Tlaxcaltecas

Tlaxcaltec Warriors. Źródło: AFITAS20/CC BY-SA (https: // CreativeCommons.Org/licencje/nabrzeże/4.0)

Jakie były tlaxcaltecas?

tlaxcaltecas lub hodowla tlaxcalteca Był to jedna z cywilizacji, która zamieszkała Mesoamerica przed przybyciem hiszpańskich zdobywców. Jego terytorium było głównie w obecnym stanie meksykańskim Tlaxcala, chociaż w Puebla istniały również osady.

W swoim pochodzeniu miasto pochodziło z trzech różnych grup etnicznych. Z czasem skończyli utworzenie jednej grupy. W 1208 r. Założyli jedno z ich najważniejszych osad: miasto Tlaxcala. Stamtąd ich domeny zostały rozszerzone na konfederację zwaną tlaxcallan.

Moment największego blasku kultury Tlaxcalteca miał miejsce około 1520. Jednak jego moc zagrożono Meksyka, która przyszła otaczać terytoria Tlaxcallan. Zbrojne starcia były częste, ale Tlaxcaltecas udało się zachować swoją niezależność.

Przybycie Hiszpanów zmieniło sytuację w okolicy. Meksykańskie zagrożenie doprowadziło Tlaxcaltecas do sojusznika z zdobywcami w ich kampanii, aby wziąć tenochtitlan. Po upadku stolicy Azteków Hiszpanie szanowali leczenie dokonane przez liderów TlaxCaltec, a ich ludzie cieszyli się przywilejami, które pozwoliły im przetrwać podbój.

Położenie geograficzne i czasowe

Chociaż dowody na istnienie niektórych odizolowanych osad w dolinie Poblano-Tlaxcalteca, która po 1800.C., Historycy zgadzają się, że początek kultury miał miejsce w XIII wieku D. C.

Zatem w 1208 d. C., Tlaxcaltecas założył Tlaxcala, miasto, którego nazwa oznacza „miejsce tortilli kukurydzianych”. Z tego miasta rozpoczęli kampanię ekspansji wojskowej i udało się rozszerzyć swoje terytoria po pokonaniu kilku pobliskich ludzi.

Groźba zdobywcy Meksyki.

Przybycie Hiszpanów było postrzegane przez przywódców Tlaxcaltec jako świetna okazja do zakończenia swoich tradycyjnych wrogów: Meksyka. Dzięki jego sojuszowi z europejskimi zdobywcami kultura ta otrzymała pewne przywileje, które pozwoliły mu przetrwać poza XVI wieku:

Lokalizacja geograficzna

Większość terytorium kontrolowanego przez to miasto znajdowała się w obecnym stanie Tlaxcala. Znajduje się w centralnym obszarze Meksyku, mniej niż 100 kilometrów od stolicy kraju.

Przed podbojem hiszpańskim Tlaxcala doświadczył wielkiego wzrostu populacji. W dużej mierze może to być wytwarzane przez dobrą pracę Tlaxcaltecas w dziedzinie rolnictwa.

Chociaż jego prace są w trakcie dyskusji, wchodzisz do wielu ekspertów, jednym z najczęściej używanych źródeł, aby spotkać się z Tlaxcaltecas. Zgodnie z tym religijnym kultura Tlaxcaltec została utworzona przez czterech dworów: TepeticPac, Ocotelulco, Tizatlán i Quiahuixtlán.

Pochodzenie i historia

Benavente Toribio

Najstarszym poprzednikiem ludzi Tlaxcalteca były niektóre izolowane osady znajdujące się w dolinie Poblano-Tlaxcaltace. Według naukowców, zostały one zbudowane na 1800. C.

Z czasem populacja rosła, podobnie jak liczba osad. Od 200 do. C. i 700 d. C., Społeczności rosły, a rolnictwo zaczęło planować i praktykować handel.

