Talcott Parsons

Talcott Parsons

Talcott Parsons (1902–1979) był amerykańskim socjologiem, który opracował teorię działań społecznych i miał strukturalne podejście funkcjonalne do zachowania społeczeństwa. Pod wpływem różnych autorów, takich jak Max Weber, Émile Durkheim i Pareto, teoria zbudowana przez Parsons miała duży wpływ na dużą liczbę socjologów w Stanach Zjednoczonych.

Jego najbardziej znacząca i wpływowa teoria opublikowała ją w książce zatytułowanej System społeczny W 1951 r. Dzięki tej pracy udało mu się wpłynąć na myśl socjologów Stanów Zjednoczonych; Musieli spędzić kilka lat na wpływ ich wkładu w zmniejszenie.

Pod koniec lat sześćdziesiątych ich teorie tracały wpływ, ponieważ uważano je za konserwatywne. W ciągu ostatnich dwóch dziesięcioleci XX wieku, wraz z upadkiem socjalistycznego bloku, ich pomysły wznowiły siłę i zostały przeszacowane zarówno w Stanach Zjednoczonych, jak i innych częściach świata.

Dla wielu analityków jej teoria ustala podstawę globalnego hegemonicznego systemu społecznego na początku XXI wieku.

Biografia

Parsons urodził się w Colorado Springs 13 grudnia 1902 roku. Pochodzi z rodziny intelektualnej i religijnej. Jego ojcem był Edward Smith Parsons, był ministrem religijnym i prezydentem małego uniwersytetu. Jego matka nazywała się Mary Augusta Ingersoll.

W 1924 r. Talcott ukończył Massachusetts Amherst College. Następnie poszedł do Europy, aby studiować doktorat w London School of Economics. Jego praca doktorska dotyczyła pochodzenia kapitalizmu w pracy Maxa Webera.

Potem poszedł do Heidelberg w Niemczech, gdzie pracował Max Weber. Tam poznał wdowę Webera; Przeprowadziła grupy badawcze na temat pracy zmarłego męża, a Talcott uczestniczyła w tych kursach.

W 1927 r. Wrócił do Stanów Zjednoczonych. Tam pracował przez nauczanie ekonomii na Uniwersytecie Harvarda. W 1937 roku opublikował Struktura działania społecznego. Dzięki tej pracy ogłosił myśl i pracę zarówno Weber, Emile Durkheim, jak i innych wykładników i prekursorów współczesnej socjologii, gdzie Carlos Marks oczywisty.

Z powodu uznania tej pracy został tytułowym profesorem socjologii. W 1939 roku został mianowany dyrektorem Departamentu Socjologii Harvardu 1944.

W 1946 roku stworzył i kierował Departamentem Stosunków Społecznych. Tam zintegrował socjologię z innymi naukami społecznymi, takimi jak psychologia i antropologia. Zmarł w Niemczech 8 maja 1979 r

Wkład w socjologię

Prace Parsonsa należy uznać za system pomysłów, które ewoluowały przez całe jego życie. Jego pierwsze prace koncentrowały uwagę na działaniach społecznych i dobrowolnych działaniach promowanych przez wartości moralne i strukturę społeczną.

Zdefiniowały one wybór jednostek, aby uczynić to lub drugie przekształcające działanie rzeczywistości. Zgodnie z przekonaniem Parsons, obiektywna rzeczywistość była jedynie szczególną wizją osoby wokół jego doświadczenia.

Wizja była oparta na jego schemacie koncepcyjnym i teorii, więc rzeczywistość zaczęła się od analizy, która została wykonana z tego.

Może ci służyć: Martin Heinrich Klaproth: Biografia, wkład w naukę, prace

Z upływem czasu jego wizja przywiązała większą wagę do samej struktury i wzajemnej powiązania potrzeb, a także satysfakcji z nich i systemów, które je generują.

Jego najważniejszym wkładem była definicja podstawowych potrzeb struktury społecznej. Zostały one ogłoszone przez akronim Agil. Te podsystemy stanowią umiarkowanie samozadowoloną społeczność, która rozwija się we wspólnych ramach:

• Dostosowanie: Gospodarka poprzez produkcję i pracę przekształca środowisko i dystrybuuje produkty
• Bramka (cele): Polityka ustanawia cele i mobilizuje zasoby, aby je osiągnąć.
• Integracja: współrzędne i normalne elementy społeczeństwa, biegi i reguluje je.
• Czas oczekiwania: Kultura, instytucje towarzyskie odpowiedzialne za witalizację, odnawianie i przesyłanie systemu wartości.

