Louis Althusser Biografia, myśl, wkład, frazy, prace

Louis Althusser (1918-1990) był uznanym francuskim filozofem marksistowskiego skłonności. Wielu autorów klasyfikuje to jako strukturalistyczne, chociaż związek tego autora z niektórymi wariantami strukturalizmu jest złożony i trudny do ustalenia.

Autor Jaime Ortega Reyna w swoim tekście Mózg pasji: Althusser w trzech meksykańskich czasopismach (2915), stwierdza, że ​​Althusser był nie tylko filozofem, którego pisma stały się obowiązkowe na całym świecie; Właściwie jego teorie wybuchły w nadmierny sposób w marksistowskiej dyskursywnej kolejności, generując ogromną burzę teoretyczną.

Louis Althusser

Z tego powodu pisma i propozycje tego autora stały się przedmiotem debaty. Teoretycy na całym świecie byli odpowiedzialni za omawianie, obalenie lub potwierdzenie swoich wniosków. Z tego powodu nazwa Althusser jest nie tylko powiązana z dziedziną filozofii, ale także odnosi się do nastrojów i rewolucjonistów lat sześćdziesiątych i siedemdziesiątych.

Można ustalić, że fala althusserianizmu obejmowała prawie całą intelektualną produkcję lat osiemdziesiątych na większości terytoriów zachodnich.

Ponadto ich pomysły również przeniknęły wprost w Ameryce Łacińskiej, kontynencie, na którym ich przykazania sprzyjały nowych debat i podniosły poszukiwania budowy wiedzy naukowej w społeczeństwach kapitalistycznych.

Najbardziej znany tekst Louisa Althussera był ten uprawniony Ideologia i urządzenia ideologiczne państwa (1970), gdzie autor dokonał postępu w badaniach nad warunkami produkcyjnymi, biorąc pod uwagę postulaty Karla Marksa (1818–1883). Podobnie w tej książce filozof określa państwo jako agent represyjny, który ma monopol na rzecz legalnej władzy.

[TOC]

Biografia

Louis Pierre Althusser urodził się 16 października 1918 r. W gminie francuskiej Algierii znanej jako Bir Mourad Raïs. Wiadomo, że studiował w Superior Normal School, zlokalizowanej we Francji, gdzie następnie uczył zajęć filozofii.

W pierwszych latach akademickich Althusser był silnie utożsamiany z podejściami chrześcijaństwa. W późniejszych latach zaangażował się w Francuską Partię Komunistyczną, gdzie uczestniczył w silnych dyskusjach. Niektórzy autorzy uważają, że ich sposób myślenia jest wynikiem szeregu różnorodnych interpretacji marksizmu, takich jak humanizm i empiryzm.

Filozof był uczestnikiem II wojny światowej, gdzie w 1940 r. Był więźniem wojsk niemieckich. Z tego powodu przez pięć lat pozostawał internowany w Field of War Capives.

Może ci służyć: regiony lub podmioty, w których występowali wpływ

Po zakończeniu wojny został zwolniony. To pozwoliło mu ponownie wejść do wyższej normalnej szkoły w 1945 roku. W trakcie tego okresu Althusser był intensywnie odżywiony przez niemiecki idealizm rozwinięty w dziewiętnastym wieku. Jednym z jego nauczycieli był historyk i filozof Maurice de Gandillac (1906-2006).

Choroba umysłowa

W 1947 r. Filozof odkrył, że cierpiał na niestabilność umysłową. Właśnie dlatego został przyjęty do instytucji psychiatrycznej, gdzie zdiagnozowano, że doznał rodzaju psychozy maniakalnej.

Po tym wydarzeniu Althusser był wielokrotnie przyjmowany sporadycznie. W rzeczywistości był pacjentem słynnego psychoanalityka René Diatkine (1918–1997). Jednak kontynuował nauczanie w normalnej szkole. Jego uczniowie twierdzili, że Althusser wykazał prawdziwe zainteresowanie swoim szkoleniem i zawsze pozostawał dostępny i otwarty, aby otrzymać nowe perspektywy.

