11 najważniejszych bogów Theotihuacanos

Teotihuacanos Bogowie -Wśród tych, którzy są tlátol, Huehuetéotl i Xipe Totec ustalili duchowe podstawy kosmogonii meksykańskich ludzi, a także ich najbardziej żarliwe przekonania. Teotihuacán był jednym z najbardziej kwitnących miast przedkolumbijskich, więc bóstwa tego obszaru miały szerokie znaczenie.

Kiedy Olmec zniknęli z Zatoki Meksykańskiej, wygenerowano rodzaj próżni w kategoriach cywilizacji. Wtedy małe populacje osiedliły się na tym obszarze, aby zapełnić różne regiony mezoameryki.

Chalchiuhtlicue, bogini związana z płodnością. Źródło: patrz strona dla autora [domena publiczna]

Pierwsze miasto zostało założone w pobliżu wulkanu Xitle (Altépetl): Społeczność kulturalna Cuicuilco, położona dokładnie na południe od jeziora Texcoco. To jezioro zostało wysuszone, aby uniknąć szkodników i chorób, które powstały w produkcie wysokich temperatur. 

Niektóre teksty zapewniają, że mieszkańcy Teotihuacán byli potomkami kultury Nahuatl i że przybyli z północy, podobnie jak Meksyka. Kultura Teotihuacan była tak istotna, że ​​wielkie miasto Cuicuilco, w erze największego kwitnienia, rywalizowało z Teotihuacán na wczesnych etapach.

Bogowie rządzili wszystkimi przestrzeniami i środowiskami, wśród których kalendarz rolny i rytuały wyróżniają się wodą. Jego bóstwa były potężnymi i magicznymi istotami, które dały życie, a także je usunęły; Zgodnie z tym podwójnym pojęciem życia i śmierci podróżowało społeczności z ślepą wiarą.

Istnieje kilka reprezentacji bogów w postaciach i statuetkach wielkich kotów, takich jak Jaguar i Pantera. Na przykład w symbolice religijnej Jaguar -również znany jako Panthera Onca-Był uważany za magiczne stworzenie dzięki jego niezwykłym umiejętnościom, a jego wizerunek był używany w rytuałach szamanów.

[TOC]

Pochodzenie światopoglądu

Sedentaryzm rolny oznaczał początek tradycji mezoamerykańskiej (2500 do. C.), który rozwinął się autonomicznie aż do wejścia w XVI wiek. Było 4000 lat wspólnej wymiany społecznej między różnymi ludami, które były powiązane ze wspólną historią.

Pomimo radykalnych zmian wywołanych przez kolonię i proces ewangelizacji, ludy te zbudowały wizję kosmosu, który budował tradycje o cechach, które zostały utrzymane do chwili obecnej.

Maya schwytana w tekstach hieroglificznych i starożytnych kodeksach, które zawierały rdzenne książki, które zostały napisane podczas kolonii. Modlili się, aby stworzenie wszechświata było procesem cyklicznym, a człowiek był główną postacią.

Transcendentna historia

Proces tworzenia kosmosu zawsze był powiązany z interwencją bóstw, który zdecydował, że rozkaz stał się świętą historią.

Ta historia została opowiadana z pokolenia na pokolenie, napisaną lub ustną przez język pełen symboli, który wyraża wartości i uczucia tych ludzi wobec świata.

Ten mit stworzenia wyjaśnia pochodzenie wszystkiego, w tym zachowanie ludzi. Dla wielbicieli jest to prawdziwa historia, która wraz z innymi mitami ich społeczności stanowi kodeks wartości i oznacza ścieżkę ich zachowania na tym świecie.

Elementy religijne kultury Teotihuacan

Rytuały i kalendarze

Ceremonie uroczystości zostały dostosowane do przesilenia, zaćmień i równonocy. Były to wydarzenia astronomiczne, z którymi kojarzono budowę piramid i świątyń, ponieważ to bogowie rządzą tymi datami kalendarza.

