Rapa Nui Historia, cechy, kultura, tradycje

Rapa Nui Są mieszkańcami wyspy wielkanocnej (lub Rapa Nui Island), położonej na środku Oceanu Spokojnego i należących do terytorium Chile. Są jedną z najstarszych cywilizacji na planecie, mieszkając na wyspie od ponad 1500 lat.

Kultura Rapa Nui jest znana na całym świecie, szczególnie z tego, że stworzyła słynne posągi Moái. Są one tworzone przez gigantyczne głowy zakopane na podłodze Wyspy Wielkanocnej, wykonane z kamienia. Jest to jedna z najważniejszych dzieł stworzonych przez ludzkość, biorąc pod uwagę architektoniczne znaczenie wykonywania takiej pracy ze starymi narzędziami.

Chociaż są to głównie pochodzenie polinezyjskie, największa ilość Rapa Nui mieszka obecnie w Continental Chile. Kultura rozwinęła swój własny język, który do dziś pozostaje główną formą komunikacji. Jednak wiele Rapa Nui jest również w stanie mówić po hiszpańsku, język oficjalny Chile.

[TOC]

Pochodzenie i historia

Początki cywilizacji Rapa Nui na długo przed obecnością europejską na kontynencie amerykańskim. W rzeczywistości dopiero w 1722 r. Osadnicy nawiązali kontakt z mieszkańcami tej wyspy.

Szacuje się, że Rapa Nui byli mieszkańcami wysp Marquesas, należących do starożytnej Polinezji. Wyemigrowali z tego terytorium na wyspę około 300 obecnej epoki; Wykonana podróż wynosiła około 3600 kilometrów.

Powodem, dla którego ta cywilizacja postanowiła wyemigrować na wyspę, jest tajemnica, ponieważ nie ma pisemnego zapisu na temat kultury Rapa Nui przed jej przybyciem na wyspę wielkanocną.

Ponadto trudno jest wyjaśnić powód, dla którego postanowili wyemigrować z Polinezji na wyspę, ponieważ podróż przedstawiła niezliczone niebezpieczeństwa, które dokonano na takich starych łodziach.

Polinezyjskie pochodzenie Rapa Nui jest znane z pewnością dzięki różnym badaniom genetycznym przeprowadzonym przez naukowców.

Legenda Hotu Mata

Uważa się, że istnieje legenda, która wyjaśnia przybycie Rapa Nui na wyspę wielkanocną.

Kiedy pierwsi europejscy odwiedzający nawiązali kontakt z mieszkańcami wyspy, Rapa Nui powiedział, że były szef plemienia o imieniu Hotu Mata przybył na wyspę w dwóch gigantycznych kajakach, wraz z rodziną i innymi towarzyszami.

Brak materiałów pisemnych z tego czasu uniemożliwia zweryfikowanie tej historii. Ponadto dzisiejsi naukowcy nie byli w stanie określić dokładnego roku, w którym Polinezyjczycy przybędą na wyspę. W każdym razie legenda ta jest uważana za ważny manifestacja kulturowa Rapa nui.

Historia

Od momentu powstania cywilizacja Rapa Nui miała wyraźny podział klasowy i całkowicie scentralizowany rząd. Przez kilka stuleci król był uważany za postać nietykalną, która przypominała Boga i rządził, jak sam uważał się za ostrożny.

Mieszkańcy wysp Marquesas, które pierwotnie wyemigrowały na wyspę wielkanocną, przynieśli różne rodzaje żywności, żywności i żywności. Wśród nich były kambur, trzcina cukrowa, taro, kurczaki i polinezyjskie szczury. Podczas swojej świetności cywilizacja Rapa Nui stała się dość zaawansowana i złożona.

Uważa się, że w pewnym momencie w przedeuropejskiej historii cywilizacji kilku emigrantów z plemion Ameryki Południowej opuściło kontynent, aby osiedlić się na wyspie wielkanocnej.

Starożytna legenda Rapa Nui mówi o konflikcie, w którym duża liczba ludzi była eksterminowana, pozostawiając tylko jedną żyjącą. Ta legenda jest zwykle związana z różnicami, jakie tubylcy mieli z emigrantem Południowo -Ameryki Południowej.

Problemy społeczne

W całej swojej historii Rapa Nui stanęła w obliczu serii niszczycielskich wydarzeń, które znacznie zmniejszyły ich populację. Wojny między lokalnymi klanami i plemionami zakończyły życie tysięcy mieszkańców tej wyspy, prawdopodobnie bardziej niż jakikolwiek inny problem naturalny przed kontaktem europejskim.

