Masehual zwyczaje, tradycje, lokalizacja, wkłady

Macehuals albo Macehaltin W liczbie mnogiej były grupą aborygeńską, która była częścią społeczeństwa Azteków i zajęli trzeci krok w strukturze społecznej. Hierarchicznie, ta pochodzenie etniczne znajdowało się nad niewolnikami i pod szlachtą. Byli jedynymi tubylcami, którzy mieli możliwość umieszczenia się w znakomitej pozycji, jeśli wyróżnili się na wojnie.

Ta kasta była poświęcona opracowaniu broni używanej na polu bitwy, budowie domów i służby wojskowej. Miał również obowiązek płacić podatki, ponieważ nie było to miasto całkowicie podporządkowane przez szefa. Podobnie jak słudzy, macehualowie mogą mieć pewne zasoby.

Praca macehalna. Thelmadatter [CC BY-SA 3.0 (https: // creativeCommons.Org/licencje/by-sa/3.0)]

Tubylcy tego plemienia mieli część ziemi i mogli poślubić wolnych ludzi. Ponadto wśród nich istniało prawo do dziedziczenia, ponieważ możliwe było pozostawienie ich terytoriów swoim dzieciom. Był jednak warunek: gdyby spadkobiercy nie przyjmą odpowiedzialności za przestrzeń, trafiłoby to do monarchy.

To wydarzenie pokazuje, że ta pochodzenie etniczne miało względną agencję. Dzieje się tak, ponieważ jego mieszkańcy nie mogli sprzedać ani dać swoich nieruchomości tym, którzy nie mieli połączenia krwi. Można powiedzieć, że macehaltin byli beneficjentami, a nie właścicielami ich zasobów; Dlatego nie znajdowali się w określonym miejscu.

[TOC]

Lokalizacja

Ze względu na różne zadania macehualowie nie zostały ustalone w określonym regionie Meksyku. Początkowo byli w Tenochtitlan, obszarze zidentyfikowanym jako środkowa dolina społeczności Aztec. Następnie, gdy imperium rozszerzyło swoją domenę terytorialną, Aborygenowie tej kasty rozproszyli się, aby umieścić się na różnych obszarach.

Może ci służyć: Zigurat de ur: History, Lokalizacja, cechy

Z tego powodu naturalne było znalezienie macehual na terytoriach, które są dziś znane jako Veracruz, Oaxaca, wybrzeże Chiapas, Puebla, Hidalgo, a nawet granicy Gwatemali. Jednak wygodne jest podkreślenie, że chociaż plemię to nie zamieszkiwało jako zjednoczona społeczność, mieszkańcy nie porzucili wyznania i przestrzegali rytuałów.

Światopogląd

Wizja świata, że ​​tubylcy macehualnej pochodzenia etnicznego znajdowali. Dlatego stwierdzili, że ciała pochodzą z elementu ziemskiego, podczas gdy zmysły były dziełami boskości.

Zgodnie z definicją Nahualta znaczenie znaczenia Macehuals To „zasłużenie mężczyzn”. Z tego powodu ci Aborygenowie sądzili, że ich życie zostało zaprojektowane tak, aby służyć bóstwom. W tym kontekście można wspomnieć, że religia tego plemienia była politeistyczna, ponieważ wierzyli w istnienie wielu antropomorficznych entuzjasty.

Ponadto kult był podstawą organizacji politycznej i społecznej. Zostało to zaobserwowane w wydarzeniach publicznych, kiedy przed portretami bogów szef Azteków prosił mądrość o ustalenie norm, które miałyby na celu kierowanie społeczności.

Z drugiej strony postrzeganie przez terytorium było święte. Ziemie, chociaż były pod władą wodza, były darem natury; Dlatego byli postrzegani jako zasób dostarczany do zamieszkania.

Zwyczaje i tradycje

Zarówno zwyczaje, jak i tradycje macehualów były ściśle związane z zjawiskami naturalnymi i ich przejawami w życiu codziennym. Dlatego naturalne było, że chwalą plotkę wiatru i pieśni ptaków, ponieważ każdy element został doceniony jako żywa istota.

