.

Bolívar zawsze martwił się kwestią edukacji. Zgodnie z ich myśleniem społecznym edukacja powinna być taka, że ​​zawsze była w służbie ludzi. W ten sposób opracował obowiązkowe wykształcenie handlowe, takie jak mur, stolarka i kowal, zawsze szukając szkolenia rdzennych mieszkańców.

Bolívar pomyślał, że konsolidację wolnych narodów można osiągnąć dopiero po przezwyciężeniu, poprzez edukację, mentalność podporządkowanych kolonii. W tej sprawie Bolívar powiedział: „Narody maszerują pod koniec ich wielkości, z tym samym krokiem, w którym edukacja idzie” ”.

Niektóre prace, które Bolívar przeprowadził w różnych krajach, które wydał, były podstawą różnych zakładów edukacyjnych z nauczycielami i finansowaniem. Wśród nich University of Trujillo, założony w Peru 10 maja 1824 r., Wyróżnia się.

Znaczenie edukacji dla Bolívara

Jako intelektualny i oświecony, Bolívar postrzegał edukację jako niezbędny krok do utworzenia obywateli w budowie demokracji.

Z ideą, że edukacja musi koniecznie zwrócić się o całe obywateli i nie tylko skoncentrować się na elitach rządzących, Bolívar zdecydowanie promował edukację podstawową.

Oprócz demokracji Bolívar był przekonany, że inne ważne cechy narodu nie mogą dobrze działać bez odpowiedniej edukacji. Argumentował, że ani sprawiedliwość, ani wykonywanie żadnej władzy publicznej, ani wykonywanie obywateli nie mogą zrezygnować z edukacji i wiedzy.

Bolívar widział także w edukacji, źródło wyzwalające spustoszenie ignorancji, które sam potępił w swojej słynnej frazie: „Ignorancki lud jest instrumentem ich własnego zniszczenia”.

Wpływy na koncepcję edukacji Bolívara

Koncepcje edukacji, które Bolívar miał, były wynikiem ich troski o miejsca docelowe narodów Ameryki i różnorodne wpływy ich formalnej edukacji, w tym pisma Rousseau i prawa człowieka.

Nauki ich nauczycieli Simón Rodríguez i Andrés Bello również wpłynęły na utworzenie koncepcji edukacyjnej Bolívara.

Innymi wpływami Bolívara w tym aspekcie były dzieła Alejandro von Humboldt, Montesquieu i Voltaire.

Izba Edukacji

Podczas kongresu Angostura w 1919 r. Bolívar zaproponował, aby stworzyć „władzę moralną” na dwa kamery.

Druga z tych kamer byłaby poświęcona edukacji. Według Bolívara Izba Edukacji byłaby odpowiedzialna za „edukację fizyczną i moralną dzieci, od urodzenia do wieku dwunastu lat”.

Propozycja Bolívara dotycząca uprawnień Izby Edukacji składała się z 13 artykułów. Artykuły te ustanowiły w bardzo ogólnym ujęciu, że uprawnienia wspomnianej Izby będą przeznaczone do promowania, organizowania i regulowania oficjalnego systemu edukacji. 

Bibliografia

1. Bolívar and the Liberation of America Autor: Concepción Caro García Źródło: Economic Research, t. 42, nie. 166 (październik-grudzień 1983), s. 343-361.
2. Bushnell d. (2003). Liberator: Writings of Simón Bolivar. Oxford University Press
3. Garcia-Prada c. Simón Bolívar, Liberator. Hispania. 1931; 14 (2): 89-98.
4. Gelfenstein s. (2009). Myśl i praca liberatora w edukacji. Papier na krześle Bolivar-Martí-Sandino.
5. Mora e. DO. Simón Bolivar: atrybuty Izby Edukacji (1819). Metoda, którą należy przestrzegać w edukacji mojego siostrzeńca Fernando Bolivara (1822). Transatlantica edukacji. Andina Simón Bolivar University, Ekwador Quito. 2008; 5: 13-18.
6. Vila m. (1992). Simón Bolivar, Deltrina del Libertador. Biblioteka Ayacucho. 4 ed.