Okres teokratyczny

Historycy twierdzą, że Tlaxcala przeszedł dwie różne fazy w okresie teokratycznym. W początkowej jego kulturze doświadczył wielkiego boomu. To samo stało się z jej miastach, które rosły pod względem wielkości i infrastruktury.

Pomimo tego wzrostu wydaje się, że wielu jego rzemieślników i części elit ich miast przeniosło się do Teotihuacán, najważniejszego centrum kulturowego i religijnego.

Avenida de los martwy w Teotihuacán

Druga faza charakteryzowała się postępami w rolnictwie. To był stosunkowo spokojny i dobrze prosperujący okres.

Ta sytuacja nie była taka sama w całym regionie. Na przykład w Nativitas nastąpiło Olmecas-ixicalanca. To miasto pochodziło z wybrzeża i osiedliło się w Tlaxcala, nie znajdując oporu.

Cholula

Obszar Tlaxcala doznał kilku transformacji po przybyciu Los olmeca -xxicas do Cholula.

Z drugiej strony, od 700 do 1100, kilka grup Toltec również dotarło do obszaru. Początkowo dominujące subsidies Olmecs zniewolniły przybyszów. Później, z pomocą Otomis, potomkowie Toltec zwolnili i pokonali swoich dominatorów.

Pomoc Otomis została nagrodzona dostawą ziemi na południe od Puebla. W jednym z zajętych obszarów pojawiła się kultura Tlaxco.

Trzy grupy etniczne

Wszystkie wspomniane powyżej ruchy migracyjne doprowadziły do ​​istnienia trzech ważnych grup etnicznych w regionie: Nahuatl, Otomi i Pinome. Ze związku trzech powstał kultura Tlaxcalteca.

Może ci służyć: główne osiągnięcia reform rolnych w Ameryce Łacińskiej

W 1208 r. Tlaxcaltecas założył miasto Tlaxcala, skąd zaczęli rozszerzać swoje domeny. Po podbiciu kilku wiosek jego terytorium zostało podzielone na cztery substancje: TepeticPac, Ocotelulco, Tizatlán i Quiahuixtlán.

Podział terytorialny kultury Tlaxcalteca

Chociaż tlaxcaltecas stał się jedną z najpotężniejszych cywilizacji mezoameryki, groźba innych lordów doliny Meksyku pozostało bardzo niebezpieczne. Aby uniknąć możliwych ataków, cztery substancje postanowiły utworzyć konfederację: tlaxcallan.

Każdy z komponentów utrzymywał własny rząd i kontrolę nad jego terytorium, ale koordynowany w celu odparcia ataków i rozwiązania problemów wspólnych dla Konfederacji.

TepeticPac był najważniejszym składnikiem Tlaxcallan, zwłaszcza od XIII wieku. Tlaxistlán, jego najważniejsze miasto, było bronione przez pięć metod murów.

Drugim z dworów założonych przez Tlaxcaltecas był Ocotelulco. To wyróżniało się jego władzą gospodarczą i komercyjną. Tymczasem rzemieślnicy byli znacznie częstsze w trzeciej lordowaniu, Quiahuixtlán, założone przez Chichimecas.

Wreszcie, panowanie Tizatlán było politycznym i religijnym centrum Konfederacji. Ponadto upadł w historii jako miejsce, w którym Tlaxcaltecas i Hiszpanie przypieczętowały swój sojusz przeciwko Meksykanom.

Meksyka

Wielkie imperium stworzone przez Meksyczność było głównym zagrożeniem, jakie cierpią. Wychowały wielkie ściany obronne, aby spróbować bronić się przed aztecką siłą militarną.

Meksyka Imperium między 1427 a 1520 r.SVG: Kaidor dostępny w ramach licencji Creative Commons atrybution-Compartarigual 4.0 International

Od XIV wieku zbrojne starcia między obiema narodami były stałe. Meksyka rozszerzyła swoje terytorium w Mesoamerica i otoczyła domeny Tlaxcaltec. Oznaczało to, na poziomie ekonomicznym, że Tlaxcallan będzie całkowicie odizolowany.

