Biografia Platona, filozofia i wkład

Platon Był to filozof ze starożytnej Grecji, który szacuje się, że żyje od 428 do 347.C. Jest uznawany za jedną z najważniejszych postaci filozofii zachodniej; Nawet praktyki religijne wiele zawdzięczają ich myśleniu.

Był założycielem Akademii, pierwszego Instytutu Szkolnictwa Wyższego. Niektóre z najważniejszych wkładów Platona w filozofię to teoria pomysłów, dialektyka, anamnezy lub metodyczne poszukiwanie wiedzy. 

Platon był studentem Sokratesa, a z kolei Master of Arystoteles, który był jego najwybitniejszym studentem w Akademii. Uzupełniał swoje myśli w formie dialogów, wykorzystując dramatyczne elementy, które ułatwiły czytanie i zrozumienie ich pomysłów, odtwarzanie i przykłady sytuacji traktowanych dość skutecznie.

Dzięki swoim pracom Platonowi udało się nie tylko przedstawić jeden z najbardziej odwołanych sokratów i opisów do dziś; ale pokazał także jego pytania oraz jego idealistyczną i dualistyczną pozycję przed światem; Zwrócił się także do struktur politycznych i prawnych.

Podobnie jak przed nim Sokrates, Platon położył fundamenty zachodniej filozofii, polityki i nauki. Był uważany za jednego z pierwszych, który zarządzał.

[TOC]

Biografia

Platon (po lewej), wskazujący na ideały i Arystoteles (po prawej), rozciągający się na świat fizyczny. School of Athens of Raffaello Sanzio (1509).

Platon, którego prawdziwe imię to Aristocles de Atena, urodził się około 428 rpne, chociaż istnieją pewne źródła wskazujące, że mógł urodzić się w Aeginie. Jego pseudonim, imienia, pod którym w końcu był znany do dziś, oznacza „imieniem szerokich pleców”.

Rodzina

Rodzina Platona była bogata. Nawet jego ojciec - jak imię Arystona - uważane się za potomka ostatniego króla, który miał Ateny: King Codro.

Ze swojej strony matka Platona nazywała się Períciona, a wśród jej ascendantów była była grecka ustawodawca o imieniu Solón.

Períctona była również powiązana z dwoma ważnymi postaciami dla Grecji: Critias i Cámanos, dwoma tyranami, którzy uczestniczyli w oligarchicznym zamachu stanu wraz z 28 kolejnymi tyranami, w ciągu roku 404 pne.

Platon miał dwóch braci i siostrę: Glaucón, Adimanto i Potone. Aristón zmarł, a Períton poślubił Pirilampo, który był przyjacielem Peryklesa, bardzo wpływowym politykiem w Grecji. Od związku między Períltona i Pirilampo, Antifón, urodził się inny brat Platona.

Edukacja

Edukacja Platona była szeroka i głęboka. Mówi się, że został pouczony przez różne nistenujące postacie swoich czasów. Niektóre źródła podają, że jest bardzo prawdopodobne, że ich pierwsze badania związane z filozofią pochodziły z ręki Cratilo, który był uważany za zwolennika nauk filozofa Herraclito.

W roku 407 pne, kiedy Platon miał 20 lat, zgodził się z Sokratesem. To spotkanie było absolutnie ustalone dla Platona, ponieważ Sokrates został jego nauczycielem. W tym czasie Sokrates miał 63 lata, a nauki rozciągały się na 8 lat, aż do śmierci Sokrates.

Sokrates jest jednym z najbardziej odpowiednich greckich filozofów w historii. Źródło: Pixabay.com

Udział w polityce

Ze względu na cechy Platona i jego rodzinną linię, przez chwilę jego postaci uważa się za poświęcenie się polityce.

Jednak powiązania, które miał z rządami - najpierw wraz ze swoimi oligarchicznymi krewnymi krytykami i Cámanosem, a następnie z Demokratami, którzy zastąpili oligarchów w rządzie - sprawiły, że rozczarował się istniejącymi systemami i znalazł sposób na stworzenie nowej platformy przez które można przejść w poszukiwaniu sprawiedliwości.

Dla Platona tą drogą do znalezienia sprawiedliwości była tylko filozofia. W rzeczywistości twierdził, że w rządach będzie tylko prawdziwa sprawiedliwość, gdy filozofowie byli władcami lub gdy władcy przygotowani do filozofizacji.

Lot

Jego nauczyciel Sokrates został oskarżony o niesprawiedliwą zbrodnię i dlatego został skazany na śmierć. W trakcie tego kontekstu Platon postanowił uciec do miasta Mégara, w Attica, z obawy przed osądzeniem, biorąc pod uwagę link tak blisko i głęboki, że miał z Sokratesem.