Może ci służyć: Melchor Ocampo: biografia, rządy, wojny

Ofiary ludzkie

Te praktyki wyraziły zaangażowanie i oddanie ich bogom podczas wychowywania piramidy. Zostały również zrobione w celu ochrony i zagwarantowania obfitości w mieście.

Wrogowie i zdradzieccy wojownicy zostali pochowani żywcem, krwawione, ścięte lub ich serca zostały wydobyte.

Architektura

Zatrzymane budynki zbudowane przez te narody, aby czcić ich bogów, co do wielkości ich dostawy, kultu i zaangażowania w to wspaniałe rdzenne panteon. Teotihuacán stał się ważnym i narzucającym centrum religijnym.

Poniżej znajdują się niektóre z tych konstrukcji, których struktury wyraziły głębokie uczucie religijne, że społeczności te wyznawały ich bogom:

Piramida słońca

Jest to konstrukcja pięciopoziomowa na podstawie świętego tunelu; Nad tym była mała świątynia. Wewnątrz piramidy znajduje się 100 -metrowy przejście, które prowadzi do komory pogrzebowej.

Piramida księżyca

Został następnie zbudowany do słońca i ma podobną konstrukcję, chociaż nie ma komn wewnętrznych. W bazie można znaleźć ofiary dla bogów, rzeźby zwierząt w zielonej skale, a także można znaleźć skały obsydian.

Konstrukcje te prawdopodobnie będą miejscem odpoczynku dla ludzkich ofiar. Znaleziono tam również pozostałości zebranych zwierząt.

Świątynia Quetzalcóaatl

Jest to monumentalna struktura ozdobiona rzeźbami z boga wody (tláloc) i pierzastego węża.

Tam mężczyźni i kobiety poświęcone jako święto kulminacji pracy.  Mogą także znaleźć obiekty religijne i obsydianki w środku.

Prace architektury, które wzniesione w Teotihuacán dały mu pozycjonowanie jako symboliczna przestrzeń religijna w Mesoamerica; Było znane jako miasto, w którym rodzą się bogowie.

Bóstwa były czczone i były reprezentowane w rzeźbach, obrazach, a nawet w konstrukcjach architektonicznych. Ich legendy i mitologiczne historie pojawiły się do dziś poprzez ślady archeologiczne, a nawet w poezji religijnej, oprócz poprzednich wyrażeń artystycznych.

11 głównych bogów Teotihuacanos

Quetzalcoatl

Znany również jako pierzasty wąż, jest głównym bogiem i reprezentuje dualność człowieka. Ciało fizyczne i dusza są reprezentowane odpowiednio w węża i piór.  

W tych cechach reprezentowana jest również siła ziemi i nieba. Jego głównym atrybutem była moc transformacji i odniósł się do doskonałości człowieka.

Głowa otoczona wężem wyłania się od góry między piórami nadała nazwę pierzastego węża.

Tláloc

Eddo [CC przez 3.0 (https: // creativeCommons.Org/licencje/według/3.0)]

Jest uważany za jednego z najbardziej lękanych bogów i czczony przez ludy mezoamerykańskie. To był bóg deszczu, od którego cykle wody zależały niezbędne do wzrostu upraw tych ludów, które były wyraźnie rolnicze.

Tláloc przypisał także moc błyskawicy. Terytorium przyznane temu Bogu było Tlalocán, mitologiczne miejsce, które według Teotihuacanos znajdowało się na wschód od wszechświata. Jak opisano w kosmologii Teotihuacan, w tlalocán nigdy nie brakuje jedzenia i jest to pochodzenie wszystkich źródeł wody wymaganych przez ziemię.

Tláloc jest reprezentowany z liderami i dwoma językiem jak wąż. Ma również ślimaki i skorupy, które reprezentują jego żyzny charakter.

Jego obecność jest przytłaczająca i wyraża potrzebę, jaką człowiek musi otrzymać od Ziemi. On jest podwójnym Bogiem: jego druga twarz reprezentuje bogini jezior i prądów wodnych.