W dziewiętnastym wieku na wyspę wpłynęła seria problemów zewnętrznych, które zmniejszyły jej populację praktycznie zero. Wielu jego mieszkańców było używanych jako niewolników przez peruwiańskich handlarzy. To, oprócz epidemii i infekcji spowodowanych przez szczury zamieszkujące region, doprowadziło pochodzenie etniczne Rapa Nui do krawędzi zniknięcia.

Charakterystyka

Cechy fizyczne

Rapa nui to ludzie o różnorodnych odcieniach skórzanych. Ponadto tradycyjnie aborygeni na wyspie wielkanocnej używali dysków w płatach uszy, aby rozszerzyć swój rozmiar.

Zostało to zauważone przez pierwszych Europejczyków, którzy zetknęli się z cywilizacją i zdali sobie sprawę, że rozmiar płata ich uszy był tak duży, gdy usunęli album, który miał wielkość większą niż kompletne ucha.

Tradycyjny Rapa Nui był ludziami o wysokiej strefie. Zostało to określone przez hiszpańskie poszukiwania epoki kolonialnej.

Uwięzienie społeczne

Ta cywilizacja opracowała serię dość szczególnych cech w zakresie organizacji społecznej i kulturalnej. Ponieważ kontakt, jaki mieli z innymi cywilizacjami, był praktycznie zerowy, odosobnienie spowodowało, że elementy kulturowe cywilizacji rozwijały się wyjątkowo na świecie.

Można jednak zauważyć, że ich przekonania i rozwój jako cywilizacja przypominają przekonania innych cywilizacji polinezyjskich, które podkreśla oświadczenie, że korzenie tej cywilizacji są powiązane ze starożytną polarną.

Kultura i tradycje

Język Rapa Nui

Mieszkańcy wyspy Wielkanocnej mają swój własny język, zwani tym samym terminem, który odwołuje się do jej mieszkańców: Rapa nui. Ten język należy do różnych języków z Polinezji Wschodniej i alfabetu łacińskiego do pisania, jest używany.

Jest to jednak język używany przez mniejszość swoich mieszkańców. Obecnie głównym językiem Rapa Nui jest hiszpański. Na Wyspie Wielkanocnej Hiszpanie jest nauczane z pierwszych przypadków edukacyjnych i jest językiem oficjalnie używanym we wszystkich instytucjach administracyjnych w regionie.

W wyniku hiszpańskiego rekreacji jest obecnie tradycyjny język rapa nui. Język dostosowuje zmianę, która czyni ją bardziej podobną do języka łacińskiego, ponieważ pierwotnie istniała starsza wersja Nui Rapa, która przemawiała kilka wieków temu.

Uważa się, że na wyspie Wielkanocnej istnieje seria hieroglifów, mogły być najstarszą manifestacją Rapa Nui, ale pochodzenie tych napisów nie jest jeszcze jasne. Niektórzy badacze uważają, że może to być inny rodzaj manifestacji kulturowej.

Religia i legendy

Oprócz tradycyjnej legendy Hotu Mata, która według pierwszych osadników była pierwszą mieszkańą Rapa Nui na Wyspie Wielkanocnej, istniała starożytna wiara o Boga ptaka. To przekonanie sama w sobie była formą ekspresji religijnej i została nazwana tangata manu.

Tangata Manu była nazwą, która została zwycięzcą konkursu wykonanego raz w roku tradycyjnie na Wyspie Wielkanocnej. Konkurs ten składał się z dwóch części: pierwsza była wybór kilku szlachty, która musiała uczestniczyć w konkurencyjnym wydarzeniu, aby określić nowy Tangata Manu.

Drugą częścią była wybór konkurenta dla każdego szlachcica, który był przedstawicielem dla każdego szlachetnego w konkursie. Konkurs polegał na uzyskaniu pierwszego jajka ptaków z sezonu odtwarzania. Jednak, aby to osiągnąć, trzeba było przekroczyć morze zarażone rekinem.

Wielu szlachetnych przedstawicieli zginęło w konkursie, ale ktokolwiek był w stanie uzyskać jajo, zyskał prawo, że szlachetne, które reprezentowali. Nadal był specjalnym domem, w którym jadł i spał przez rok; Tangata Manu był postrzegany jako „Bóg Ave”.

Statues Moái

Słynne posągi Moái (słowo, które oznacza „rzeźbę” w Rapa Nui) są jednym z najważniejszych wyrażeń kulturowych tej cywilizacji. Były to niesamowicie duże rzeźby, które były rozproszone po całej wyspie.

Obecność tych rzeźb równomiernie pozwala nam zrozumieć, że rodzaj rządu był scentralizowany. Jednak te reprezentacje kulturowe w historii Rapa Nui zostały zepchnięte w ziemię.

Uważa się, że struktury te reprezentowały przywódców plemiennych niektórych frakcji. Kiedy frakcje zmierzyły się ze sobą, rywale powalili posągów wroga w czasach wojny.