Mimo to Meksyka nigdy nie pokonała Tlaxcala. Kiedy hiszpańscy podbici przybyli na ten obszar, cywilizacja Tlaxcalteca pozostała niezależną enklawą otoczoną przez imperium meksykańskie.

Przybycie Hiszpanów

Hernan Cortes

Hernán Cortés i jego wojska wylądowali na wybrzeżu Veracruz w 1519 r. Tam znaleźli kilka grup kultury Totonaca, które mieszkały pod domeną Meksykanów.

Totonacas postrzegał przybyszów jako okazję do zakończenia domeny Tenochtitlána. Z tego powodu postanowili sprzymierzyć się z Cortés, a ponadto skontaktowali.

Hiszpanie udali się w kierunku Tlaxcallan. Gdy przeniknęli na ich ziemie, zostali zaatakowani przez armię 30 000 tlaxcaltecas. W tej bitwie, podobnie jak w późniejszych, wojska Cortés spowodowały wielkie straty dla swoich rywali, pomimo ich liczbowej przewagi.

XICOHTéncatl Axayacatzin, król Tlaxcalteca, był pod wrażeniem postępów technologicznych i umiejętności Hiszpanów w bitwie. Wcześniej zezwolił na przekroczenie swojego terytorium, a także zaprosił ich do odwiedzenia Tlaxcala, ich stolicy.

Formacja sojuszu

Cortés pozostał w mieście Tlaxcala około 20 dni. Podczas swojego pobytu osiągnął porozumienie z przywódcami TlaxCaltec w celu współpracy w podboju Tenochtitlán, stolicy Meksykanów.

W hiszpańskim był to znaczny wzrost jego żołnierzy. Ponadto wojownicy Tlaxcaltec znali się doskonale, a także sposób na walkę z Meksykanami.

Tlaxcaltec Warriors

Tymczasem Tlaxcaltecas uzyskał możliwość zakończenia tradycyjnego wroga. Wraz z tym uzyskali także serię zobowiązań Hiszpanów, którzy byli dla nich bardzo pozytywni po podboju. Wśród nich nie trzeba płacić podatków, posiadanie prawdziwej tarczy i możliwość utworzenia rady tubylczej.

Według niektórych historyków, ta umowa została wynegocjowana w równym stopniu. Mimo to Cortés zmusił Tlaxcaltecas do stania się chrześcijaństwem i przeklinanie wierności hiszpańskiej korony przed podpisaniem sojuszu.

Podbój Tenochtitlán

Rekonstrukcja Meksyku-Tenochtitlanu

Hiszpanie i Tlaxcaltecas ustawione dla Tenochtitlán w celu podbicia miasta. Mężczyźni Cortés dołączyli do około 6000 rdzennych wojowników i pod ich przewodnikiem przybyli do doliny Anahuac w listopadzie 1519.

Kiedy dotarli do Tenochtitlán, zostali przyjęci przez cesarza Moctezumę II, który natychmiast zrozumiał niebezpieczeństwo reprezentowane przez sojusz między Tlaxcaltecs a hiszpańskim.

Chociaż pierwsze spotkanie było dość przyjazne, sytuacja wkrótce pochodziła w oblężeniu miasta. Pierwsza próba inwazji zakończyła zwycięstwo Meksyków, które zmusiły swoich wrogów do ucieczki na terytorium Tlaxcalteca, aby odzyskać.

Przywódcy Tlaxcala ponownie powitali Cortés i obiecali mu więcej posiłków. W zamian poprosili o część łupów wojennych, które osiągnęli, kontrola dwóch pobliskich prowincji i więcej zalet wypłaty przyszłych podatków. Hiszpanie przyjęli i, z większą liczbą wojowników Tlaxcaltec, odeszli z powrotem do Tenochtitlán.

