Originary Peoples of Chile

Czym są chilijskie ludy tubylcze?

Originary Peoples of Chile Są to te, które zamieszkiwały terytorium, które dziś składa ten kraj przed przybyciem hiszpańskich zdobywców w XVI wieku. Jednym z nich jest pochodzenie polinezyjskie, rapanui, a reszta jest kulturą i grupą etniczną Amerindia.

Ludy te żyły na całym terytorium obecnego Chile, od pustyni Atacama po południowe obszary. Ponadto domeny niektórych z tych kultur zostały rozszerzone przez obszary krajów graniczących, takie jak Argentyna lub Peru. Kilka z tych tubylców nadal istnieje aktualne.

Mapuche Machis grający w „Kultrun”

Członkowie ludności tubylczej, którzy nadal mieszkają w ziemiach chilijskich, byli historycznie dyskryminowani, zarówno rasowo, jak i ekonomicznie. Ogólnie rzecz biorąc, są one częścią najbiedniejszych warstw społeczeństwa, a jego bezrobocie i wskaźniki analfabetyzmu są wyższe niż średnia populacji chilijskiej.

Główną grupą jest Mapuche, a następnie Aymara, Diaguita, Atacameño, Quechua, Rapanui, Kolla, Kawésqar i Yagán Peoples.

Strefa północna

Pomimo trudnych warunków obszaru pustynnego Atacama, który rozciąga się przez północną część Chile i prawie całego wybrzeża peruwiańskiego, niektórym wioskom udało się w nim osiedlić.

Te osady znajdowały się w wysokiej andyjskiej puna i dolinach, które spadły z Andów Picos. Kultury, które tam żyły, udało się skorzystać z ograniczonych zasobów naturalnych i utworzyły złożone systemy polityczne i społeczne.

Aymara

Miasto Aymara około 1870

Ludzie Aymara składali się z serii królestw zjednoczonych przez ich kulturę i religię, nie stając się zjednoczonym podmiotem politycznym. Manory te rozwinęły się po upadku kultury Tiahuanaco, ponad 1200 D. C.

Aymaras pierwotnie znajdowali się na płaskowyżu Collao, nad brzegiem jeziora Titicaca. Stamtąd ich domeny rozciągały się na południowe Peru, Północną Argentynę i Zachodnią Boliwii.

małpa

Changos ze skórzaną tratwą. Źródło: D'Orbigny w 1833 roku

To koczownicze miasto mieszkało na wybrzeżu północnego Chile, od obecnego regionu Antofagasta do obszaru centralnego.

Główną działalnością gospodarczą znaną również jako Camanchacos lub Camanchangos. Jego najczęstszą ofiarą były wilki morskie, których skóra wytwarzała stojaki zwane Dalcas.

Niektórzy historycy twierdzą, że wygaszali na początku 18.

Atacameño

Rdzenny Atacameños (Izuierda) i Aymara

To oryginalne miasto zostało osiedlone w dolinach i strumieniach obecnej prowincji El Loa w regionie Antofagasta. Wioski Atacameño były chronione ścianami zbudowanymi ze skałami.

Były autentyczne, znane jako Pucará. Był to siedzący lud, który uprawiał ziemię przez system tarasów. Jego główne uprawy to kukurydza, dynia, ziemniaki i słodkie ziemniaki.

Diaguita

Potomek ludzi Diaguita

To Inków zaczął nazywać serię niezależnych wiosek, które dzieliły wspólny język: Cachan. Następnie hiszpańscy zdobywcy używali tej samej nazwy.

Oprócz tego wspólnego języka, Diaguitas dzielili kilka cech kulturowych i fizycznych. Ta cywilizacja została opracowana na północnym zachodzie Argentyny i North Chico de Chile między VIII a XVI wieki. Wielkie wioski wychowane w tych regionach pojawiły się w niektórych przypadkach do 3000 mieszkańców.

Może ci służyć: Renate Mayntz: Biografia i wkład w socjologię

Główną działalnością gospodarczą Diaguitas było rolnictwo. Aby jak najlepiej wykorzystać, opracowali bardzo skomplikowane techniki, które pozwoliły im generować nadwyżki. Podobnie wiadomo, że byli bardzo wykwalifikowani w pracy z metalami, a także w rzemiosłach i tekstyliach.

Obecnie prawie wszystkie diaguru, które przetrwały w górnym dorzeczu rzeki Huasco. Istnieją inne społeczności w Huasco Bajo, Vallenar, Chalinga i El Valle de Choapa.

Quechuas

Rdzenne kobiety kechua w tradycyjnych ubraniach z zwierzętami domowymi, Cusco

Quechuas były potomkami starego imperium Inków, którzy przybyli do Chile w latach 1443–1470, za panowania Tupac Yupanqui. Jego lokalizacją było, najlepiej, przedszkole i highland.

To miasto dzieli się z Aymara głównymi cechami społeczno -kulturowymi i etnicznymi.

Obecnie można znaleźć użytkowników języków kechua w Boliwii, Peru, Argentynie i Chile. 

