Kobieta w historii i role rewolucji francuskiej

Kobieta w rewolucji francuskiej przejęła nowe role przywódcze, aktywizm i organizację wydarzeń, które przyczyniły się, wraz z wieloma innymi wydarzeniami tamtych czasów, do upadku monarchii francuskiej w roku 1792.

Ale przed pogłębieniem tego problemu musimy wejść w kontekst: jaka była rewolucja francuska? Był to ruch generowany przez ludzi w odrzuceniu polityki króla Ludwika XVI.

Dennis Jarvis z Halifax, Kanada [CC BY-SA 2.0 (https: // creativeCommons.ORG/Licencje/BY-SA/2.0)]

Przed rewolucją ludzie zostali podzieleni na grupy społeczne zwane „państwami”. Pierwsze państwo, złożone z członków kościoła, drugie państwo przez szlachty i trzeci państwo przez wspólne.

Wspólni, ludzie, byli zmuszeni zapłacić największą kwotę podatków, podczas gdy szlachta prowadziła życie pełne luksusów, które kontrastowały z sytuacją ekonomiczną najbardziej niekorzystnych.

[TOC]

Marsz do Versailles

5 października 1789 r., W odpowiedzi na nadporność.

Celem demonstracji było zażądanie odpowiedzi króla i zmuszenie go do zamieszkania w Paryżu obok ludzi. W końcu mężczyźni dołączyli do grupy, dodając co najmniej 60 tysięcy ludzi do protestu.

Kulminacją aktywności następnego dnia pełen przemocy. Protestujący weszli do pałacu i zabili dwóch ochroniarzy króla. Aby zapobiec większej rozlewu krwi, monarcha przeprowadził się z rodziną do Paryża.

Wydarzenie to miało miejsce w tym samym roku, w którym przedstawiciele państwa trzecie. Więzienie Bastille zajęło zaledwie trzy miesiące temu.

Może ci służyć: Franklin D. Roosevelt: Biografia, prezydencja i fakty

Nadszedł początek końca monarchii.

Rola kobiet we francuskiej rewolucji

Marsz w kierunku Versailles oferuje wyraźne wyobrażenie o tym, jak zaangażowane kobiety były aktywne uczestniczyć w niezbędnych zmianach, aby mieć kraj o lepszych warunkach życia.

Kobiety ze wszystkich warstw społecznych były częścią tego ruchu. Od osób należących do klasy robotniczej, która uczestniczyła w demonstracjach, gwałtowne bunty i prześladowane; dla intelektualistów, którzy ogłosili się wyzwaniem w swoich publikacjach.

Byli one noszone przez kluby i sale, w których politycy i genialne umysły rewolucji omawiali i opracowali koncepcje pierwszej republiki, która jeszcze się nie urodziła.

Aktywistowie tacy jak Pauline Léon (1768-1838) byli broń. Wprowadziła do Zgromadzenia Narodowego Petycja podpisana przez 319 kobiet w celu utworzenia uzbrojonej Gwardii Narodowej w celu obrony Paryża w przypadku inwazji.

Podobną petycję została wykonana przez Theroigne de Merericourt (1762–1817), który poprosił o stworzenie „Legionu Amazonii” w celu ochrony rewolucji. Powiedział nawet, że prawo do noszenia broni przekształci kobiety w prawdziwych obywateli. Oba prośby zostały odrzucone.

Aktywizm żeński zawsze podnosił kontrowersje, ponieważ w XVIII wieku kobiety były biologicznie i społecznie różne od mężczyzn, przeznaczane wyłącznie do pracy domowej, strażnicy moralności i cnoty.

Ich obecność była zabroniona w prywatnych zgromadzeniach obywateli, ale nie uniemożliwiło to im pójścia do publiczności, dopóki nie odmówiono im dostępu do tych.

