Era kolonialna w Meksyku

Nowe kasty Hiszpanii

Jaka była epoka kolonialna Meksyku?

Era kolonialna w Meksyku była okresem historycznym, w którym ten kraj był pod domeną korony hiszpańskiej. Ten czas rozpoczął się po zwycięstwie Hernána Cortésa nad Imperium Meksyku (1521) i zakończył się proklamacją niepodległości Meksyku (1821) po wojnie o niepodległość.

W 1535 r. Korona hiszpańska stworzyła wicekrólala Nowej Hiszpanii, aby skuteczniej rządzić pokonanym terytorium. Z kapitałem w Mexico City, wicekról obejmował obecny Meksyk, część południowych Stanów Zjednoczonych i całej Ameryki Środkowej.

Rząd kolonialny oznaczał wielką transformację na wszystkich obszarach. W religijnym misjonarze poświęcili się przekazywaniu chrześcijaństwa do wszystkich obszarów wicekrólstwa. To, wraz z edukacją opartą na religii i narzuceniu hiszpańskiego, miało wpływ na pojawienie się nowych zwyczajów i tradycji.

Własne społeczeństwo kolonii ewoluowało z czasem. Chociaż biali półwyspowe pozostały jako główni przywódcy, wicekrólnia pojawiła się nieporozumienie. Podobnie liczba kreols, potomkowie Hiszpanów urodzonych w Ameryce, stała się klasą, która doprowadziła do walki o niepodległość.

Jak to się zaczęło?

Hiszpański zdobywca Hernán Cortés dotarł do meksykańskich wybrzeży w 1519 r. Od tego momentu rozpoczęła się kampania podboju, która doprowadziła go do podbicia imperium Azteków w 1521.

Cortés spotykają się z Moctezuma w

Hiszpanie założyli stolicę terytorium podbitego w Meksyku, gdzie zlokalizowano stolicę meksykańską.

Hiszpańska Korona rozpowszechniła paczki wśród zdobywców. Były to tytuły nieruchomości, które obejmowały pobór podatków dla rdzennych mieszkańców.

Po podbiciu całego terytorium Korona postanowiła ustanowić bardziej bezpośrednią kontrolę nad nowymi domenami. Aby to zrobić, wicekról Nowej Hiszpanii stworzył i mianował wicekróla, który działał w imieniu hiszpańskiego monarchy.

Charakterystyka Meksykańska epoka kolonialna

Era kolonialna Meksyku miała różne cechy:

Zmniejszenie ludności tubylczej

Rdzenna ludność w kolonii znacznie się zmniejszyła, szczególnie w ciągu pierwszych dziesięcioleci. Chociaż powszechnie uważa się, że broń Europejczyków, które przekroczyły ich, aby móc pokonać z kilkoma mężczyznami, naprawdę to, co spowodowało największą liczbę zgonów w populacji tubylczej.

Przyciąganie kodeksu florenckiego w zakresie leczenia rdzennych mieszkańców latynoamerykańskiej. Obserwuje się oznaki ospy

Z drugiej strony, pomimo ogłoszenia praw hiszpańskiej korony, która próbowała bronić tubylców, w praktyce zostały zignorowane przez wielu kolonizatorów. Praca w warunkach niewolnictwa w dziedzinie uprawy i w kopalniach spowodowała z czasem liczne zgony.

Bezcegenacja i kasty

Na pierwszych statkach niosących osadników ledwo były kobiety. Tak więc Hiszpanie, którzy osiedlili się w kolonii, zaczęli mieć relacje, często wymuszone, z tubylcami.

Może ci służyć: William Sturgeon: Biografia i wkład

Dzieci tych związków były początkiem nieporozumień w wicekrólowie. Poprzez zwiększenie liczby mestizos opracowano system kastowy oparty na pochodzeniu etnicznym.

Kultura

Wicekról Nowej Hiszpanii, zwłaszcza jej stolica, Meksyk, był odniesieniem kulturalnym na całym etapie kolonialnym. Jego budynki, zbudowane przez Hiszpanów, były pionierami na całym kontynencie.

Meksyk w 1890 roku

Z drugiej strony Meksyk miał prasę drukarską przed końcem XVI wieku i opublikowano z nią kilka dzieł literackich.

Klasy społeczne epoki kolonialnej

Pochodzenie etniczne było ważniejsze dla kolonialnej struktury społecznej niż samo bogactwo, chociaż obie koncepcje zostały zjednoczone.

Na czele tego systemu były białka półwyspowe. Posiadały one grupy uprawne, a stanowiska władzy politycznej i religijnej były zastrzeżone.

Drugi krok został utworzony przez Creoles, białych potomków Hiszpanów, ale urodzeni w Ameryce. Chociaż prawie wszystkie prawa, ich dostęp do władzy był ograniczony.