Może ci służyć: nowoczesna filozofia: cechy, etapy i przedstawiciele

Szacuje się, że Platon pozostał w Mégara przez około 3 lata, w którym udało mu się odnosić się do Euclid de Mégara i szkoły, którą miał w tym mieście. Ten pierwszy transfer był początkiem kilku podróży wykonanych przez Platona.

Euclid de Mégara. Zobacz stronę dla autora / domeny publicznej

Po pobycie w Mégara Platon udał się do Egiptu, a następnie przeniósł się do regionu Cineraica, położonego na północnym wschodzie obecnego terytorium Libii. Podczas gdy w tym regionie miał okazję odnosić się do matematyka Teodoro i filozofa Aristype.

Niektóre źródła wskazują, że po ich pobycie w Cineraica Platon udał się do Włoch, gdzie było z zamiarem spotkania Arquitas de Taranto, matematyka, męża stanu, astronomu i filozofa. Wręcz przeciwnie, inne źródła stwierdzają, że Platon powrócił bezpośrednio do Aten po wizycie w Cineraica.

Sycylia

W pewnym momencie w pobliżu 388 rpne Platon poszedł na wyspę Sycylii. W mieście Syracuse miał kontakt z bratem -w Dioniisio I, król tego miasta. Brat -wlaw Dionisio I, zwany Dionem, był wielbicielem filozofów, którzy postępowali zgodnie z naukami Sokratesa i pozwolił mu dotrzeć do króla; Nawet król nakazał Platonowi rozmawiać.

Z nieznanych powodów Dionisio skończyłem wydalenie Platona, więc został zmuszony do opuszczenia Syracuse na pokładzie spartańskiego statku. W tym czasie był kontekst wojny między Aeginą a Atenami, a statkiem Spartan, w którym poszedł Platon.

Ten przystanek był niekorzystny dla Platona, ponieważ został niewolnik. Na szczęście został uratowany przez Anníceres, filozof ze szkoły cyrenaicznej, którą poznał, gdy był w Cyrenie.

Akademia

Po poprzednim wydarzeniu Platon powrócił do Ateńczyków w przybliżeniu w roku 387 pne. To był czas, kiedy stworzył pierwszą szkołę filozofii z jasnym porządkiem i konkretną organizacją; To była akademia.

Asens Academy. Rafael Sanzio.

Był to okres kultury myślenia i praktyki dydaktycznej, stworzony jako inspiracja Pitagoran Siedziba główna. Platon był zanurzony w tej dynamice w ciągu następnych dwudziestu lat swojego życia.

Wróć do Syracuse

W roku 367 przed śmiercią Chrystusa Dioniisio i jego syn, Dioniisio II, to ten, który odziedziczył tron. W tym czasie Dion zastanawiał się, czy Platon został nauczycielem nowo koronowanego króla i skontaktował się z Platonem.

Platon miał zastrzeżenia, ale udał się także do tego sycylijskiego miasta, aby zaakceptować ofertę. Tymczasem to Eudoxo był odpowiedzialny za akademię.

Gdy Platon przybył do Syracuse, Dioniisio II poczuł nieufność do niego i Dion. Uważał, że były to dla niego konkurencja i wkrótce podjął działania; Obaj zostali wygnani bez całkowicie zaprzeczania ostatecznego zwrotu: pierwszy Dion został wydalony, a następnie Platon.

Platon wrócił do Aten i tam został do 361 rpne, kiedy Dionisio II ponownie go zaprosił. Tym razem Platon był w towarzystwie niektórych uczniów, a Akademia była Póntico Heraklides. Zgodnie z oczekiwaniami, Dionisio II zaatakował go ponownie, tym razem nawet go schwytał.

Na szczęście dla Platona został uratowany przez interwencję przeprowadzoną przez Arquitas de Taranto. Odtąd całkowicie poświęcił się akademii, instytucji, która poleciła do jego śmierci, w przybliżeniu na 348 lub 347 lat przed Chrystusem.

Filozofia (myśl)

Od samego początku na myśl Platona bardzo wpłynęła filozofia pitagorejska. Dla Platona była to dusza, a nie ciało, co było prawdziwą esencją bytu. W rzeczywistości ciało było przeszkodą w poszukiwaniu prawdy i szerokim wyrazie bycia w najważniejszym aspekcie.

