Charakterystyka, pochodzenie i typy Otakus (Urban Tribe)

Otakus Są plemnikiem miejskim zwykle utworzonym przez młodych ludzi od 13 do 25 lat, którzy żyją z wielką pasją pewną szczególną hobby. Wśród najpopularniejszych jest anime, styl projektowania graficznego związany z komiksami lub komiksami oraz manga, rodzaj animacji dla telewizji.

Etymologicznie słowo otaku oznacza zaszczyt sam dom, definicja odzwierciedlająca zachowanie stowarzyszone młodych ludzi, którzy wolą zamykać się we własnym świecie, niż stawić czoła temu, co jest prezentowane w rzeczywistości.

Kolejne pozytywne czytanie ich zachowania wskazuje, że ten sposób bycia jest korzystny, ponieważ młodzi ludzie osiągają maksymalną koncentrację na hobby, dopóki nie zostaną ekspertami. Obaj wyglądają na obawy rządu japońskiego w sensie utraty zdolności intelektualnych i pracy, która wymaga jego obecnego systemu kapitalistycznego.

Chociaż wcześniej Otakus zostali zidentyfikowani jako ludzie, którzy zawsze byli w domu, nie odchodzili, a przy kilku umiejętnościach społecznych jest to obecnie zaakceptowane plemię miejski.

Oprócz anime i mangi zidentyfikowano 20 problemów, w których Otaku jest skoncentrowane; Wśród nich gry wideo, grupy muzyczne, słynny telewizja, kuchnia, filmy, seriale, informatyka, samochody i fotografia.

Uważa się, że ta subkultura urodziła się w Japonii, szczególnie w dystrykcie Akihabara w Tokio, znanym z tego, że jest dużym centrum handlowym elektronicznym. Młodzi ludzie wymienili informacje o mandze lub anime i stali się rodzajem centrum wymiany kulturalnej.

[TOC]

Charakterystyka otakusa

Młodzi ludzie znani jako Otakus spędzają czas w swoim hobby, zwykle w swoich domach, mając niewielki kontakt z prawdziwym światem materialnym. Identyfikują się z znakami, które istnieją tylko w fikcji.

Integrują subkulturę, w której przedstawiciele kilku plemion miejskich pokrywają się. Subkultury są charakteryzowane, ponieważ istnieje wspólna wizja świata, która w tym przypadku jest hobby.

Członkowie wchodzą w interakcje ze sobą i jednoczą poczucie niezdolności do przynależności do kultury swojego kraju. Są między okresem dojrzewania a początkiem młodości; Potrzeba stworzenia świata, który daje im autonomię i kontrolowanie ich życia prowadzi ich do karmienia fanów.

Nie noszą konkretnego kostiumu, ale niektóre z nich oznaczają swoje ubrania postaciami mangi, a także niektórzy barwają ich kolorowe włosy, chociaż nie jest to taka uogólniona charakterystyka. Świętują dzień otaku 15 grudnia na całym świecie.

Są kolekcjonerami z natury, są dumni z tego, że wiedzą i mają wszystko, co istnieje w swojej płycie.

Lubią dużo rysować, a niektóre z nich robią to profesjonalnie. Zdecydowana większość to miłośnik japońskiej muzyki rockowej, ale gusta różnią się w zależności od plemienia miejskiego, do którego należą. W poniższym filmie możesz zobaczyć kilku członków Otakus:

Pochodzenie

Subkultura Otaku została stworzona w latach 80. XX wieku, w Japonii. Szybki wzrost gospodarczy kraju naciskał na młode, aby był bogaty, a przynajmniej mieć ważną pozycję społeczną, a tym samym możliwość poślubienia.

Wraz z pozycją ekonomiczną młodzi ludzie musieli mieć dobrą fizyczną obecność; Ci, którzy nie mogli go osiągnąć, postanowili skoncentrować się na swoich hobby, tworząc rodzaj kontrkultury, o której osoby, które zrezygnowały do ​​marginalizowania społecznego, były częścią.

