Paul Kirchhoff Biografia, badania i teorie, pracują

Paul Kirchhoff Był antropologiem, etnologiem i filozofem, którego głównym wkładem było stworzenie terminu mesoamerica. Urodzony w Niemczech w 1900 roku nabył obywatelstwo meksykańskie po kilku latach pracy w tym kraju.

Jego matka, Minna Wentrup, była główną postacią Kirchhoffa w dzieciństwie, szczególnie po śmierci ojca, gdy był jeszcze bardzo mały. Jego wpływ, wraz z wpływem lidera socjalistycznego Karla Liebknechta, przyjaciela rodziny, był niezbędny, aby Kirchhoff otrzymał wybitne wykształcenie oraz zdobyć wartości społeczne i polityczne.

Paul Kirchhoff

Po pracy nad kilkoma projektami Kirchhoff przeprowadził się do Meksyku w 1936 roku. Tam poświęcił się badaniu antropologii i etnologii całego regionu. Ponadto był jednym z założycieli National School of Anthropology and History i zajmował przewodniczącego antropologii na National Autonomous University of Mexico.

Antropolog uczestniczył w większości kongresów Pan American, które miały miejsce w tym czasie. Jego najważniejszym wkładem była koncepcja Mezoameryki, która wyznacza badania społeczne, geograficzne i etnograficzne obszaru Ameryki Łacińskiej, która zajmuje od środkowego Meksyku do części Kostaryki.

[TOC]

Biografia

Paul Kirchhoff Wentrup urodził się 17 sierpnia 1900 r. W mieście Hörste w niemieckiej prowincji Westfalia.

Jego ojciec, architekt Richard Kirchhoff, zmarł, gdy Paweł miał kilka lat, więc musiał złamać swoją matkę, Wentrup Minę, kobietą o wielkich obawach społecznych i politycznych.

Wentrup Mina była przyjacielem żony Karla Liebknechta, socjalistycznego przywódcy czasów, w której została zastrzelona w 1919 roku. Według biografów wpływ Liebknechta na młodego Kirchhoffa był niezwykły i był jedną z przyczyn, w których jego ideologiczna ewolucja.

Studia

Kirchhoff przeprowadził swoje pierwsze studia w latach 1907–1919 w mieście Berlin. Później, w latach 1919–1926, studiował teologię, ekonomię, filozofię i etnologię na uniwersytetach w Berlinie, Friburgu i Lipkuniu.

W Lipsku, centrum badań etnologicznych w Niemczech, powstało z Fritz Krause, uważane za jednego z rodziców antropologii ekonomicznej.

Dzięki Franzowi Boasowi, który urodził się również w Westfalia, Kirchhoff osiągnął stypendium z Fundacji Rockefeller. W 1927 r. Przeniósł się, aby studiować semestr do Anglii, aby nauczyć się języka.

W następnym roku Kirchhoff udał się do Stanów Zjednoczonych, aby kontynuować szkolenie. Jego pobyt trwał do 1930 roku.

Pierwsze prace

Podczas pobytu w Stanach Zjednoczonych Kirchhoff przeprowadził swoje pierwsze prace, wśród których badanie gramatycznych form navajos rdzennych.

Po powrocie do Niemiec w 1931 r. Ukończył etnologię. Jego praca dotyczyła tego, jak organizacja pokrewieństwa w niektórych plemionach dżungli Ameryki Południowej.

Następnie zaczął pracować jako asystent dyrektora amerykańskiego sekcji Berlin Muzeum Etnologicznego, Konrad TH. Preuss.

Problemy przez twoją ideologię

Kirchhoff udał się do Anglii w 1932 roku, aby przygotować projekt, który powinien być przeprowadzony na Rodezji. W szczególności było to badanie na temat rodzimych pracowników kopalni miedzi w tym kraju. Jednak rząd brytyjski zawetował swój udział w przynależności do niemieckiej Partii Komunistycznej.

