Charakterystyka wartości intelektualnych, typy, przykłady

Wartości intelektualne człowieka Są to pomysły i formy działania, które poprawiają istotę ludzką pod względem rozumu, intelektu i pamięci. Przykładami tego rodzaju wartości to czytanie, nauka, wiedza lub mądrość.

Osoba intelektualna jest oddana refleksji i krytykowaniu rzeczywistości: jego idee zamierzają na to wpłynąć. Ponadto interweniuje, jako twórca lub mediator, w polityce, w produkcji ideologii, prądów kulturowych oraz w obronie jednej lub drugiej wartości.

Wartości to zasady, które kierują zachowaniem ludzi. Ale nie ma absolutnej, dominującej ani dowolnej definicji wartości, ponieważ pojęcie obejmuje różne treści i znaczenia rozwiązywane z różnych teorii i koncepcji.

Integralna wizja może odnosić się do jakości „doskonałości” lub „doskonałości”.  Wartością jest poinformowanie prawdy; Na przykład wartość ma działać zamiast kradzieży.

Charakterystyka wartości intelektualnych

Wartości intelektualne poruszają się wokół prawdy, wiedzy, badań i racjonalności. Innymi słowy, moglibyśmy pomyśleć, że wartości intelektualne, badane z logiki, mają:

-Jako cel obiektywny prawda

-Jako subiektywna mądrość końcowa

-Jego głównymi działaniami są abstrakcja i budowa

-Raczej

-Z potrzebą zaspokojenia samorealizacji, co w końcu skutkuje pełną osobą.

-Przywiązać wagę do wiedzy

Klasyfikacja i typy wartości

Nie ma również uczciwej ani unikalnej kolejności wartości. Hierarchie wyceny łatwo zmieniają się według kontekstu. Najczęstsza klasyfikacja dyskryminuje wartości logiczne, etyczne i estetyczne, w których znaleziono wartości intelektualne.

Większość nałożonych klasyfikacji jest podzielona na „wartości etyczne” i „wartości moralne”, ale zostały również skategoryzowane jako, według Schelera (2000) w:

a) Wartości przyjemnego i nieprzyjemnego

b) Wartości istotne

c) Wartości duchowe: piękne i brzydkie, targowe i niesprawiedliwe

d) Wartości czystej wiedzy prawdy

e) Wartości religijne: święty i profan.

Z drugiej strony Marín (1976) wyróżnia sześć grup:

a) Wartości techniczne, ekonomiczne i utylitarne

b) Wartości istotne: wychowanie fizyczne, edukacja zdrowotna

c) Wartości estetyczne: literacka, muzyczna, obrazowa)

D) Wartości intelektualne (humanistyczne, naukowe, techniczne)

e) Wartości moralne (indywidualne i społeczne)

f) Wartości transcendentalne (światopogląd, filozofia, religia).

Ze swojej strony Francisco Leocata (1991) tworzy skalę wartości z syntezą Hartmana, Schelera i Lavelle, wśród których podkreśla również wartości intelektualne:

a) Wartości ekonomiczne: mają związek z potrzebami fizycznymi, przydatnymi i wydajnością człowieka

b) Wartości lub wartości witalności wrażliwych lub witalności: powiązane z wyrażeniem osoby ze sposobem dobrego samopoczucia i wrażliwością przyjemności

c) Wartości estetyczne: kształtują fragment z naturalnego do kultury

d) Wartości intelektualne: spotykają się, aby zademonstrować prawdę, wiedzę, badania i racjonalność

e) Wartości moralne: tutaj intersubiektywność, świadomość i zachowanie w odniesieniu do innych ludzi są w grę w grę

f) Wartości religijne: gdzie odgrywają przekonania i wiara.

Wreszcie, Ervilla (1998), dokonuje klasyfikacji między wartościami intelektualnymi a przeciwwalizowaniami i odnosi ich do „racjonalnej natury człowieka”.

Wartości intelektualne są definiowane jako podstawowe zalety rozwoju poznawczego ludzi: umiejętność czytania, kreatywność, refleksja. W opozycji, antywaleory to: analfabetyzm, ignorancja, dogmatyzm.

