Charakterystyka mikrohistoryczna, przykłady Meksyku, Hiszpanii, Kolumbii

Mikrohistoria Jest to metoda badawcza, która koncentruje się na analizie codziennych wydarzeń i przejawach, które składają się na tradycje ludzi. Jego celem jest zbadanie zjawisk peryferyjnych w celu zrozumienia, w jaki sposób ustanawiane są społeczeństwa.

Ta gałąź historii społecznej pojawiła się w celu rozdrobnienia ogólnej wizji.

Microhistory to metoda badawcza, która koncentruje się na analizie wydarzeń codziennych. Źródło: Pixabay.com

Były one oparte tylko na zdarzeniach makr, ale nie zostało to napisane o realiach subalternowych. Dlatego historycy tej dyscypliny koncentrują się na badaniu poszczególnych wydarzeń w celu wyjaśnienia uniwersalnych elementów.

Dlatego postrzegane jest, że ta nauka obserwacyjna charakteryzuje się zmniejszeniem i definiowaniem skali badania, ponieważ naukowcy badają i zastanawiają się nad konkretnymi zdarzeniami, generując mnogość perspektyw dotyczących określonego kontekstu.

Należy zauważyć, że mikrohistorii nie należy mylić z historią regionalną. Ten ostatni ma na celu zbadanie działań i ideologii przeszłości, koncentrując jej pracę na pewnym terytorium, którego celem jest zrozumienie teraźniejszości.

Z drugiej strony, mikrohistoria bada aspekty niezauważone lub niewidoczne, aby nadać im globalny zmysł. Aby to zrobić, ucieka się do archiwów parafialnych, spisów powszechnych, gazet, kroniki, śladów archeologicznych, literatury ustnej i raportów komunalnych.

Źródła te przyczyniają się do bezstronności i prawdziwości dokumentów mikrohistorycznych, mimo że są narracyjne.

[TOC]

Pochodzenie

Mikrohistoria może być tak stara jak ludzkość. Jest to doceniane zarówno w kulturze greckiej, jak i rzymskiej, w której skrybowie próbowali zbadać i pisać o wydarzeniach czasowych, aby porównać je z wydarzeniami transcendentalnymi.

Może ci służyć: wojna w Wietnamie: walczący, przyczyny, rozwój, konsekwencje

Jednak po II wojnie światowej (1939–1945), kiedy dyscyplina ta pojawiła się jako nauka. Pod koniec XX wieku i z powodu chaosu spowodowanego wojną świat był zanurzony w niepewności.

Z tego powodu naukowcy zakwestionowali swoje techniki terenowe i badawcze, ponieważ zauważyli, że dokładność tej historii nie była absolutna. Wierność historii historycznych napisanych do tej chwili była niczym więcej niż błędem.

Z tego powodu George Stewart (1895–1980) zaproponował kolejny instrument do zbadania faktów, nazywając go mikrohistorią. Ten amerykański historyk powiedział, że autentyczność wydarzeń nie była w wielkich procesach historycznych, ale w niezauważonych przestrzeniach.

Charakterystyka

Ta dyscyplina charakteryzuje się jako projekt intelektualny, który koncentruje się nie tylko na aspektach lokalnych i regionalnych, ale wykorzystuje je jako przestrzenie eksperymentów, aby scharakteryzować różne rzeczywistości.

Jest to nauka, która ma na celu ponowne zinterpretowanie pamięci mężczyzn poprzez analizę struktur społecznych. Koniec jest odzyskanie wydarzeń, które zostały zapomniane i popularyzują wydarzenia banalne.

Mikrohistoria ma na celu ponowne zinterpretowanie pamięci mężczyzn poprzez analizę struktur społecznych. Źródło: Pixabay.com

Podobnie, staraj się zbadać fakty jako zestaw zmieniających się powiązań. Oznacza to, że mikrohistoria stwierdza, że ​​historia nie ma liniowego rozwoju, ponieważ jej konfiguracja przedstawia ciągłe skoki w czasie i przestrzeni.

Ma również na celu zrozumienie światopoglądu, który ludzie mieli w określonym czasie, aby szczegółowo opisać złożoność środowiska i dynamizm środowiska.

Inną z jego cech jest to, że przeciwstawia się paradygmatowi naukowemu. Badacze tego tematu wyrażają, że zdarzenia są względne i nie statyczne. Ponadto wskazują, że rozum nie jest centrum świata i nie jest niezmienny.