Może ci służyć: ideologie podczas rozpoczęcia niezależnego życia Meksyku

To samo stało się, kiedy próbuję wejść do Samoa, więc musiał pozostać w Anglii. Tam zaczął współpracować z Malinowskim, chociaż często nie zgadzał się ze swoimi teoriami.

Stypendium na badanie prywatnej własności Ziemi w Irlandii pozwoliło mu przeprowadzić się do Dublina w 1933 roku. Rok później zaczął pracować jako badacz w Paris Museum.

W 1935 r. Przyjął komisję BOAS do przeprowadzenia dochodzenia w sprawie Guajiros z Wenezueli i Kolumbii na Columbia University.

Meksyk

Po pewnym czasie zamieszkania w Chicago Kirchhoff przeprowadził się do Meksyku. W tym czasie kraj był rządzony przez Lázaro Cárdenas i podsekretarz Ministerstwa Edukacji Publicznej, Luis Chávez, zaproponował nauczanie zajęć etnologii w National Museum of Anthropology.

Kirchhoff oferował te zajęcia na rok. Następnie został profesorem założycielem wraz z Danielem Rubínem de l Borbolla z Wydziału Antropologii School of Biological Sciences of National Polytechnic Institute.

W 1940 roku był jednym z mówców na pierwszym międzyamerykańskim rdzennym kongresie, który odbył się w Pátzcuaro. Jego prezentacja była zatytułowana "Wkład etnologów w rozwiązanie problemów, które wpływają na grupy tubylcze".

W 1942 r. Był także jednym z promotorów stworzenia National School of Antropology and History. Podobnie uczestniczył w organizacji Meksykańskiego Towarzystwa Antropologii.

Kilka lat wcześniej nazistowski rząd Niemiec wycofał się z obywatelstwa, a Kirchhoff postanowił znacjonalizować meksykańskie.

To było na tym etapie życia, szczególnie w 1943 roku, kiedy opublikował swoją najbardziej uznaną pracę: Mesoamerica, jej granice geograficzne, skład etniczny i postacie kulturowe.

USA

Kirchhoff powrócił do Stanów Zjednoczonych w 1947 r. I pozostał w tym kraju, pracując jako profesor badawczy na University of Washington do 1955 r. W tym czasie badał systemy kalendarzowe utworzone w Mesoamerica, oprócz studiowania relacji między Ameryką a Azją w czasach starożytnych

Ostatnie lata

Pod koniec swojej pracy w Stanach Zjednoczonych etnolog powrócił do swojego kraju gospodarza w Meksyku. Jego kolejne prace zostały opracowane w sekcji antropologii Instytutu Badań Historycznych UNAM, które właśnie zostały założone.

W 1958 roku uczył w Niemczech, kraju, który wrócił w 1960 roku, aby dać krzesło w Bonn i Frankfurt. W kolejnych latach kilka razy powrócił do swojego kraju pochodzenia. Podobnie promował interdyscyplinarny projekt badawczy w regionie Puebla-Tlaxcala.

Jego ostatnie lata życia spędził na nauczaniu etnologii w Enah. Ta okupacja trwała do momentu jego śmierci, 13 września 1972 r., W Mexico City.

Studia i teorie

Jak wspomniano, głównym wkładem Kirchhoffa było stworzenie koncepcji Mesoamerica. Umożliwiło to wyznaczenie wszelkiego rodzaju badań społecznych i etnograficznych obszaru Ameryki Łacińskiej, która obejmuje od środkowego Meksyku do części Kostaryki.