Może ci służyć: Wojna Arauco

Utworzyli kluby kobiet w celu omówienia nowych przepisów i reform, przeczytali o nich niepiśmienne kobiety i kierowali aktywizmem w kwestiach takich jak prawo do głosowania, do równych własności i warunków rozwodowych. Do 1793 r. Kluby te były również zabronione.

Kontrrewolucyjne kobiety

W tym czasie ważnym aspektem był ruch de -christianizacyjny kościół, rewolucyjny działanie, z którym wielu się nie zgodziło, zwłaszcza kobiety, które mieszkały na obszarach wiejskich.

Chociaż ci ludzie przyjęli zmiany polityczne i społeczne rewolucji, sprzeciwili się rozwiązaniu Kościoła katolickiego i tworzeniu doktryn, takich jak „kult bycia najwyższym”, promowany przez przywódcę rewolucyjnego Maximilien Robespierre (1758-1794).

Te kobiety zaczęły postrzegać siebie jako obrońcy wiary i aktywnie pracowali w zmianie, krążąc broszury i odmawiając uczestnictwa w masach posiadanych przez kapłanów, którzy przysięgali lojalne wobec Republiki.

W obronie ich egalitarnych praw

Kobiety protestowały przeciwko każdemu prawowi, które wykluczyło ich z nowej Francji, która została powoli utworzona.

Wpływowi pisarze podejmowali ryzykowne kroki w obronie praw kobiet, takich jak Olympe de Gouges (1748-1793), założyciel popularnego Towarzystwa Kobiet i autor Deklaracji Praw Kobiet i obywatelstwa kobiet w 1791 r.

Dokument ten powstał w odpowiedzi na deklarację praw człowieka i obywateli z 1789 r., Od której zostały całkowicie wykluczeni.

Niestety jej pomysły na temat praw egalitarnych doprowadziły ją do wykonania w gilotynie w 1793 r.

Kobiety nigdy nie uzyskały równego traktowania podczas rewolucji francuskiej, żadne z Zgromadzeń Narodowych nawet nie rozważało przepisów, które przyznały im prawa polityczne. Jednak powstanie przyczyniło się do generowania zmian na ich korzyść.

Może ci służyć: Rosalind Franklin: Biografia, wkład, rozpoznawania, prace

Koniec rewolucji francuskiej

Historycy zaznaczają koniec rewolucji francuskiej w 1799 r.

Wraz z początkiem Republiki, po upadku monarchii, historycy twierdzą, że rewolucja francuska zmusiła kobiety do bycia bardziej świadomym ich statusu w społeczeństwie i że ich prawa polityczne i społeczne nie zostały doręczone, nie zapomniano o przejściu lat.

Obecnie każdy dzień wiadomo więcej o uczestnictwie kobiet w walce, która miała kilka frontów, ponieważ kobiety nie tylko koncentrowały się na obronie prawa do jedzenia, ale także w osiągnięciu równego miejsca z prawami politycznymi, które promowały zmiany w społeczeństwie, w którym żyli.

Bibliografia

1. Książę Kumar. (2010) Rola kobiet w rewolucji francuskiej. Zaczerpnięte z Akademii.Edu
2. Yves Bessieres i Patricia Niedzwicici. (1991). Kobiety w rewolucji francuskiej. Archiwum integracji europejskiej. Zaczerpnięte z Pitta.Edu
3. Historyczne refleksje (1995).  Feminizm, kobiety i rewolucja francuska. Opublikowane przez Berghahn Books. Zaczerpnięte z JSTOR.org
4. Nauka i społeczeństwo. (1952). Feminizm, kobiety i rewolucja francuska. Opublikowane przez Berghan Books. Zaczerpnięte z JSTOR.org
5. Sonali Gupta. (2014). Wolność dla wszystkich? Eksploracja statusu kobiet w rewolucyjnej Francji. Uniwersytet Indiana. Zaczerpnięte z Indiany.Edu
6. Artykuł z „kobiety” Enyclopedia. Kobiety i rewolucja. Zaczerpnięte z Chnmgmu.Edu.