Może ci służyć: kultura Nahuatl

Prace mikrohistoryczne wyróżniają się przy użyciu stylu narracyjnego i metaforycznego, ale bez fikcji. Przeciwnie, historycy uzasadniają każdy narażony argument. Stąd ta gałąź badań jest uważana za bezstronną.

Mikrohistoria w Meksyku

Meksykańska mikrohistoria jest ściśle powiązana z socjologią i antropologią, ponieważ odnosi się, że badania historyczne należy skierować do ludzi. Jeśli jednostki znają nieistotne fakty z przeszłości, będą mieli większą swobodę myślenia.

Ta dyscyplina naukowa narodziła się w utworach Luisa Gonzáleza i Gonzáleza (1925-2003) w 1968 roku. Ten autor był zainteresowany lokalnym kolorem i prymitywnymi zwyczajami mężczyzn. Miało na celu wyniesienie tych cech, które odróżniają ich kraj od innych terytoriów.

W ten sposób docenia się, że celem tej sprawy nie jest opracowanie krytycznego traktatu o populacji; Jego cel jest raczej dydaktyczny: pokaż esencję Meksyku.

Mikrohistoria w Hiszpania

Pole dochodzenia hiszpańskiej mikrohistorii jest kulturalne, ponieważ jego funkcją jest odbudowa wydarzeń cywilnych i wiejskich. Jego celem jest zbadanie faktów i wyimaginowanych w ich konkretnych kontekstach, aby zrozumieć, w jaki sposób powstają ogólne przejawy.

Zwykle badania polegają na przeglądaniu i ponownym komponowaniu życia odpowiedniej postaci; Chociaż historycy piszą również o nawykach chłopów, hierarchii ekonomicznej i ideach burżuazji.

Na początku dochodzenia obejmują indywidualny wymiar, a na podstawie nich pisane są powszechne teksty historii.

Mikrohistoria w Kolumbia

Mikrohistoria w Kolumbii pojawiła się w 1970 roku, związane z geografią i psychologią. Jest to część historii mentalności, dlatego ich dziedzina analizy opiera się na popularnych zachowaniach i różnorodności kulturowej.

Może ci służyć: kultura Totonaca

Ten prąd stanowi nowy horyzont badawczy, ponieważ zamierza zrozumieć cechy, które tworzyły niepewne przestrzenie, a także moralność, poczucie własności i intymne życie mieszkańców.

Dlatego możliwe jest wyraz, że ta propozycja koncentruje się na badaniach nad wykorzystywaniem kolonialnym, kradzieżą i zabójstwem na obszarach peryferyjnych. Ta dyscyplina można podzielić jako projekt etnohistoryczny.

Mikrohistoria w Ekwador

Ta gałąź historiografii nie ma szerokiego rozwoju w Ekwadorze. Nieliczne dzieła, które zostały opracowane, opowiada o formacji i organizacji społeczności, transformacjach krajobrazu i sposobu, w jaki tradycje Aborygenów są postrzegane w nowoczesności.

Wygląd mikrohistorii w tym kraju zajmuje zakres społeczno -ekonomiczny: wyjaśnia oszustwo i stosunki handlowe między tubylcami, kupcami, religijnymi i cywilami. To nie jest historia mikrospaceów, ale tożsamości.

Bibliografia

1. Banti, a. (2014). Historia i mikrohistoria. Pobrano 20 października 2019 r. Z Wydziału Historii: Historia.wół.AC.Wielka Brytania
2. Garcia, L. (2003). W kierunku teorii mikrohistorii. Pobrano 20 października 2019 r. Z Meksykańskiej Akademii Historii: Acadexhistory.org.MX
3. Ginzburg, c. (2017). Historia i nowoczesność. Pobrano 21 października 2019 r. Z Science: ScienceMag.org
4. Hernández, s. (2008). Ścieżki historii: historiografia i metoda. Pobrano 21 października 2019 r. Complutense University of Madryt: UCM.Jest
5. Massela, L. (2013). Między mikro i makro: synteza doświadczenia historycznego. Pobrano 20 października 2019 r. Z historycznego biuletynu: Ameryki Łacińskie.org
6. Muir, e. (2011). Mikrohistoria i ludy. Pobrano 20 października 2019 r. Przez Johns Hopkins University: JU.Edu.
7. Quaderni, s. (2009). Historiograficzny paradygmat i wiedza. Pobrano 21 października 2019 r. Z History Institute: CSIC.Jest