Może ci służyć: Epipaleolithic: Charakterystyka, sposób życia, sztuka

Tworzenie koncepcji mezoameryki

Mapa obszarów kulturalnych Mezoameriki - Źródło: Yavidaxiu z map obrazów: topographic30Deg N0W90.PNG i obraz: topographic30Deg N0W60.PNG, zgodnie z warunkami bezpłatnej licencji dokumentacji GNU

Praca pisemna Mesoamerica, jej granice geograficzne, skład etniczny i postacie kulturowe Został opublikowany po raz pierwszy w 1943 roku. Autor szukał elementów, które łączy kultury i narody pewnego obszaru Ameryki i które odróżniały ich od reszty kontynentu. Aby to osiągnąć, Kirchhoff wymienił ekskluzywne cechy kulturowe tych ludzi.

Dzięki tej pracy Paul Kirchhoff stał się twórcą koncepcji Mesoamerica, która zdefiniowana jako strefa kulturalna zamieszkała przez kilka rdzennych ludów różnych języków, ale który podzielił wspólną historię i cechy kulturowe.

Wśród elementów, które autor wziął pod uwagę, były dwa rodzaje pism używanych w okolicy: piktografia i hieroglify. Ponadto wskazał także na produkcję książek wykonanych ze skórki papieru amatorskiego lub zwierząt.

Kirchhoff ustawił również kalendarze, zarówno proroctwa, jak i fabułę oraz w stylu architektonicznym z dużą liczbą rozłożonych piramid i sztuk. Wreszcie, jego praca szczególnie podkreśliła gastronomię tego obszaru, oparte na tych samych produktach: między innymi kukurydzy, fasoli, dyni i kakao.

Geografia Mesoamerica

W ramach klasyfikacji geograficznej Kirchhoff powiedział, że rdzenne kultury kontynentu amerykańskiego zostały podzielone na dwa typy.

Pierwszy z tych typów dzieli Amerykę po prostu na północy i południu, chociaż czasami wprowadza trzeci przeplatany obszar między poprzednimi: Meksyk i Ameryka Środkowa. Linia, która oddzieliłaby Ameryka Północna i Ameryka Południowa, byłaby rzeka San Juan, między Kostaryką a Nikaraguą.

Gdy strefa pośrednia jest włączona, granice wahają się od granicy Meksyku ze Stanami Zjednoczonymi do wschodniej granicy Panamy.

Autor wskazał, że ta klasyfikacja przedstawiła wielkie niedogodności, jeśli miały one używać więcej niż prostej lokalizacji geograficznej.

Drugi z rodzajów klasyfikacji geograficznych zgrupował ludność tubylczą na pięciu dużych obszarach.

Pierwszy zrozumiałby myśliwych i kolekcjonerów Ameryki Północnej, a drugi do niższych kultywatorów Ameryki Północnej.

Według Kirchhoffa z tych dwóch obszarów rozpoczęła się przewaga kukurydzy, coś fundamentalnego. W ten sposób trzeci obszar geograficzny byłby zajęty przez wyższych hodowców, zwrócone o wysokie kultury.

Pozostałe dwa obszary to te zamieszkałe przez niższych hodowców Ameryki Południowej, z jednej strony, a także z kolekcji i łowców Ameryki Południowej, z drugiej strony.

Skład etniczny mezoameryki

Według eseju Kirchhoffa, kiedy hiszpańscy zdobywcy przybyli do Mesoamerica, w regionie było pięć grup ludności tubylczej:

1. Ludy, których język nie został sklasyfikowany, takie jak Cuitlatecas, Lencas lub Tarascos.

2. Kultury, które mówiły o językach Majów, Huave, Totonaca i Zoque. Tę grupę można nazwać Zoque-Maya lub Macro-Mayance.

3. Z wyjątkiem dwóch z nich, ludy Otomi, Popoloca i Mixteca Cho.

Może ci służyć: I wojna światowa

4. Kultury rodziny Nahua i inne ludy Yuco-Aztec.

5. Ludy Tlapaneca Family-Sutria i tequisistca

Po przeanalizowaniu tego składu etnicznego autor wyciągnął kilka wniosków. Po pierwsze, tylko rodzina językowa Otomi miała członków, którzy nie należali do zespołu kulturowego. Z drugiej strony Kirchhoff wskazał, że mówcy języków makro-atomangue i Zoque-Maya należą do Mesoamerica.

