Trasimaco

Trasimaco Był starożytnym filozofem z greckiej sofistycznej szkoły, który żył około 459-400. C. Wiadomo, że urodził się w Kaledonii, obecnej Turcji, nad brzegiem Bosforu, skąd podróżował do Grecji. Tam wyróżniał się jako nauczyciel retoryki i pisarz, który zakutował wielką fortunę.

O jego pracy jest bardzo mało znanych, z wyjątkiem odwołań, które złożą z niego inni greccy filozofowie. Z jego pracy przetrwają tylko niektóre fragmenty jego przemówień. Jest lepiej znany z wzmianki w książce Republika Od Platona: zostaje mianowany podczas spotkania z Sokratesem, w którym oba rozwijają dialog na temat natury sprawiedliwości.

Dla Transimaco Justice jest niczym więcej niż zaletą najsilniejszych. Pomysły Trasimaco często postrzegały pierwszą podstawową krytykę wartości moralnych. Jego myśl jest uważana za prekursor pomysłów Nietzschego.

[TOC]

Biografia

Istnieje bardzo mało informacji w odniesieniu do dokładnych lat urodzenia i śmierci filozofa Transimaco. Od wizyt w pracach innych greckich myślicieli uważa się, że urodziła się w 470. C.

Nic nie jest znane o powodach, które zmotywowało Macedonia trasimaco do Grecji: jeśli to było do pracy lub studiów.

Cicero wspomina o tym kilka razy, powołując się na Gorgias, co wydaje się sugerować, że Trasimaco i Gorgias byli współczesnymi. Według Dionisio, Trasímaco był młodszy niż Lisias, który żył od 445 do 380 do. C., Ale Arystoteles umieszcza go między Tisias i Teodoro, chociaż nie ustanawia precyzyjnych dat.

Arystofanes wyśmiewa z niego w swojej pracy Bankierzy, którego gra odbyła się w 427 r.; Dlatego musiał uczyć w Atenach przez te lata. Nawet w jednym z fragmentów, które są zachowane z mowy, odnosi się on do Króla Macedonii Arquelao (413-399. C.).

To pozwala wnioskować, że Trasimaco było bardzo aktywne w ciągu ostatnich trzech dekad V wieku. C.

Trasimaco uczył retoryki i pisał przemówienia dla innych, które pozwoliły mu zdobyć wielką fortunę i żyć w bogactwie. 

Podobnie jak wszyscy inni wyrafinowani swoich czasów, obciążył wielkie sumę pieniędzy w opłatach. Ponadto jego dobre wykształcenie było charakterystyczną dla bogatych i sławnych ludzi tamtych czasów.

Śmierć

Z powodu braku precyzyjnych zapisów historycy nie byli w stanie określić dokładnej daty śmierci przeniesienia. Jednak teza, która umarła z przyczyn naturalnych, jest przyjmowana.

W tym czasie powszechny był dziwny nawyk pisania biografii o wybitnych osobowościach w tragicznych okolicznościach; to znaczy wykonane przez samobójstwo lub na polu bitwy.

Z powodu faktu, że śmierć Trasimaco nie została udokumentowana, uważa się, że zmarł z przyczyn naturalnych.

Podejrzewa się również, że ten myśliciel mógł nie obudzić wystarczającego zainteresowania wśród starożytnych biografów, między innymi, ponieważ był współczesny z postaciami takimi jak Sokrates, bardziej widoczny niż on i urzekający dla mas.

Pomyślał Trasimaco

Pomysły Trasimaco bardzo wpłynęły na współczesną teorię etyczną i polityczną. Chociaż nie ma porozumienia co do interpretacji argumentów Transimaco opisanych w pracy Republika, Jego pomysły są uważane za pierwsze krytyczne odniesienie do wartości moralnych.

Trasimaco należał do wyrafinowanego prądu wraz z Protágoras, Gorgias, Calicles, Hipias, Prodico i Critias. W pierwszej książce Republika Atakuje argument Sokratesa, że ​​sprawiedliwość jest ważnym dobrem.

Przeciwnie, twierdzi, że na wystarczająco dużą skalę: „Niesprawiedliwość (...) jest silniejsza, bardziej swobodna i bardziej mistrzowska niż sprawiedliwość”. Podobnie jak Calicles, twierdzi, że sprawiedliwość znajduje podstawy do siły.