Badania wartości intelektualnych

Według subiektywizmu, jednej z głównych teorii aksjologicznych, to podmiot nadaje wartość i znaczenie rzeczy. Innymi słowy, rzeczy się nie dają, to człowiek daje jej wycenę.

Wizje subiekistyczne rodzą się z teorii psychologa. Według Muñoz (1998) „w zakresie, w jakim wartość zależy i opiera się na podmiotu, że wartości: Zatem na tych pozycjach teoretycznych wartość została zidentyfikowana z pewnym faktem psychologicznym lub stanem”.

Subiektywizm pasuje do wartości w ramach tego, co nie jest prawdziwe, a co nie jest warte same, ale grupa ludzka to ta, która kataloguje, kategoryzuje i nadaje sens określonej wartości.

To samo uznanie stwierdza, że ​​wartości będą zależeć od zatwierdzenia grupy zaakceptowanej w społeczeństwie. Dobro i zło zostaną ograniczone zgodnie z orzeczeniem lub oceną przyznaną przez większość grupy społecznej.

I z punktu widzenia obiektywizmu aksjologicznego, który oczywiście sprzeciwia się subiektywizmowi, wartość dodana rzeczy nie jest powiązana z indywidualnym doświadczeniem.

Według Frondizi (2001) prąd ten rodzi się jako „reakcja przeciwko relatywizmowi ukrytej w interpretacji subiektywistycznej i potrzeba stania w stabilnym porządku moralnym”.

Ta szkoła stwierdza, że ​​wartości są idealnymi i celami, które mają niezależną wartość szacunków ludzi i że są prawdziwe.

W ten sposób, nawet jeśli wszyscy jesteśmy niesprawiedliwi, ponieważ uważamy to za wartość, powiedzmy jak jakiś przykład, sprawiedliwość nadal ma wartość.

Przykłady wartości intelektualnych

Niektóre przykłady wartości intelektualnych to:

- Mądrość. Gromadzenie wiedzy nabytych przez doświadczenie.

- PRAWDA. Pewność uzyskana z rzeczywistości nieodistornej.

- Powód. Zdolność umysłowa do ustanowienia pomysłów, które mają sens koncepcji.

- Samorealizacja. Umiejętność działania i osiągania celów bez pomocy zewnętrznej.

- Uczciwość. Umiejętność utrzymywania nienaruszonych wartości moralnych i etycznych.

- Inteligencja. Mentalna zdolność do dostosowywania, uczenia się, rozumowania lub podejmowania decyzji z logiką.

- Komunikacja. Umiejętność wyrażania pomysłów i emocji, a także ich odbierania.

- Kreatywność. Możliwość tworzenia lub wymyślania nowych koncepcji lub pomysłów.

- Odbicie. Umiejętność kwestionowania myśli i emocji, aby nadać im bardziej poprawną rzeczywistość.

Interesujące tematy

Rodzaje wartości.

Wartości ludzkie.

uniwersalne wartości.

Wartości społeczno -kulturowe.

Wartości materialne.

Wartości instrumentalne.

Wartości polityczne.

Wartości kulturowe.

Hierarchia wartości.

Wartości priorytetów.

Wartości osobiste.

Wartości obiektywne.

Wartości priorytetów.

wartości religijne.

Wartości obywatelskie.

Wartości społeczne.

Bibliografia

1. Kurtyna, a. (2000). Edukacja i wartości. Madryt: nowa biblioteka.
2. Ervilla, e. (1988). Aksjologia edukacyjna. Granada: Tat Editions.
3. Frondizi, r. (2001). Jakie są wartości? Meksyk, d.F.: Breviaries of the Economic Culture Fund.
4. Leocata, f. (1991). Życie ludzkie jako doświadczenie wartości, dialog z Louisem Lavelle .. Buenos Aires: Salesian Center for Studies.
5. Marín, r. (1976). Wartości, cele i postawy w edukacji. VALLADOLID: Miñon.
6. Seijos Suárez, c. (2009). Wartości z głównych teorii aksjologicznych: apriorystyczne i niezależne cechy ludzkich rzeczy i czynności. Santa Marta: Clío América.