Może ci służyć: 6 tańców i typowa Sonora bardziej znana

Podobnie mieszkańcy tego plemienia charakteryzowali się życiem jako ceremonia; Z tego powodu jedną z jego tradycji było wczesne wstanie i zjedzenie śniadania Tortilla Corn Tortilla. Następnie mężczyzna wyjechał na boisko w towarzystwie pierworodnego, podczas gdy kobieta zorganizowała dom lub poświęciła się tkaninowi i malowaniu.

Poprzez każdy akt jednostka macehalna modlitwę. To działanie można wizualizować alegorycznie, ponieważ modlitwa oznaczała sieanie słowa. Był to manifestacja szacunku, z jaką rdzenna prosiła o zgodę lasu przed uzyskaniem kawałka drewna.

Edukacja

Dla macehualtin edukacja była kluczowym elementem do 15 lat. Ilustruje młodych ludzi, że był fundamentalnym projektem, a praca ta powinna być wykonywana przez rodziców.

Następnie, kiedy nastolatek zdecydował, jaki zawód (wojownik lub kapłan) zabrał instytucję. Tam nauczyciele zajmowali miejsce rodziców i karali tych, którzy nie chcieli kontynuować lekcji.

Karmienie

Masehualowie zidentyfikowani przez jedzenie niewiele, ponieważ jedzą tylko produkty, które byłyby istotne dla ich studni.

Dla macehules kukurydza była podstawową pokarmem konstytucji człowieka. Źródło: Pixabay.com

Jego dieta była zrównoważona, zawierana warzywa, płatki zbożowe, węglowodany i kilka mięs. Piją zimną wodę, która mieszała się z kakao. Podczas śniadania nie mogło brakować kukurydzy. Miał symboliczną konotację, ponieważ dla nich to element stanowił ciało człowieka.

Uczczenie pamięci

Upamiętania były stałe dla mieszkańców tego plemienia: świętowali zarówno istnienie Słońca, jak i dzień przeznaczenia.

Zabawne jest to, że według ich języka ojczystego nie było różnicy między terminami „codziennie” i „imprezą”, oba wymawiane następującym słowem: Ilhuitl. Dlatego życie było powodem do świętowania.

Może ci służyć: asera: pochodzenie, etymologia, atrybuty, bogini w różnych cywilizacjach

Wkład kulturowy

Kultywując swoją ziemię, Macehaltin stworzył kilka technik, które faworyzowały rozwój rolnictwa. W rzeczywistości nawet dzisiaj są zatrudnieni przez niektórych rolników. Wśród tych metod są następujące:

- Rotacja upraw, proces składający się z naprzemiennych roślin z różnych rodzin podczas określonego cyklu. Celem jest zapobieganie szkodnikach może niszczyć uprawy,

- Odpowiednio wybierz nasiona, które zostaną sadzone. Te, które znajdują się w warzywach i warzywach, są idealne.

- Wiedz, jakie są odpowiednie terytoria do ustanowienia plantacji. Aby to ustalić, ważne jest, aby mieć pewność, że ziemie są żyzne, i rozważyć zarówno okres deszczy, jak i stany księżyca.

Bibliografia

1. Bernal, ja. (2014). Język i światopogląd. Pobrano 5 sierpnia 2019 r. Z kultury i reprezentacji społecznych: Culturayrs.org.MX
2. Sprawa, a. (2015). Od archeologii po antropologię. Pobrano 5 sierpnia 2019 r. Z National Autonomous University of Mexico: Unam.MX
3. Mignolo, w. (2017). Ciemniejsza strona renesansu: umiejętność czytania, terytorialność i kolonizacja. Pobrano 5 sierpnia, University of Michigan Press: Press.Umich.Edu
4. Rondón, j. (2018). Społeczność: sposób życia w ludach tubylczych. Pobrano 5 sierpnia z National Academy of History: Anhvenezuela.org.Iść
5. Toledo, v. (2011). Utopia i natura pochodzenia pochodzenia macehalnego. Pobrano 5 sierpnia 2019 r. Magazynu History: Revististahistoria.Jest
6. Van Dijk, t. (2010). Mowa jako interakcja społeczna. Pobrano 5 sierpnia 2019 z Barcelona University: UB.Edu
7. Vester, c. (2008). Plemię Macehual. Pobrano 5 sierpnia 2019 r. Z meksykańskiej Akademii Nauk: AMC.Edu.MX