Kollas

Kollas byli zbiorem rdzennych ludów andyjskich, które przybyły do ​​Atacama z północno -zachodnich prowincji Argentyny. Historycy uważają je za jedno z królestw należących do kultury Aymara.

W 1450 r. Następnie wielu Collas uczestniczyło jako żołnierze w kilku kampaniach podbojowych promowanych przez Tahuantinsuyo.

Dzisiejsze Kolla tworzą międzyhumantów, który zamieszkuje punę Atacama i wąwozów prowincji Chañaral i Copiapó.

Śródmieście

Centralnym obszarem Chile jest między rzeką Aconcagua przez północ a rzeką Biobío na południu. Tradycyjnie był to najbardziej zaludniony region w kraju, a podczas epoki przed Kolumbijską było miejsce, w którym ustanowiono Mapuches.

Picunches

Michimalonco ilustracja, Lonco Picunche

Picunches, termin, który oznacza „ludzi z północy”, był nazwą, z którą rdzenne grupy języka Mapuche, które zamieszkiwały w dolinie środkowej, między rzekami Aconcagua i Itata.

Ludy te otrzymały wielki wpływ z Imperium Inków, szczególnie na takich obszarach, jak rolnictwo. Ponadto poświęcili się także zwierzętom gospodarczym i ceramice.

Organizacja społeczna Picunches miała podwójny charakter. Ich osady zostały utworzone przez około 300 osób, z domami, w których gościły około 30 tej samej rodziny. Tylko mężczyźni mogli zajmować najważniejsze stanowiska.

W niektórych obszarach Picunches osiągnął większy rozwój niż Mapuches, głównie dzięki wkładowi Diaguitas i Inków. Z czasem miasto to zniknęło z powodu błędnej konfiguracji z Hiszpanami i wynikającym z tego akulturacji.

Mapuches

Rytuał Mapuche

Kiedy Hiszpanie przybyli do regionu, najliczniejsze miasto było złożone z Mapuches lub Araucanos. W tym czasie szacuje się, że około 1 miliona mapuchów osiedliło się w regionie znajdującym się między doliną Aconcagua a centrum wyspy Chiloé. Nawet dzisiaj Chile mieszka około 604 349 osób, które są uważane za część tej kultury.

Może ci służyć: działalność miejska

Nazwa Mapuche obejmuje wszystkich rdzennych mieszkańców Arauco, w obecnym regionie La Araucaria. Podobnie wyznacza wszystkich, którzy mówili lub mówią mapudungun, język ich kultury. Ta ostatnia definicja obejmuje inne grupy etniczne, które otrzymały wpływ Mapuche po rozszerzeniu na wschód od Andów.

Mapuchy były zorganizowane wokół dalszych grup rodzinnych lub społeczności wynikających z redukcji, zwanych LOF SO. Kilka LOF utworzonych grup o nazwie Rehues i Związek Kilka Rehras utworzył regiony o nazwie Aillarehues.

Oprócz tego, że jest miastem, które wyróżniało się rolnictwem, polowaniem i ceramiką, Mapuches byli cywilizacją wojowników. Po przybyciu Hiszpanów wystąpili w roli buntu, które rozciągały.

Huilliches

Obecni potomkowie ludzi Huilliches. Źródło: Sezon Madhsego z Santiago, Chile, CC0, Via Wikimedia Commons

To miasto, które dzieliło cechy mapuche. Część tej cywilizacji dołączyła do Chonos, co spowodowało pojawienie się mieszkańców Cuncos.

Obecnie Huilliche jest uważany za ludność tubylczą, która znajduje się od prowincji Valdivia do południowego Chiloé. Istnieje również kilka społeczności w Argentynie.

Pehuenche

Potomkowie ludzi Pehuenche. Źródło: Pablo, CC BY-SA 4.0, Via Wikimedia Commons

Pehuenches to rdzenna grupa, która jest częścią ludzi Mapuche. To górskie miasto, które mieszka po obu stronach Andów Cordillera, między środkowym południem Chile a południowo-zachodnią Argentyną.

W czasach starożytnych Pehuenches były miastem koczowniczym, które oparło swoje przetrwanie na polowaniu i zbieraniu, chociaż praktykowali również handel.

W połowie XVIII wieku Pehuenches przyjął język mapuche i był prawie całkowicie kulturowo asymilowany przez Mapuches.

Obecnie są uważani członków tego miasta dla populacji kultury Mapuche, która znajduje się na brzegach rzeki High Biobío i w rejonie Lonquimay.

Strefa południowa

Południowa część Chile oficjalnie obejmuje terytorium między regionem Araucanía a puchar. Jest to obszar kraju o większym krajobrazie i różnorodności gospodarczej.

Chonos

Rekonstrukcja naczynia Chono o nazwie Dalca. Źródło: Lin Linao, CC BY-SA 3.0, Via Wikimedia Commons

Chono to ogólna nazwa, z którą oznaczane są grupy rdzenne, które zajmowały południowy obszar Chile, w szczególności wyspy i kanały na południe od archipelagu Chiloé i Półwyspu de Taitao.