Te posągi zostały stworzone przez zespół rzeźbiarzy, który, jak się szacuje, może potrwać do dwóch lat, aby ukończyć rzeźbę. Mieli różne rozmiary, a jedną z największych tajemnic w historii wyspy wielkanocnej jest metoda stosowana przez starożytną Rapę Nui do transportu tych rzeźb na całej wyspie.

Strój

Znaczenie białego koloru jest wysokie i różnorodne w kulturze Rapa Nui. W czasach starożytnych czarownicy plemion używali białej farby do pigmentowania swoich ciał podczas rytuałów i kultu. Z drugiej strony reprezentuje również religię, że dziś jest główną z Rapa Nui, katolicyzm.

Obecnie Mężczyźni Rapa Nui zwykle noszą białe spodnie podczas formalnych ceremonii i koszulki produkcyjni Polinezja.

Podobnie populacja dziś zwykle wykorzystuje dużą liczbę szatów polinezyjskich. Jako dekoracja, ci, którzy należą do tej grupy etnicznej, ozdobią swoje ciało skorupkami morskimi, kwiatami, piórami, korą niektórych drzew i naturalnych elementów należących do różnych wysp polinezyjskich.

Huru-Huru

Tradycyjne ubrania stosowane w tańcach muzycznych i ceremoniach jest znane jako huru-huru. Jest to odzież żeńska, która zwykle składa się z spódnic i staników ozdobionych piórami, a także błonnik.

Kakenga

Kakenga to odzież używana do niektórych tradycyjnych tańców, która ma również odmianę tańców wojennych, zwaną Hoko. Te ubraniu zwykle towarzyszą skorupy morskie i pióra różnych ptaków, które zamieszkują wyspę.

Inne akcesoria odzieży to zęby martwych zwierząt, a także skórki lub, w wielu przypadkach, wycięte całe zwierzęta. Zwyczajowe jest również noszenie kołnierza w kształcie czysty.

Muzyka

Muzyka Wyspy Wielkanocnej ma swoje początki w korzeniach cywilizacji polinezyjskich. Obecnie nie ma pisemnego zapisu tańców i rodowych pieśni Nui Rapa, ale legendy i opowieści opowiadane ustnie przez Aborygenów opowiadają historie duchowych bogów i wojowników z kilkoma wiekami ważności.

Oczywiście muzyka Rapa Nui jest przede wszystkim reprezentowana w tańcach. Wśród najważniejszych wyróżnia się następujące:

SauU sau

SAU SAU to taniec z Samoan Origins, który został wprowadzony do mieszkańców wyspy podczas II wojny światowej. Wersja tego tańca, którą ćwiczą na wyspie, została zmodyfikowana przez mieszkańców, którzy dostosowali ją własną muzyką i tekstami.

Taniec opowiada historię miłosną na statku, która jest reprezentowana ruchami broni, które odnoszą się do ruchu fal. The Dance używa specjalnej odzieży Rapa Nui i jest praktykowana na najważniejszych uroczystościach. Zazwyczaj jest to praktykowane przez kobiety.

I Tamura

Tamuré to taniec pochodzenia tahitańskiego, praktykowanego głównie przez mężczyzn. Składa się z serii gwałtownych ruchów i spektakularnych akrobatyki. Początki tańca przypominają inne tańce wojenne praktykowane przez aborygeńskie cywilizacje starożytności.

Ula Ula

Podobnie jak Tamuré, Ula Ula to taniec pochodzenia tahitańskiego. Jest to jednak praktykowane jako para; Ludzie tańczą w ruchu, który nie ma prowokujących ruchów, ale poruszają biodra. Towarzyszy mu lekkie ruchy ramion.

Odniesienie

1. Rapa Nui Culture: Moai Statues, Imagine Easter Island (angielska strona internetowa), (n.D.). Zaczerpnięte z Imaginaisladepascua.com
2. Kultura Rapa Nui: tradycyjna odzież, wyobraź sobie Wyspę Wielkanocną (angielska strona internetowa), (n.D.). Zaczerpnięte z Imaginaisladepascua.com
3. Krótka historia Rapa Nui Islanders, H. Stewart, 2017. Zaczerpnięte z Cultureetrip.com
4. Historia wyspy wielkanocnej, Wikipedia w języku angielskim, 2018. Zaczerpnięte z Wikipedii.org
5. Rapa Nui Culture: Muzyka i tańce, wyobraź sobie Wyspę Wielkanocną (angielska strona internetowa), (n.D.). Zaczerpnięte z Imaginaisladepascua.com
6. Rapa Nui People, Wikipedia w języku angielskim, 2018. Zaczerpnięte z Wikipedii.org