Niepopularni studenci zdecydowali się na anime jako hobby. Od 1988 r. Ruch mangi amatorskiej rozszerzył się tak szybko, że w 1992 r. W konwencjach mangi amatorskiej w Tokio uczestniczyło ponad 250.000 młodych ludzi.

W latach 1982–1985 magazyn Manga Burikko był znany w Japonii, który zawierał historie i animacje typu komicznego.

Ruch mangi w swoim pochodzeniu miał treść seksualną, co spowodowało, że wiele sektorów kojarzyło technikę animacji z odsłoniętą praktyką.

Na konferencji prezentacji publikacji jego twórca Akio Nakamori spopularyzował termin Otaku, nadając tę ​​nazwę bohaterom, które odpowiedziały na cechy tak zwanego wentylatora lub kujona.

Z ich pracą zwierzę i manga miały wielkie przyjęcie, a ich cechy były widoczne w sensie artystycznym.

Fu w sektorze Akihabara, obszar Tokio, z ogromną liczbą sklepów elektronicznych, w których rozdzielono produkty związane z branżą gier wideo, w którym subkultura Otaku zaczęła się tworzyć.

Tam fani mangi z całego świata zbliżają się do wymiany informacji na temat technik i nowych produktów audiowizualnych lub branży gier wideo.

Typy otaku

W subkulturze Otaku istnieją różne typy według ich hobby. Główne to anime Otaku, fani anime i manga Otaku, które zebrały prawie całą serię konkretnego komiksu.

Inne Otakus, głównie kobiety, podążają za bożkami lub wotami, młode kobiety, które zasłynęły w Japonii.

Można również znaleźć:

• Las Fujoshi, kobiety, które lubią treści seksualne w animacjach
• Reki-Jo, kobiety zainteresowane historią swojego kraju
• Akiba-Kei, osoby lubiące kulturę elektroniczną
• Los Pasokon Otaku, fani komputerów, gracze Gēmu Otaku lub Otaku, fani gier wideo,
• Hikkikomoris, który cierpią na rodzaj agorafobii i opuszczają swój dom tylko na ściśle konieczne.

Ważne jest, aby podkreślić, że Cosplayers, którzy lubią naśladować ważną mangę lub anime. Na światowych zawodach są odbywające się na nagradzanie najlepszych imitacji.

Gdzie są otakus?

Podczas gdy Otakus pochodzą z Japonii, ta subkultura rozprzestrzeniła się na całym świecie. W ciągu ostatniej dekady liczba młodych Amerykanów Łacińczyków, którzy tworzą subkulturę otaku, rosła szczególnie w Meksyku, Hiszpanii, Peru, Chile, Argentynie i Kolumbii.

W Europie ma głównie zwolenników we Francji i Hiszpanii, gdzie powstały konwencje świata Otakus.

Bibliografia

1. Rivera, r. (2009). Otaku w przejściu. Journal of Kyoto Seika University, 35, 193-205.
2. Niu, h. J., Chiang i. S., & Tsai, H. T. (2012). Badanie eksploracyjne konsumenta nastolatka z Otaku. Psychologia i marketing, 29(10), 712-725.
3. Galbraith, s. 1. W., & Lamarre, T. (2010). Otakuologia: dialog. Mechademia, 5(1), 360-374.
4. Chang, c. C. (2013, październik). O czym zależy konsumenci z Otaku: wpływowe czynniki intencyjne zakupu online. W Postępowanie konferencyjne AIP (Tom. 1558, nr. 1, pp. 450-454). Aip.
5. Vargas-Barraza, J. DO., Gaytan-Cortez, J., & Gutierrez-Zepeda, i. C. (2013, lipiec). Czy marketing wpływa na subkulturę OTAKU? Pierwszy krok do opracowania modelu. W Forum konkursowe (Tom. 11, nie. 2 p. 228). American Society for Competitivereseses.