Może ci służyć: świeckie prawa: koncepcja, tło, przyczyny, konsekwencje

Ustawienie utworzone przez Hiszpanów i jego rdzennych sojuszników przybyli do stolicy Azteków w grudniu 1520 roku. Kilka miesięcy później, w sierpniu 1521 r., Podbili Tenochtitlan i zakończyli imperium meksykańskie.

Okres kolonialny

Nowa mapa wicekrólty Hiszpanii

Hiszpanie podbili wszystkie terytoria mezoamerykańskie, aż do stworzenia wicekrólarza Nowej Hiszpanii. Podczas tego procesu większość obietnic złożonych dla TlaxCaltecas.

Tak więc, w przeciwieństwie do tego, co wydarzyło się w miastach takich jak Tenochtitlán, miasteczka Tlaxcalteca nie zostały zniszczone. Podobnie zdobywcy pozwolili mieszkańcom TlaxCallall.

Ten szacunek dla porozumienia nie oznacza, że ​​kultura TlaxCalteca pozostała nienaruszona. Po podboju proces ewangelizacji rozpoczął się wkrótce, przeprowadzony przez franciszkańskich braci, którzy przybyli do Ameryki w 1524 roku.

Ci misjonarze nie tylko próbowali wyeliminować tradycyjną religię TlaxCalteca, ale także zbudowali kilka kościołów i klasztorów w okolicy. Tlaxcala, stolica, została przemianowana na „Matki Bożej Założonej” i była miejscem wybranym jako siedziba główna, pierwszym arcybiskupią Nowej Hiszpanii.

Większość ewangelizowanego procesu została opracowana między 1530 a 1535. Wtedy też Tlaxcala otrzymał własną tarczę broni z hiszpańskiej korony.

Ochrona korony

Jak wspomniano, sojusz między Hernán Cortés a przywódcami TlaxCaltecas zaoferował tę kulturę bezpośrednią ochronę przez koronę hiszpańską. Ta okoliczność chroniła swoich mieszkańców w najtrudniejszych okresach podboju, szczególnie w latach 30. XIX wieku.

Z drugiej strony pakt między zdobywcami a tlaxcaltecas trwał poza podbój. W kolejnych latach częste było uczestnictwo wojowników tego miasta w operacjach wojskowych. Ponadto uczestniczyli w wyprawach do innych obszarów kontynentu.

Koloniści Tlaxcaltec

Rola tlaxcaltecas jako sojuszników Hiszpanów po podboju nie ograniczała się do wkładu wojowników. Wielokrotnie wybierano one do ustalenia osad w kilku obszarach obecnego Meksyku.

Dobry przykład tej funkcji wystąpił w XVI wieku. Hiszpanie wybrali grupy chrześcijańskich tlaxcaltecas do osiedlenia się w północno -wschodnim Meksyku. Jego misją było pomoc w uspokojeniu Chichimecas, niektórych plemion koczowniczych i wojowników.

Ilustracja płótna Tlaxcala, ucząc hiszpańskiego zdobywcy w towarzystwie tlaxcaltec sojuszników i rodzime młodych mężczyzn

Te tlaxcaltecas musiały służyć jako przykład Chichimecas, aby zaakceptować zostanie przedmiotami korony hiszpańskiej i pracując nad hacjendami i kopalniami.

Główne osady TlaxCaltec w obszarze Chichimeca znajdowały się San Luis Potosí, Nuevo León, Durango, Coahuila i Zacatecas.

Ta operacja kolonizacji zmobilizowała ponad 400 rodzin TlaxCaltec. Aby zaakceptować emigrację do tych obszarów, przywódcy negocjowali z Hiszpanami przyznawania nowych korzyści.