Główne różnice z innymi teoretykami

Parsons priorytetowo traktuje i określa satysfakcję potrzeb. Definiuje systemy i ustanawia chronologię rozwojową. Wreszcie, hierarchizuje znaczenie tych systemów, co daje znaczenie dla systemu kulturowego.

Aby zrozumieć różnicę między teorią Parsonsa a innymi teoretykami społecznymi, należy zrozumieć przyczyny działań społecznych; Parsons umieszcza je w przyszłości, a nie w przeszłości. Jest to ważna różnica w przypadku historyków, którzy umieszczają go w przeszłości lub w nierównościach.

Pod koniec swojego życia zakwestionował nawet definicję strukturalizmu i funkcjonalizmu wokół swoich teorii, ponieważ nie uważał, że ich znaczenie naprawdę obejmuje.

Teorie Talcott Parsons

1. Teoria działań społecznych

Na podstawie pomysłów Maxa Webera, Talcott Parsons odrzuca behawioryzm. Jest to definiowane jako warunkowanie społeczne lub zachowanie jako automatyczna i irracjonalna reakcja na bodziec.

Parsons ceni działania społeczne, biorąc pod uwagę odpowiedź, która zasługuje na kreatywny proces mentalny. Wymaga to propozycji osiągnięcia lub celu oraz analizy czynników wpływających na pomysł, podnosząc trzy elementy, aby istniały rdzeń działania społecznego:

Akt jedności

Odnosi się do istnienia osoby lub aktora, który wykonuje działanie. Jest to podstawowa podstawa działań społecznych, ponieważ jest to potrzeba zmiany istniejącej rzeczywistości.

Ta teoria - w przeciwieństwie do innych - opiera swoje utrzymanie na przekonaniu, że powiązanie z innymi osobami występują jako potrzeba współzawodnictwa poszczególnych systemów. Tak jest, a nie z powodu generowania zbiorowych afektywnych powiązań solidarności.

Woluntaryzm

Jest to cel lub cel, który kieruje działaniem jednostki. Jest to idea ostatecznego stanu, w którym rzeczywistość jest przekształcana z wykonywanego działania. Zestaw poszczególnych pragnień osiągnięcia statusu lub roli w systemie.

Verstehen lub zrozumieć

Są wewnętrznymi i zewnętrznymi warunkami czasu i przestrzeni, w których odbywa się akcja, a także zrozumienie, że istnieją czynniki, które można kontrolować, i inne, które tego nie robią. Są to sojusze i zastosowania czynników zewnętrznych oraz analiza osiągnięcia.

Może ci służyć: Selim II: biografia i wtargnięcia wojskowe

2. Funkcjonalizm strukturalny

Funkcjonalizm strukturalny stwierdza, że ​​społeczeństwa mają tendencję do samowystarczalności jako mechanizm przeżycia. To pozwala im zachować porządek społeczny.

W tym celu opracowano ciągłe powiązania i redefinicja różnych elementów, wartości, celów i funkcji z działań społecznych. Są one wykonywane przez osoby racjonalnie.

Starają się wykorzystać najbardziej odpowiedni sposób, aby osiągnąć swoje cele. Nie przez reakcję mechaniczną lub automatyczną, ale napędzaną przez internalizowane wartości i wzorce z zestawu mechanizmów wpływu społecznego ustalonego przez instytucje.

Aby zdefiniować strukturę celów wyznaczonych przez osoby z ich działaniem Parsons, ustalił cztery funkcjonalne warunki wstępne:

• Rola: Jest to rola, którą jednostka odgrywa w systemie lub podsystemie. Możesz odgrywać różne role w życiu w zależności od funkcji, którą wykonujesz lub dotykaj w tym lub innym systemie.
• Zasady: Jest to zestaw przepisów, obowiązkowych lub nie, które istnieją w systemie. Mogą być konkretne, wyraźne, zrozumiane, przyzwyczajone lub sugerowane.
• Wartości: Jest to zbiór wiary, zwyczaje i zasad zarządzania systemem i który musi być ogólny akceptacja.
• Kolektywności: Są to instytucje odpowiedzialne za kontakty towarzyskie relacji systemu i powstają zgodnie z generowanymi potrzebami i należy je zaspokoić.

Chronologiczne systemy funkcjonalizmu strukturalnego

Funkcjonalizm strukturalny ma na celu stworzenie analogii między życiem organicznym a strukturą społeczną. W tych grupach społecznych mają tendencję do specjalizacji, a zatem stają się bardziej wydajne, ponieważ rozwijają bardziej złożone struktury.

Osoby w tych strukturach wykonują działania społeczne, które stają się referencjami kulturowymi, ponieważ reagują na dominujący porządek społeczny. Jednostka jest silnikiem systemu funkcjonalizmu strukturalnego.