Pomysły na sprawiedliwość

Jego rozumowanie o sprawiedliwości koncentruje się na tych trzech pomysłach:

1. Sprawiedliwość jest niczym więcej niż zaletą najsilniejszych.
2. Sprawiedliwość jest w rzeczywistości zaletą innego.
3. Sprawiedliwość to posłuszeństwo prawom.

Z trzech oświadczeń powstaje kilka pytań. Po co przestrzegać zasad, które najlepiej zgadzają się na najsilniejsze politycznie? O Dlaczego te działania powinny służyć interesom innych, a nie ich własnych?

Z drugiej strony, ponieważ elita rządząca jest silniejsza pod każdym względem, najsłabsze są zwykle bardziej prawdopodobne, że zostaną ukarani za naruszenie jakiegokolwiek prawa.

Są w większym stanie bezradności w obliczu przymusowej konfiskaty towarów, wymuszonym niewolnictwem lub utratą wolności przed uwięzieniem.

W swoim narażeniu na Sokratesa Trasimaco wyraża trzy wnioski: pierwsza jest to, że sprawiedliwość daje główną przewagę najsilniejszemu, drugi, że sprawiedliwość jest wynalazkiem potężnych władców (których nigdy nie szkodzi), a trzeci wskazuje, że sprawiedliwość jest w stanie służba innej osoby, zarówno osoby, grupy, czy rządu.

Trasimaco działa

Fragmenty zachowane z pracy Transimaco nie zapewniają większych wskazówek na temat ich filozoficznych pomysłów.

W tych retorycznych kwestiach są poruszane lub przemówienia, które być może zostały napisane dla innych. W tym sensie nie można ich uznać za wierny wyraz własnych myśli.

Być może najważniejszym fragmentem jego dzieła jest to, że potwierdza się, że bogowie nie dbają o sprawy ludzi, ponieważ nie egzekwują sprawiedliwości.

Jednak ich uczonych są nieporozumienia dotyczące tego, czy ta myśl jest zgodna z pozycją, która wyraża Republika.

W polityce Arystotelesa jest człowiek o tej samej nazwie, który obalił demokrację w greckim mieście Cime. Jednak szczegóły tego wydarzenia są całkowicie nieznane i nie można potwierdzić, że jest to ta sama osoba.

W jego pracy Fedro Platon opisał Trasimaco jako udaną retorykę; Nie przypisał jednak kolejnej znaczącej jakości. Bizantyjska encyklopedia Południe Oferuje również krótki opis Transimaco jako teoretyka retorycznego.

Mówi, że „Sofista Chalcedon (...) jako pierwszy odkrył okres i okrężnik, i wprowadził nowoczesny rodzaj retoryki”. Podsumowuje, mówiąc, że był uczniem filozofa Platona i izokratów.

Wpływy

Trasimaco jest uznawany za jego wpływ na współczesną teorię polityczną i jest opisywany jako „prymitywna wersja Machiavelli”. W Książę, Machiavelli powiedział, że prawdziwy mąż stanu nie zatrzymuje się w ograniczeniach moralnych w poszukiwaniu władzy.

W swojej książce Izajous Dioniisio de Halikarnaso wywyższył retoryczne umiejętności Transimaco. Opisuje to jako „czyste, subtelne, pomysłowe i zdolne, jak chcesz, mówić rygorystycznie lub z mnóstwem słów”.

W tym samym czasie Dioniisio uznał go za drugą mówcę kategorii, ponieważ Trasimaco nie opuścił przemówień na studia, tylko podręczniki i przemówienia wystawowe.

Trasimaco skomponował podręcznik retoryki i opracował zbiór fragmentów, które służyły jako modele dla swoich uczniów: były to zasoby oratorskie SAM opisane przez Południe.

Bibliografia

1. Życie i praca Thrasymachusa. Skonsultowany przez Perseusa.Tufts.Edu
2. Patricia O'Grady: The Sofists: An Wprowadzenie. Książki skonsultowane.Google.współ.Iść
3. Thrasymachus. Skonsultowany przez Simply Candaledge.com
4. Thrasymachus. Dostęp do filozu.com
5. Thrasymachus (Fl. 427 b.C.I.) IEP skonsultował się.UTM.Edu
6. Thrasymachus. Konsultowany przez Poemhunter.com
7. Trasimaco (s. Wchodzi.C.). Skonsultowano się z McNbiografias.com