Może ci służyć: 15 najbardziej odpowiednich przykładów etycznego

Platon oszacował, że dusza pochodzi z wyższego wymiaru, w którym miałby kontakt z prawdą. W pewnym momencie dusza została dostarczona do niskich przyjemności, a w konsekwencji była zmuszona sprowadzić się do znanego świata, uwięziony w ciele.

Teoria trzech stron

Jednym z pojęć, które opracował Plato. Te części były impulsywnością, racjonalnością i namiętnym elementem. Platon uważał, że elementy te były wydziałami duszy.

Element impulsywny był powiązany z zdolnością do zamawiania innych, a także z samą siłą woli. Byłem spokrewniony z siłą i impetem, a jednocześnie z ambicjami i wściekłością.

Racjonalność była tym, co Platon uważał za wyższy wydział między innymi. Było to związane z inteligencją i mądrością, a według Platona to filozofowie posiadali ten bardziej rozwinięty wydział.

Wreszcie namiętny element był niższy ze wszystkich innych i był związany z naturalnym impulsem, aby uniknąć bólu, a także z poszukiwania przyjemności. Platon wskazał, że ten element promował smak towarów materialnych, co utrudniało poszukiwanie prawdy i esencji rzeczy.

Koncepcja prawdziwego

Platon ustanowił dwa rodzaje rzeczywistości, więc nazwij je: prawdziwe pole, utworzone przez świat pomysłów; i dziedzina pół -realne, złożona ze świata materiału, wrażliwości.

Dla Platona świat pomysłów jest wieczny i nie podlega żadnej przestrzeni i w dowolnym momencie; Właśnie dlatego prawdziwe pole rozważa. Przeciwnie, świat pół -realny jest niedoskonały, niejednoznaczny, zmienia się i ma ograniczenia.

Platon podał koncepcję pomysłów pojęcie związane z tymi uniwersalnymi elementami, modele, które stanowią prawdy, które są utrzymywane w czasie. Na przykład dla Platona pojęcia cnoty, piękna, równości i prawdy były między innymi idei.

Cavern Myth

Być może jest to alegoria, która najlepiej wyjaśnia koncepcję dualności, którą ujawnił Platon. Zgodnie z mitem jaskini istnieje obszar powiązany z pomysłami, które są niezrozumiałe, i jest jeszcze jeden wyraźnie związany z wrażliwym światem, z tym, czego doświadczamy istot.

Życie w jaskini odpowiada wrażliwemu światu, podczas gdy życie poza jaskinią jest związane ze światem pomysłów.

Dla Platona życie w jaskini implikuje życie w ciemności i absolutne poddanie się światowym przyjemnościom. Wyjście na zewnątrz jaskini jest reprezentacją pozostawiania poszukiwania przyjemności i poszukiwania wiedzy. Im więcej zbliżamy się do wiedzy, tym bardziej jesteśmy z jaskini i im bliżej prawdy.

Platon wkład w filozofię

Dialogi i dialektyka

Narracja używana przez Platona pozwoliła pokazywać sokatyczne myśli, a później platońskie. W przeciwieństwie do innych form rozwoju myśli filozoficznej, metoda dialogiczna pozwoliła na omówienie punktów tematycznych do końca.

Platon i Sokrates, uczeń i nauczyciel

Ta technika skonfrontowała się z idealistycznym charakterem Platona z dokładnością w analizie powstałych tematów.

Udało się to zapewnić filozoficzne myślenie dialektyczne i narracyjne, które nie byłyby zaangażowane w proste narażenie postulatów i abstrakcyjnych pomysłów, ale można je przenieść na prawdziwą samolot.

Teoria pomysłów

Platon zaprzeczył absolutnej rzeczywistości świata, w którym mieszkamy; Dlatego większość jego wkładu opiera się na teorii pomysłów. Platon ustalił, że każde określenie czegoś słowa nie odnosi się konkretnie do tego, ale do jego idealnej wersji.

Był to obowiązek człowieka, poprzez wiedzę, zbliżając się do idealnego stanu rzeczy i środowiska.

Dla lepszego zrozumienia tego założenia Platon rozwija mit jaskini, w którym mężczyźni są przykute w jaskini, widząc przed nimi cienie, które reprezentują rzeczy. Ponieważ są jedyną rzeczą, którą wiedzą, uważają je za prawdziwe.

Może ci służyć: filozofia wschodniaAlegoria jaskini Platona. Jan Saenredam (1565-1607)

Tylko wtedy, gdy człowiek łamie łańcuchy i opuszcza jaskinię, to wtedy, gdy zobaczy idealny stan wszystkiego wokół niego. Obowiązkiem filozofa jest powrót do jaskini i nauczenie niewidomego wszystkiego, co leży na zewnątrz, nawet jeśli nie jest to proste zadanie.