Wśród tych zalet były „przykazania Amparo”, które twierdziły, że spadkobiercy tych rodzin nie stracą przyznanych ziemi. Podobnie nowe umowy obejmowały wieczne wyzwolenie podatków i podatków

Według historyków koloniści Tlaxcaltec mieli fundamentalne znaczenie dla uspokojenia tych obszarów Meksyku. Z biegiem lat oni i Chichimecas zakończyli mieszanie, chociaż zawsze zachowali część swojej tożsamości Tlaxcalteca.

Po niezależności

Innym z przywilejów osiągniętych przez Tlaxcaltecas i że pozostało ono do momentu niepodległości kraju, było to, że miasto Tlaxcala utrzymało swoje samoocenę.

Pod koniec wojny niepodległości i pierwszego imperium meksykańskiego Tlaxcala została uznana za terytorium federalne przez Konstytucję z 1824 r. Stan ten składał się z pięciu prowincji, chociaż stracił część przedłużenia, jakie wcześniej miał.

Wiele lat później Tlaxcala udało się odzyskać utracone ziemie w związku z Calpulpan, w latach 60. XIX wieku. Jednym z interesujących danych na temat tego stanu jest to, że w latach 1885–1911 był rządzony przez jednego z niewielu gubernatorów pochodzenia rdzennego: Prospero cahuantzi.

Obecnie mieszkaniec Nahuas w Tlaxcala utrzymał jakąś organizację, szczególnie w zachodniej strefie wulkanu La Malintzin. Ludy, które mają większą część populacji z tym pochodzeniem, to między innymi Acxotla del Monte, San Pedro Xochiteotla, San Cosme MazateCochco, San Bartolomé Cuahuixmatlac i San Rafael Tepatlaxco.

Wkład naukowy i kulturowy

Jedną z cech, które eksperci przypisują kulturze TlaxCalteca, jest jego silne uczucie patriotyczne, szczególnie w porównaniu z innymi cywilizacjami w okolicy.

Może ci służyć: zalety i wady porfiato

To uczucie znalazło odzwierciedlenie we wszystkich jego partiach i ceremoniach niezwiązanych z religią. W nich wyrazili zaufanie do dobrej przyszłości swojej ojczyzny.

Niektórzy historycy twierdzą, że ta postawa, podobna do współczesnego nacjonalizmu, wyjaśnia swoją opcję do sojusznika z Hiszpanami przeciwko Meksykowi. W tym czasie zagrożeniem dla niepodległości Tlaxcalteca było Imperium Meksykanów, więc postanowili osiągnąć porozumienie w sprawie pokonania.

Tlaxcala Canvas

Reprodukcja płótna Tlaxcala

Cabildo miasta Tlaxcala zlecił opracowanie kodeksu kolonialnego Tlaxcalteca w drugiej połowie XVI wieku. Rezultatem było SO -Caled Tlaxcala Canvas.

Niewielkie istniejące informacje o kodeksie stwierdzają, że wystąpiły trzy kopie tego samego. Jeden z nich powinien zostać wysłany do króla Hiszpanii jako dar; Kolejny był przeznaczony do Meksyku, gdzie musiał poddać się namiestnikowi; A trzecia zostanie uratowana w samym Tlaxcalta Cabildo.

Niestety wszystkie te kopie zostały utracone, więc tylko jego treść znana jest z reprodukcji wykonanej znacznie później, w 1773 roku. Zgodnie z tym reprodukcją kodeks wykazał niektóre ważne aspekty kultury, społeczeństwa i sojuszy Tlaxcaltecas.

Literatura

Pisarze Tlaxcaltec charakteryzowali się ich dobrym użyciem języka. Autorzy ci kultywowali wszystkie gatunki, od poezji po przemówienia, poprzez historie. Najbardziej znane prace to tecuatzin i tlaxcaltayotl.

Z drugiej strony częste były również występy teatralne. Głównym tematem było jego codzienne życie, a także wyczyny jego wojowników i bogów.