Może ci służyć: Sebastián Lerdo de Tejada: Biografia, rząd, wkłady

Chalchiuhtlicue

Jest to druga twarz Boga wojny i wody (tláloc). Ta Bogini jest związana z płodnością i reprezentowana z dużymi uszami, poncho i jadeczkową spódniczką z geometrycznymi nadrukami. Jego ciało jest solidne i pasuje do sandałów.

Reprezentacja tego bóstwa jest ubrana w sposób Teotihuacan, z ozdobami głowy. Jest symbolizowany w imponującej rzeźbie, która jest bardzo blisko piramidy Księżyca, która została następnie przeniesiona do Muzeum Narodowego położonego na Calle de Moneda w Meksyku w Meksyku.

Huehuetéotl

On jest Bogiem Ognia i jest reprezentowany jako stary ząb, pomarszczony, brodaty i garb. Odkrycia archeologiczne umieszczają go jako jednego z najstarszych bogów.

Po zniszczeniu miasta Cuicuilco przez erupcję wulkanów znaleziono postacie, które przedstawiają Boga siedzącego i z żarami za nimi. Bóg Huehuetl był związany z kalendarzem słonecznym.

Reprezentacja bóstwa na żarach sugeruje furię wulkanu Xitle, który rozjaśnił jego usta i drży z ziemią kończącą miasto Cuicuilco.

Ten Bóg reprezentuje pamięć wulkanu. Brazier, który poprzedza, służy do umieszczenia kadzideł lub aromatycznych żywic (copal), aby je zapalić.

Reprezentacja Huehuetéotl jest rzeźbiona w kamieniu. Na jego głowie jest postać romb, a jego dłonie spoczywają na nogach, jeden władowany, a drugi z dłonią w kierunku nieba.

Kobieta-pająk 

To było czczone jako bogini ciemności i podziemny świat. Został reprezentowany z nakryciem głowy z twarzą zielonego ptaka, podobnie jak sowa lub kwetzal.

Jest otoczony pająkami, a jego ciało ma żółtawy kolor.  Ponadto ma główny i bardzo charakterystyczny element, który przecina nos: jest to wydłużony pasek z trzema kółkami.

Tuż pod tym paskiem zwisają od trzech do pięciu „kły”; Najbardziej zewnętrzne wykonują krzywą w kierunku środka, a ten w środku wskazuje.

Z głowy powstaje forma rośliny podobna do drzewa świata, a z kropli wody z jego gałęzi wiele motyli i pająków. Te krople przewracają się przez ręce Bogini.

Xipe Totec

Ilustracja Xipettec, jednego z bóstw opisanych w kodeksie Borgia

To był Bóg upraw (kukurydzy i rolnictwa), chorób i złotników. Był uważany za wpływ na wszystkie aspekty związane z życiem, śmiercią i zmartwychwstaniem.

Xipe Totec był symbolem odnowy i oderwania, a jego działania koncentrowały się na regeneracji ducha człowieka.

Gordo Bóg

Według przeprowadzonych badań archeologicznych i antropologicznych, boskość ta była również reprezentacją życia i śmierci.

Jego wygląd był wyglądem zrównoważonego i eleganckiego mężczyzny. Jego twarz była mofletudo i pogodna, z mopsami i ostrymi i wyraźnymi kościami policzkowymi. Niektórzy badacze wskazują, że bóstwo to było związane głównie ze śmiercią i że ma funkcję pogrzebu.

Pulque Bóg

W rytuałach religijnych Teotihuacanos zastosowano napój alkoholowy o nazwie Pulque, a jednym z jego najczęstszych reprezentacji był królik.

Według światopoglądu Teotihuacana istniała grupa świętych królików, które spotkały się podczas ceremonii. Niektóre z nich odpowiedziały na nazwy MacuilTochtli, Texcatzonatl, Tepoztécatl, Colhuatzincatl i Omethochtli.