Anamneza

Platon wprowadził anamneza (termin stosowany również w naukach zdrowotnych) w filozofii jako zdolność duszy do zapamiętania poprzednich doświadczeń i wiedzy, które zostaną zapomniane podczas opuszczania ciała i wchodzenia w inny.

W przypadku Platona wiedza to wspomnienia, które dusza nabyła na poprzednich etapach i że należy je obudzić u każdego człowieka, aby ułatwić dostęp.

Ta forma wiedzy reprezentowałaby podejście do idealnej formy każdego istniejącego elementu.

Metodyczne poszukiwanie wiedzy

Rzeźba Platona w Modern Athens Academy

Akademia założona przez Platona nie była abstrakcyjnym centrum dydaktycznym. Do tej pory zarządzano nauki (geometria, arytmetyka, astronomia, harmonia) były podstawowymi dziedzinami badań w obudowie. Platon opracował i ulepszył dotychczasowe techniki dydaktyczne.

Teoria i zastosowanie hipotezy zostały ulepszone przez Platona, dopóki nie zapewnił niezbędnego poziomu siły, aby być podstawową częścią wszystkich badań.

W przypadku greckiego hipoteza musi wyjaśnić fakty; nie osiągając tego, kolejny. Poprzez demonstrację hipotezy człowiek podchodzi do wiedzy o prawdzie.

Podział ludzkiej duszy

Platon oddziela prawdziwy w dwóch przeciwnych światach: pozytywnych (reprezentowanych przez duszę, zrozumiałym, niebo) i negatywnym (ciało, ziemię, wrażliwe).

Z tych baz i w swoich refleksjach na temat idealnego stanu Platon ustanowił podział pod względem konformacji ludzkiej duszy.

Powód jest obecny u mężczyzny (znajdującego się na wysokości głowy), odwagi (w klatce piersiowej) i apetyt (strefa niskiego tułowia). To właśnie te struktury przenoszą człowieka i skłania ich do swoich decyzji.

Dla człowieka, który musi rządzić, Platon opowiadał się za tym, który zdominował rozum i mądrość nad innymi impulsami. Ten, który zawsze szukał „prawdy”.

Koncepcja stanu idealnego

Starożytny fundusz University of Seville Library

W swojej pracy Republika Platon zaczyna rozpoznać elementy, które stanowiłyby idealny model miasta; Matka utopias.

Platon dzieli strukturę państwa na trzy główne klasy: strażników elity, wojska i mas; a także trzy formy rządu: monarchia, oligarchia i demokracja.

Dla Platona poziom instrukcji elit musi być ideałem do rządzenia, a władzę nie powinna pozostawić w rękach mas.

Pozwala na pewną elastyczność społeczną, ponieważ ta zaproponowana przez Platona byłaby idealnym scenariuszem, a rzeczywistość przejawiła inną strukturę państwa. Platon nie znienawidził, ale uważany za niezbędny, takie jak niewolnictwo.

Krytyka przed sztuką

Podobnie jak Sokrates, który ustanowił pojęcia piękna zapewniane przez sztukę (zwłaszcza poezję), jako odwracające uwagę i wady mądrości, Platon utrzymał krytyczną pozycję przeciwko sztuce pięknych tamtych czasów, potępiając je jako fałszywe przedstawienie rzeczywistości, że karmią się jedynie tylko karmią Najbardziej negatywne apetyty na człowieka.

Platon w akademii. Po Carl Wahlbom / Public Domena

W swojej idealnej koncepcji państwa Platon opowiadał się za wydalaniem poetów i rzemieślników, ponieważ transakcje te niewiele dodały w poszukiwaniu wiedzy i prawdy przez człowieka.

Bibliografia

1. Brickhouse, t., & Smith, n. D. (S.F.). Danie (427-347 b.C.I). Uzyskane z internetowej encyklopedii filozofii: IEP.UTM.Edu
2. Grube, g. M. (S.F.). Myśl Platona. Hiszpania: z nowego końca.
3. Mckirahan, r. D. (2010). Filozofia przed Sokratesem. Indianapolis: Hetkett Publishing.
4. Onfray, m. (2005). Antimanual of Filozofia. Madryt: Edaf.
5. Osborne, r., I Edney, R. (2005). Filozofia dla początkujących. Buenos Aires: Powstał.
6. Robledo, a. G. (1975). Platon. Sześć wielkich tematów jego filozofii. Krytyka: Hispano -american Magazine of Philosophy, 115-120.