Inne prace

Kolejny z najwybitniejszych dzieł Kirchhoffa Zasady ogniarskiej systemu w społeczeństwie ludzkim. Autor odzyskał problem, który był zainteresowany od lat, do tego stopnia, że ​​była to podstawa pracy doktorskiej.

Teza ta, opublikowana w dwóch częściach, badała klasyfikację systemów pokrewieństwa, zarówno na całym świecie, jak i wśród rdzennych ludów Ameryki.

Ten nowy esej stał się rodzajem trzeciej swojej pracy i jest uważany za świetny przykład literatury ewolucyjnej.

Kirchhoff wysłał swoją pracę w 1945 r. Do magazynu amerykańskiego antropologa, ale osoby odpowiedzialne za publikację zmusiły go do przygotowania krytycznego urządzenia. Autor, pomimo faktu, że jego uczniowie zaproponowali je napisać, postanowił odłożyć publikację.

Dziesięć lat później redakcja opublikowała esej w języku angielskim. W wersji hiszpańskiej musiała czekać do 1976 roku.

Gra

Artykuły

- „Małżeństwo, pokrewieństwo i genealogia rdzennych plemion Norteña Norteña Norteña” der Urwaldstämme Südamerikas) (1931).

- Dostosowanie zagranicznych wpływów religijnych w Meksyku Prespanisc (Diogesis Magazine) (1964)

eseje

- „Mesoamerica, jej granice geograficzne, skład etniczny i postacie kulturowe” (1943).

Książki

- „Tarascos i ich sąsiedzi według źródeł XVI wieku” (1939).

- „Dystrybucja geograficzna elementów kulturowych przypisywanych Olmecs of Traditions” (1942).

- „Relacje między obszarem kolekcjonerów myśliwych w północnym Meksyku i okolicach” (1943).

- „Hunter Collectors w północnym Meksyku” (1943).
„Starożytna etnografia” (1948).

- Autor drugiej części Mexicayotl Chronicle (1951).

- „Zasady Clyse in Human Society” (1955).

- „Trasa Tolteca-Chichimecas między Tula i Cholula” (1958).

- „Dwa rodzaje relacji między ludami w starożytnym Meksyku” (1963).

- Zasady strukturalne w starożytnym Meksyku (Póstuma Work, 1983). Teresa Rojas Rabiela i Amelia Camacho Editras. Meksyk, Center for Research and Higher Studies z antropologii społecznej.

Niepublikowane prace, zachowane w Instytucie Antropologii Puebla

- „The Poblano-Tlaxcalteca Valley” (1962)

- „Wielkie wytyczne Toltec History” (1964)

- „Cholula, święte komercyjne miasto starożytne Meksyk” (CA. 1964)

- „La Cuautlalpan lub prowincja Itzocan” (s.F.)

- „Ustanowienie siedmiu plemion Chichimecas na terytorium obecnych stanów Puebla i Tlaxcala” (S.F.)

- „Die Vorspanische Geschichte des Gebytes puebla-tlaxcala und seiner w der Geschichte des Hochlandes von Mexiko”

Bibliografia

1. Kirchhoff, Paul. Mesoamerica. Uzyskane z Dimensionerantropological.Inah.Gęba.MX
2. Oryginalne miasta. Paul Kirchhoff. Uzyskane od oryginalnych ludzi.com
3. García Mora, Carlos. Paul Kirchhoff Wentrup, współzałożyciel National School of Antropology and History. Uzyskane z Diariojio.com
4. Revolly. Paul Kirchhoff. Uzyskane z Revolly.com
5. Barbezat, Suzanne. Co to jest Mesoamerica?. Uzyskane z Tripsavvy.com