Może ci służyć: Mario Pani Darqui

Dezulowany Bóg

Ten Bóg jest porównywany do Xipe Totec. Jest reprezentowany krwawym nożem i pokryty ludzką skórą, a także małymi głowami, których oczy są uderzane.

Uważany jest Bóg stacji, roślinności i chorób. Jest również związany z wschodnim kierunkiem wszechświata, w którym rodzi się słońce; Stąd przewaga czerwieni w swoich reprezentacjach.

Koncepcja tego Boga była bardzo szczególna: jego związek z rolnictwem jest podawany, ponieważ uważano, że jego reprezentacja odpowiedziała na fakt, że on sam został zniechęcony, aby zapewnić ludziom żywność ludziom. Działanie to porównuje symbolicznie z utratą zewnętrznej skóry cierpiącej na kukurydzę przed kiełkowaniem.

YacateCuhtli

To był Bóg podróżników i kupców i był reprezentowany z wiązką patyków. Kupcy związali swoje produkty i posypali je krwią z uszu, aby zaoferować temu Bogu.

Ta akcja powinna zagwarantować sukces w biznesie, a ponadto chronił je przed bestiami i złodziei drogi podczas podróży.

Bóg śmierci

Inne znalezione rzeźby były związane ze śmiercią i podziemnym światem. Jedna z nich jest w szczególności czerwona rzeźba w kształcie czerwonej, rzeźbionej po obu stronach i z czaszką w połowie widocznej z przodu; Miał także kilka fałd.

Ta reprezentacja została znaleziona przed piramidą słońca, położoną na zachodniej stronie. Uważa się, że kształt tej rzeźby odnosi się do drogi słońca z Xibalbá, znanego również jako świat umarłych.

Tradycja, która odmówiła śmierci

Brutalne ustanowienie nowego porządku politycznego i społecznego, który narzucił kolonizację tych narodów, próbował wyrzucić swoje tradycje i wartości religijne, które reprezentowały ich najsilniejsze przekonania.

Jednak symboliczna siła wszystkiego, co było godne szacunku i święte dla tej społeczności, przekroczyła pomimo głębokich zmian, przezwyciężania prześladowań, tortur i śmierci.

Potężni ludzie tych społeczności nie porzucili swojego dziedzictwa kulturowego. Skorzystali z nowego alfabetu, który narzucili, aby napisać nowe teksty w tym języku, a tym samym udokumentować swoje ustne tradycje.

Te pisma były uzupełnione ich dawnymi kodeksami, w których rozstrzygnęły swoje tradycje religijne, obrzędy, historię, partie i anegdoty związane z naturą.

Dzięki temu panteon bogów Teotihuacan pozostaje nietknięty w zbiorowej historii ich regionów, stanowiąc część kulturowego wyobraźni krajów, które cenią i konsekruje ich ducha w tym dziedzictwie religijnym, które pocieszają i utrzymują historię swoich przekonań.

Bibliografia

1. „The Teotihuacanos Gods” w Queprandehoy.com. Pobrano 15 marca 2019 r., Który udawamy.com: Udawamy.com
2. Little José m. „Teotihuacán i jego bogowie. Baszy kultury Teotihuacan ”w archehistorii. Pobrano 15 marca 2019 r. Z Arquehistory: Arquehistory.com
3. „Teotihuacán” na Wikipedii. Pobrano 15 marca 2019 r. Z Wikipedii: tak jest.Wikipedia.org
4. Little José m. „Cuicuilco, mezoamerykański Pompejusz/Poszukiwanie początków Teotihuacán”. Pobrano 15 marca 2019 r. Z Arquehistory: Arquehistory.com
5. „Religia Teotihuacan. Poznaj wpływ ich kultów i przekonań ”w religiach.internet. Pobrano 15 marca 2019 r. Z religii.Net: Religie.internet
6. De la garza mercedes. „Mayan Myths of Cosmogonic Origin” w meksykańskiej archeologii. Pobrano 16 marca 2019 r. Z meksykańskiej archeologii: Archeologiaxicana.MX