Popularność teatru doprowadziła do reprezentacji trwała w erze kolonialnej. Oprócz autorów tekstów specjalizacja doprowadziła do faktu, że były one odpowiedzialne za kostiumy, opracowanie określonych scenariuszy i aktorów tańców i piosenek.

Architektura i rzeźba

Strefa archeologiczna Xochitatl. Źródło: LSALADOR82, CC BY-SA 3.0, Via Wikimedia Commons

W czasach przed podbojem hiszpańskim Tlaxcaltecas zbudował swoje mocne strony i inne budynki z wapnem i kamieniem. Zwykle wybrali wzgórza, aby je zlokalizować, tak jak w przypadku Cacaxtla i Ceremonial Center Xochitatl.

W przypadku rzeźby autorzy TlaxCalteca wyróżnili się sztywnością swoich dzieł. W nich reprezentowali zwierzęta, ludzi i bogów.

Krótko przed Hiszpanami strefa Poblano-Tlaxcaltace osiągnęła dużo prestiżu do ceramiki polichromu. Wielu ekspertów uważa, że ​​ich utwory miały większą różnorodność i jakość niż te wykonane z Meksykanów.

Muzyka

Podobnie jak w większości ludów pre -hispanicznych, muzyka odegrała bardzo ważną rolę w kulturze TlaxCalteca. Według ekspertów kompozycje utrzymywały bardzo szybki rytm, ale atonalny.

Najczęściej używanymi instrumentami były teponaztli i huéhuetl. Pierwszy był rodzaj bębna zbudowanego z drewna. Zawierał dwie zakładki i wyprodukował dwa rodzaje dźwięków. Z drugiej strony Huéhuetl był kolejnym bębnem, w tym przypadku wyprodukowanym ze skóry. Inne instrumenty Tlaxcaltec to flety błotne, skrobaki i ślimaki.

Macuilxochitl śpiewa i gra Huéhuetl

Muzyka tej kultury zniknęła prawie całkowicie po przybyciu Hiszpanów. Jednak niektóre instrumenty przetrwały.

Podobnie jak taniec, muzyka była ściśle powiązana z ceremoniami religijnymi. Według The Chronicles tamtych czasów byli piosenkarze, którzy towarzyszyli melodiom ze swoimi piosenkami.

Tańce ludowe

Jak wspomniano, tradycyjne tlaxcaltec były ściśle związane z ich przekonaniami religijnymi. Spowodowało to, że praktycznie zniknęli, gdy franciszkanie podjęli swoją pracę ewangelizacyjną.

Zamiast tańców poświęconych starożytnym bogom, zwłaszcza camaxtli, Tlaxcaltecas zaczęli tańczyć inne bardziej odpowiednie rytmy dla nowych chrześcijańskich przekonań. Zatem powstały tańce, takie jak Maurs i Chrześcijanie lub Carnestolendas.

Camaxtli

Nauki

Tlaxcaltecas opracował dość zaawansowaną wiedzę w tematach takich jak matematyka, astronomia, nauk przyrodniczy i medycyna. Wszystko, co wiedzieli, używa do rozwiązania ich problemów społecznych lub ekonomicznych.

Ta kultura stworzyła dwa różne kalendarze. Pierwszy, rytualny i religijny, jest podzielony na 20 miesięcy po 13 dni, co dało w sumie 260 dni. Drugi, słoneczny lub cywilny, składał się z 18 miesięcy 20 dni, do których dodano kolejne pięć dni zwanych nemontemi i które uznano za katastrofalne. Każdy cykl trwał 52 lata.

Podstawą obu kalendarzy były obliczenia matematyczne i obserwacje astronomiczne. Jego astronomowie obserwowali zjawiska takie jak zaćmienia i studiowali gwiazdy. Wnioski wykorzystano do przewidywania miejsca docelowego populacji

Z drugiej strony ich techniki medyczne zastosowano napoje i maści wykonane z produktów roślinnych.