W 1980 r. Filozof zamordował swoją żonę Hélène Rytmann, która była również uznanym myślicielem; Mówi się, że zabił ją przez uduszenie. Z powodu tego wydarzenia ponownie został hospitalizowany w instytucji psychiatrycznej, gdzie musiał udać się do sędziego w celu skazania przyczyny morderstwa.

Louis Althusser zmarł 22 października 1990 r. W wieku 72 lat w mieście Paryżu, z powodu niewydolności serca. W ostatnich latach odwiedził go filozofowie Jacques Derrida (1930-2004) i Michel Foucault (1926-1984).

Myśl

O ideologii

Główne zainteresowanie Louisa Althussera było pojęciem ideologii. W swoich pracach na ten temat autor poparł swoją koncepcję ideologii w badaniach Jacquesa Lacana i Sigmunda Freuda (1856–1939). Ponadto ustalił, że systemy są strukturami, które pozwalają jednostce i kolektywowi na koncepcję I.

Systemy te działają jako czynniki represyjne, są jednak konieczne i nieuniknione. Podobnie, dla Althusser ideologia nie ma własnej historii, ponieważ jest wieczna.

Oznacza to, że ideologia zawsze będzie istniała; Działa jako tryb związku między jednostkami, które składają się na społeczeństwa. Kolejną cechą ideologii jest to, że dzieje się ona tylko (jest to abstrakcyjne).

O pomysłach i epistemologii Karla Marksa

Althusser kilkakrotnie powiedział, że marksistowskie pomysły zostały źle zrozumiane. Autor uważał, że niektóre prądy, takie jak historyzm i ekonomizm, nie zostały właściwie zrekompensowane modelem naukowym bronionym przez Marksa w jego pracy wykonanej z 1845 r. Z tego powodu Althusser uznał, że nastąpiło pęknięcie epistemologiczne.

Może ci służyć: 19 najbardziej niebezpiecznych japońskich demonów i ich znaczenie

Inne wkłady

Jednym z najważniejszych wkładów Althussera w dziedzinie filozofii był jego tekst Czytać kapitał, Opublikowany w 1965 roku. Ta praca składa się z czynności czytania tekstu Kapitał, Najważniejsza książka Marksa.

W jego tłumaczeniu hiszpańskim praca została podzielona na dwie części. W pierwszym, Althusser skrytykował podejścia empiryczne Kapitał. Podczas gdy w drugiej części analiza teoretyczna jest uwzględniona przez filozof Etienne Balibar.

Podobnie Althusser dokonał serii uprawnionych prób Rewolucja teoretyczna Marksa (1965), gdzie próbował określić periodyzację tekstów Marksa.

Tam autor powiedział, że w pracy Karla były dwa okresy: pierwszy to młodzież marks. Drugi etap katalogował ją jako Maduro Marks, który symbolizuje uosobienie marksizmu.

O nauce i filozofii

Dla Althussera filozofia jako dyscyplina pochodzi po nauce. Oznacza to, że dla tego myśliciela filozofii nie można zdefiniować jako matki całej nauki; W rzeczywistości filozofia byłaby córką nauki.

W konsekwencji filozofii nie można zdefiniować jako nauki, ale jako reakcja na naukę. Według Louisa Althussera dyscyplina matematyczna była tą, która wywołała filozofię. Bronił go, argumentując, że mirematyczne postulaty przed Miletu promowały rozwój myśli platońskiej.

Althusser stwierdził również jako przykład fizyki opracowanej przez astrofizyk Galileo Galilei, który później wzbudził filozoficzne podejścia René Descartes.

Centralne podejście Althusser

Niektórzy autorzy potwierdzają, że główna teza Louisa Althussera polega na założeniu, że historia jest rodzajem procesu, który nie liczy się na cele lub podmioty, których impuls leży w walce klasowej i w siłach produkcyjnych. Z tego powodu, ponieważ Althusser historia jest bez znaczenia.