Aby upewnić się, że struktura spełnia potrzeby społeczne, hodowane są cztery systemy chronologiczne. Rozwijają się one obok jednostki, ale potem są priorytetów na odwrót, gdy aktor osiągnął cały swój rozwój.

Systemy chronologiczne i priorytetyzacja

Biologiczny

Jest to rozumiane jako podmiot aktorski, ale także jako zasoby materialne i fizyczne, w których rozwija się dynamika społeczna. W chronologii jego wartość byłaby nazywana 1, ponieważ bez aktora nie ma reszty.

Kiedy podmiot fizyczny istnieje i jest częścią innych systemów, jego priorytet wynosi 4. Zakres ekonomiczny w teorii Parsonsa najwyraźniej nie ma wartości priorytetowej.

Osobowość

Jest to zestaw doświadczeń, własne cechy i styl każdego tematu. Jego chronologiczne znaczenie wynosi 2, ponieważ czyni aktora coś wyjątkowego, ale w kolejności priorytetu funkcjonalizmu staje się 3, a jego zakresem jest psychologia.

Społeczny

To system ustanawia sprzęt. Lokalizacja w strukturze stanowi część ogólnego systemu społecznego; Istnieją zadania, takie jak role i status. Jego chronologiczne znaczenie wynosi 3, ale w priorytecie staje się 2, a jego zakresem jest socjologia.

Może ci służyć: kryzys z XV wieku: przyczyny, cechy, konsekwencje

Kulturalny

To wszystko niematerialny aspekt definiuje istoty ludzkie. To są przekonania, pragnienia i sny. Jego chronologiczna wartość wynosi 4, ale w kolejności priorytetu wynosi 1. Jego wartość jest lepsza w wizji strukturalizmu, a jego zakresem jest antropologia.

3. Zdolność adaptacji

Według Parsons system społeczny musiał dostosować się do swojego środowiska do jego potrzeb, a jednocześnie spełniać wymagania tego. W tym celu należy zdefiniować zestaw podstawowych celów i każdy z nich.

Cały system musi być ze sobą powiązany i regulowany między stronami, które go tworzą. Każdy system musi stale odnawiać motywacje kulturowe. Każda osoba w systemie społecznym ma studia ROL, które daje jej pozycję w systemie i czyni ją aktorem lub wykonawcą działań społecznych.

System musi być kompatybilny z innymi systemami, z którymi muszą być powiązane z zależnością. Ponadto potrzeby aktorów muszą skutecznie spełniać.

Z drugiej strony musi promować udział aktorów, aby zagwarantować współzależność. Musi również sprawować kontrolę społeczną nad rozpadającymi się zachowaniami różnych systemów lub podmiotów, a ponadto musi mieć moc kontrolowania generowanych konfliktów.

Przeżycie systemu zależy od jego skuteczności w generowaniu zestawu stałych mechanizmów socjalizacji. Musi zagwarantować restrukturyzację zestawu wspólnych wartości i potrzeb.

Ważne jest, aby każdy aktor osiągnął rolę i posiada status. Pozwala to na pewien stopień rozbieżności lub odchylenia, który pozwala na wytwarzanie nowych ról i nie zagraża ogólnej siły struktury.

4. Idealna wizja funkcjonalnego strukturalizmu

Aby zrozumieć teorię Talcott Parsons, musimy zrozumieć, że teorie naukowe zaczynają od opisywania rzeczywistości; Następnie starają się to wyjaśnić, zrozumieć i przewidzieć konsekwencje w przyszłej wizji tej rzeczywistości.

Strukturalizm funkcjonalny przyciąga idealną wizję dominującego społeczeństwa, w którym żyjemy, w którym braki instytucji są objęte przez instytucje zastępcze.

W ten sposób powstaje iluzja dobrego samopoczucia, która nie zaspokaja lub zaspokaja prawdziwych potrzeb aktorów społecznych. To ignoruje ideologię jako coś nieodłącznego dla człowieka i zastępuje ją pragmatycznym i zmieniającym się ideałem.

Ten ostatni nie wizualizuje żadnego celu, niż chronić społeczeństwo. Nie bierze pod uwagę konfliktu jako silnika zmian, ponieważ podnosi rzekomą stopniową ewolucję.

Nie dzieje się to jednak w rzeczywistości, ze względu na opór przed zmianami tych, którzy umieszczają zasady gry i wolą generować zastępcze instytucje i konflikty w celu zachowania władzy i posiadania zasobów materialnych.

Jego wielkim sukcesem jest przewidywanie dominującej ideologii z początku XXI wieku, kiedy media ćwiczą jako funkcjonalną instytucję prawdy i historii, ale nie przewiduje to, że przetrwanie społeczeństwa nie jest ponad zachowaniem gatunku ludzkiego.