Mestizos różnych typów utworzył inną klasy społeczne. Jego pozycja przeszła przez kilka etapów, ale ogólnie nie byli dobrze rozważani, a ich prawa były rzadkie.

Rdzenni mieszkańcy mieli na swoją korzyść, że zgodnie z prawem nie mogli zostać zniewolone i mieli pewne prawa. Jednak w wielu przypadkach ich rzeczywiste warunki były podobne do warunków niewolników. Ten ostatni został zabrany z Afryki, aby złagodzić brak porodu spowodowany śmiertelnością wśród rdzennych mieszkańców.

Gospodarka

Gospodarka w erze kolonialnej była ekstraktista. Hiszpanie szczególnie skorzystali z depozytów mineralnych, które odkryli, aby wysłać wszystkie możliwe bogactwo do Hiszpanii. Tylko część pozostała w Meksyku i służyła przedłużeniu rolnictwa i poprawy infrastruktury.

Porty Veracruz i Acapulco stały się miejscami odejścia z bogactwa do Europy. Cała sieć komercyjna rozciągała się na terytoria imperium hiszpańskiego, w tym na Filipinach.

La Plata

Pierwszym produktem, który stał się niezbędny dla Hiszpanów, była La Plata. W pierwszym wieku kolonii stało się to jednym z głównych centrów eksportowych tego meta.

La Plata, oprócz wysłania do Hiszpanii, była również używana w handlu wewnętrznym.

Hiszpańska Korona chciała zapewnić największą możliwą kontrolę nad komercyjnym wyzyskiem i ogłosiła w tym celu serię przepisów.

Już w XVII wieku La Plata zaczął tracić część swojej wartości, chociaż kopalnie Nowej Hiszpanii nadal produkowały w dużej ilości do 1630 r.

Paczki i Quatequil

Aby gospodarka kolonialna działała, Hiszpanie potrzebowali prawie wolnej siły roboczej. Ponieważ przepisy wydane przez Koronę zabroniły niewolnictwu tubylców, właściciele posiadłości zaczęli używać paczek.

Może ci służyć: przyczyny separacji Teksasu

Wraz z nimi tubylcy byli dystrybuowani do pracy z wymuszonym systemem. Oprócz pól uprawnych, był również używany w kopalniach.

Kolejnym z metod, które Hiszpanie wprowadzili w kolonii, był Cyatequil. W tym systemie tubylcy zostali zmuszeni do pracy, chociaż teoretycznie cieszyli się pensją. Sam stan wykorzystał tę liczbę do robót publicznych.

Kontrola hiszpańska

Hiszpańska Korona próbowała kontrolować gospodarkę kolonii na korzyść jej ustanowienia. Każdy produkt, z którym został handlowany, musi otrzymać poprzednie zezwolenie. Bez tej zgody handel uznano za przestępstwo.

Od drugiej połowy XVI wieku kupcy zobaczyli ich zintensyfikowane kontrole. Ponadto ataki pirackie spowodowały, że morskie trasy handlowe były mniej bezpieczne.

Kupcy kolonii byli równie zobowiązani do płacenia podatków Hiszpanii, co spowodowało napięcia z czasem. One wyrosły z reform bourbona SO -Calbon.

Edukacja

W erze kolonialnej edukacja była odpowiedzialna za Kościół katolicki. Początkowo to misjonarze i bracia przybyli do Ameryki, którzy byli odpowiedzialni za edukowanie rdzennej ludności, formacja koncentrowana na ich nawróceniu na katolicyzm i obowiązkową edukację hiszpańską.

Z biegiem czasu założono centra edukacyjne dla białych. Wśród nich podkreślił Królewski Pietyfical University of Mexico, poświęcony szkoleniu przyszłych prawników, lekarzy i kapłanów.

Poza systemem prawie zawsze pozostawali Mestizos i dziewczęta, z wyjątkiem tych, którzy mieli zostać zakonnicy.

Tradycje

Pomimo prób wyeliminowania rdzennej kultury na terytorium kolonialnym, niektóre z tradycji i zwyczajów tych narodów udało się przetrwać, gdy zmieszały się z przewożonymi przez zdobywców.

Dziewica Guadalupe

Według legendy, Dziewica Guadalupe pojawiła się przed rdzennym Juanem Diego Cuauhtlatzinem. Kult tej Dziewicy, o nazwie Patroness of Meksyk, stał się jednym z najbardziej udanych sposobów przekształcania ludności tubylczej. Każdego grudnia 12 grudnia odpowiadający festiwal jest nadal obchodzony.

Obraz Juan Diego Cuauhtlatzin

Pendon Walk

Od 1528 r. Stolica wicekrólstwa stała. W tym wakacjach upamiętniono wspomnienie osób zabitych podczas hiszpańskiego podboju Meksyku.