Ponadto dla tego filozofa wszyscy jesteśmy przedmiotami, dlatego jesteśmy marionetkami procesu historycznego. Jednak te marionetki nie są przez nikogo kierowane, więc wszyscy ludzie stałyby się marionetkami nieistniejącego, bezsensownego bytu.

Louis Althusser rysunek. Źródło: Arturo Espinosa z Barcelony, Katalonia (Hiszpania) [CC do 2.0 (https: // creativeCommons.Org/licencje/według/2.0)]

Zwroty

Poniżej znajdują się niektóre z najbardziej znanych fraz filozofa Louisa Althussera:

- „Ideologia nie ma historii, co wcale nie oznacza, że ​​nie ma historii (wręcz przeciwnie, ponieważ jest niczym więcej niż bladą refleksją, pustą i zainwestowaną, prawdziwą historią), ale nie ma własnej historii."

Może ci służyć: 11 najważniejszych bogów Theotihuacanos

- „Każda ideologia kwestionuje określone osoby jako konkretne podmioty, poprzez funkcjonowanie kategorii tematycznej."

- „Teoria pozwala nam zrozumieć prawa historii, to nie intelektualiści, nawet jeśli są teorii, ale masy, które tworzą historię. Konieczne jest uczenie się obok teorii, ale jednocześnie, a jest to kapitał, należy uczyć się obok mas."

- „Jak zapewnić reprodukcję siły roboczej? Dając siłę roboczą do odtworzenia materialnego: wynagrodzenie. Wynagrodzenie pojawia się w rachunkowości spółki, ale nie jako warunek materialnej reprodukcji siły roboczej, ale jako kapitał siły roboczej ”.

- „Filozofia reprezentuje teoretyczną walkę klasową. Z drugiej strony pomaga ludziom rozróżnić teorię i we wszystkich ideach (między innymi politycznymi, etycznymi, estetycznymi) między prawdziwymi ideami a fałszywymi pomysłami. Zasadniczo prawdziwe pomysły zawsze służą ludziom; Fałszywe pomysły zawsze służą wrogom ludzi."

Opublikowane prace

Niektóre prace Louisa Althussera były następujące:

- Rewolucja teoretyczna Marksa, Opublikowane w 1965 roku.

- Montesquieu: Polityka i historia, z 1968 roku.

- Czytać kapitał, opracowany w 1965 roku.

- Lenin and Philosophy, z 1968 roku.

- Sześć komunistycznych inicjatyw, Opublikowane w 1977 roku.

- Ideologia i urządzenia ideologiczne państwa. Jego najsłynniejsze dzieło, opublikowane w 1970 roku.

- Przyszłość jest długa. Autobiografia, w której możesz zobaczyć swój konkretny związek z żoną i Twój związek z marksizmem.

- Polityka i historia. Od Machiavelli do Marksa.

- Listy do Heleny. Kompilacja wymiany epistolarnej między autorem a jego żoną.

Bibliografia

1. Althusser, L. (1971) Urządzenia ideologiczne państwa. Pobrano 31 grudnia 2019 r. Z Ram-Wan.internet
2. Althusser, L. (1976) Eseje na temat ideologii. Pobrano 31 grudnia 2019 r. Z Philpapers.org
3. Althusser, L. (2014) O reprodukcji kapitalizmu. Pobrano 31 grudnia 2019 z Google Books: Books.Google.com
4. Eagleton, t. (2014) Ideologia. Pobrano 31 grudnia 2019 r. Z treści.Taylorfrancis.com
5. Ortega, J. (2015) Mózg pasji: Althusser w trzech meksykańskich czasopismach. Pobrano 31 grudnia 2019 r. Z Dialnet: Dialnet.internet
6. S.DO. (S.F.) Ideologia i ideologiczne urządzenia stanowe. Pobrano 31 grudnia 2019 r. Z Wikipedii: tak jest.Wikipedia.org
7. S.DO. (S.F.) Louis Althusser. Pobrano 31 grudnia 2019 r. Z Wikipedii: tak jest.Wikipedia.org