Były to grupy koczownicze, które były głównie poświęcone połowom, polowaniu na wilki morskie i zbiór owoców morza i glonów. Podobnie praktykowali także zwierzęta gospodarskie i udomowili kilka rodzajów zwierząt, w tym psy.

Eksperci nadal dyskutują o tych narodach, które miały pewnego rodzaju powinowactwo etniczne i o ich relacjach ze skorpinami, którzy żyli dalej na południe.

Mieszkańcy Chonos zniknęli pod koniec XVIII wieku ze względu na mieszanie się z innymi społecznościami, zwłaszcza Huilliches.

Mimo to w 2006 r. Na półwyspie Taitao zwrócono się do wyprawy w celu znalezienia szczątków archeologicznych i sprawdzenia, czy niektórym członkom tego miasta udało się przetrwać izolowane przez dwa stulecia.

Aonikenk lub Tehuelches

Miasto Tehuelche

Tehuelches, Patagones lub Aonikenk zostały osiedlone w Patagonii i dzielili cechy kulturowe z innymi sąsiadującymi ludem, chociaż język był inny. Do tego związku kulturowego czasami termin „kompleks Tehuelches” jest używany do pokrycia ich wszystkich.

Może ci służyć: triumwirat: triumwiraty rzymskie, nowoczesne triumfy

To miasto znajdowało się na wschodnim krańcu regionu Aysén, we wschodniej Patagonii. Ich osady dotarły do ​​Cieśniny Magallanów.

Nie ma zapisu istnienia czystych Tehuelches w Chile. Z drugiej strony w Argentynie są niektóre małe społeczności, chociaż tylko pięć osób mówi o swoim tradycyjnym języku.

Kaweshkar lub alacalufes

Alacalufes mieszkał w regionie Aysén, w obszarze obejmującym archipelag Los Chonos do cieśniny Magellan. Terytorium było najbardziej narażone na wiatry lodów na Oceanie Spokojnym.

Dzisiaj wciąż są niektórzy członkowie tego miasta mieszkający w Puerto Eden, podczas gdy inni wyemigrowali na Punta Arenas. Jednak kultura wyginięcia jest uważana za kulturę.

Selknam lub onas

Dzieci ludzi Selknam

Błędność i zabójstwa spowodowane przez rolników i poszukiwaczy przygód pod koniec XIX wieku spowodowały zniknięcie tej kultury, która zamieszkała tysiąclecia na wyspie Tierra de Fuego Grande.

Onas lub Selknam były miastem koczowniczym z gospodarką opartą na polowaniu i kolekcji gruntów. Ponadto wymieniali produkty z innymi społecznościami poświęconymi połowom.

Obecnie w Tierra del Fuego de Argentina można znaleźć tylko społeczność Selknam, szczególnie w Ushuaia.

Yagan

Yaganes osiedlili się na terytoriach między kanałem Beagle a Cape Horn około 6000 lat temu. Ta sytuacja geograficzna uczyniła ich najbardziej wysuniętej na południe ludności rdzennej na planecie.

Chociaż dziś są prawie gaszeni, nadal istnieje niewielka społeczność utworzona przez jej potomków w Villa Okika, na Wyspie Navarino, a także kolejna w Punta Arenas.

Strefa wyspowa

Osularny Chile powstaje przez zestaw wysp i archipelagów rozproszonych na południowym Pacyfiku. Wyspa Wielkanocna, która miała ludność rdzenną, znajduje się w SO -Called Ocean Chile.

Rapanui ludzie

Tradycyjny taniec rapanui w Hanga Roa Beach, 2017. Źródło: Balou46, CC BY-SA 4.0, Via Wikimedia Commons

Rapanui Monarch był uważany za bezpośrednie potomek Bogów. Jego społeczeństwo zostało podzielone na plemiona z bardzo zaznaczonymi klasami społecznymi. Większość ludności mieszkała na wyspie, podczas gdy na wybrzeżu budowane są centra polityczne i religijne.

Chociaż przyczyna upadku Towarzystwa Rapanui jest zawinięta w tajemnicy, jedna z najsilniejszych teorii wskazuje, że wyspa doznała kryzysu przeludnienia w XVII i XVIII wieku. Rezultatem była seria wojen i głodu.

Bibliografia

1. Chilijskie przed -kolumbijskie Muzeum Sztuki. Oryginalne miasta. Uzyskane z ChilePrecolombino.Cl
2. Molina Otarola, Raúl. „Przewodnik po tła terytorialnym i kulturowym rdzennych ludów Chile. Odzyskane z mopa.Cl
3. Portal edukacyjny. Originary Peoples of Chile. Uzyskane z portutukcyjnego.internet
4. Minister Rights Group International. Światowy reżyser mniejszości i ludności tubylczej - Chile. Uzyskane z Refworld.org
5. Międzynarodowa grupa robocza ds. Rdzennych spraw. Ludowe ludy w Chile. Uzyskane z IWGIA.org
6. Trovall, Elizabeth. Krótka historia rdzennych mieszkańców Mapuche Chile. Uzyskane z theculturetrip.com
7. Indyjskie centrum zasobów prawnych. Rapa Nui. Uzyskane z Indianlaw.org