Święty tydzień i korpus Christi

Te dwie katolickie partie religijne wkrótce osiedliły się w kolonii, w tym wśród rdzennych ludów ewangelizowanych. Jednak niektóre z tych ludzi wprowadziły cechy swoich starych tradycji w tych uroczystościach.

Dzień śmierci

Święto Dnia Zmarłych sięga wicekrólami

Dzień umarłych był kolejnym przykładem adaptacji rdzennych tradycji do nowych przekonań nałożonych przez Hiszpanów. Ta impreza odbywała się już w całej Mesoamerica przed podbojem jako sposób na wielbienie przodków.

Wraz z przybyciem Hiszpanów mieszkańcy kolonii dostosowali święto do katolickiego kalendarza religijnego. Dzień zmarłych nabył postać Mestizo, z elementami obu kultur.

Może ci służyć: meksykański sztandar: historia, cechy, symbolika

Religia

Ewangelizacja za porządek franciszkański

Oprócz podboju wojskowego Hiszpania przeprowadziła na terytorium kolonialnym innym rodzajem strategii, która została ochrzczona jako podbój duchowy. Polegało to na nawróceniu ludności tubylczej regionu na chrześcijaństwo oraz eliminację ich starożytnych przekonań i tradycji.

Ten duchowy podbój trafił do Hiszpanów tak ważnych jak wojsko. Ich misjonarze sprawili, że rdzenni lud przestali być ryzykowaniem ich cech kulturowych, które dały im własną osobowość.

Ewangelizacja nie polegała wyłącznie na nawróceniu religijnym, ale była również sposobem na zaszczepienie hiszpańskich norm społecznych i zwyczajów.

Znaczenie Kościoła katolickiego

Ogromne znaczenie Kościoła katolickiego w Nowej Hiszpanii w erze kolonialnej było w rzeczywistości odzwierciedleniem znaczenia, jakie miała w Hiszpanii.

Pierwsze misje zostały z czasem zastąpione przez wielkie świątynie zbudowane na całym terytorium. Misję kontrolną każdego heretycznego lub niebezpiecznego pomysłu została powierzona świętej inkwizycji.

Moc Kościoła rozpoczęła się w edukacji, ponieważ była to jedyna instytucja upoważniona do nauczania. Podobnie dbali o szpitale i hospita.

W aspekcie ekonomicznym Kościół katolicki stał się jedną z najpotężniejszych instytucji. Oprócz ogromnego zakresu ziemi, który monopolizował, instytucja otrzymała hołd zwany dziesięciną, a także darowizny z Korony.

Posiłek

Karmienie ludności tubylczej przed podbojem miało kukurydzę jako jeden z kluczowych składników. Ponadto powszechne były również produkty takie jak chili, różne rodzaje owoców, mięsa lub ryby.

Według kroniki podboju, gastronomia w tym czasie nie była bardzo różna. Tortille, chili, tamales, kaczka, guajolote lub owoce były najczęściej spożywanymi potrawami.

Wraz z ustanowieniem kolonii kuchnia tego obszaru została wzbogacona o przybycie produktów europejskich. Wśród nich wyróżniona pszenica, wołowina, świnie lub kozy.

Bezcegenacja gastronomiczna

Meksykańska kobieta z kukurydzą

Mieszanka obu tradycji spowodowała jedną z bogatszych gastronomii na świecie. Typowe produkty regionu, takie jak Chile, fasola lub kukurydza, zachowały swoje znaczenie i, łącząc inne składniki z Hiszpanii, doprowadziły do ​​stworzenia nowych potraw, które były podstawą obecnej kuchni meksykańskiej.

Prostym przykładem tego nieporozumienia było użycie masła, hiszpańskiego produktu, do tworzenia tamales. Rezultat był smaczniejszy, a także trwał dłużej w dobrym stanie.

Wprowadzenie wieprzowiny lub wołowiny było również fundamentalne dla powstawania własnej kuchni, a także z ryżu lub pszenicy.

Bibliografia

1. Nieznany Meksyk. Kolonia lub wicekrólnia w Meksyku (1521–1810). Uzyskane z znanych meksyków.com.MX
2. De la Torre, Ernesto. Okres kolonialny. XVI i XVII wieki. Wyzdrowiał z historycznego.Unam.MX
3. Rubino, Francisco. Namiestnik Nowej Hiszpanii. Uzyskane z historii zajęć.com
4. Sekretarz Stosunków Zagranicznych. Kolonialny Meksyk. Odzyskane z Embamex.Sre.Gęba.MX
5. Mexperience. Kolonialny był. Uzyskane z Mexperience.com
6. Redaktorzy Enyclopaedia Britannica. Namiestnik Nowej Hiszpanii. Uzyskane z Britannica.com