Karl Jaspers

Karl Jaspers Photography

Karl Jaspers (1883–1969) był jednym z najważniejszych niemieckich filozofów XX wieku i jednym z głównych czynników motorów egzystencjalizmu. Jego prace koncentrowały się głównie na trosce człowieka o jego własne istnienie i znaczenie tego samego.

Podobnie jak w przypadku wielu jego współczesnych, Jaspers musiał spróbować niezauważony w rodzinnych Niemczech z powodu okupacji reżimu nazistowskiego, z którym doznał sprzecznej sytuacji. Ten fakt i natura reżimu, który został ustanowiony w jego kraju siłą, doprowadziły go do rozwinięcia nowego sposobu myślenia, który nazwał „filozofią świata”.

Jednym z głównych celów Karla Jaspersa była zmiana koncepcji, która istniała w dziedzinie psychiatrii na temat chorób psychicznych, ponieważ nie był zadowolony z oficjalnej definicji. Aby to zrobić, opracował tak zwaną „metodę biograficzną”, sposób na zbadanie historii pacjentów w celu lepszego zrozumienia pochodzenia ich objawów i problemów.

W dziedzinie filozofii Karl Jaspers opierał się na dziełach egzystencjalistów, takich jak Nietzsche i Kierkegaard. Większość jego teorii koncentrowała się na idei wolności indywidualnej, która w jego przypadku wiąże się z pewnością siebie w sensie życia, które nie opiera się na danych obiektywnych lub empirycznych.

[TOC]

Biografia

Wczesne lata

Karl Jaspers był najstarszym z trzech braci. Jego ojciec był potomkiem prawnika Pasterzy, którym udało się zmienić kurs swojej rodziny i stał się jednym z pierwszych, którzy osiągnęli pewien poziom bogactwa. Jego matka, Henriette Tantzen, również pochodziła z łonie skromnej rodziny.

W latach dzieciństwa Jaspers był delikatnym dzieckiem i z licznymi problemami zdrowotnymi. W wyniku wszystkich chorób, które doznał w tym czasie, zakończył. Wszystkie te dolegliwości odegrały ważną rolę w rozwoju ich dorosłego życia.

Karl Jaspers, 1910

W 1901 roku Jaspers zapisał się na Uniwersytet Heidelberg. Chociaż początkowo zaczął studiować prawo, sprawa ta nigdy nie lubiła. Z tego powodu krótko później zmienił specjalność i wyszkolił medycynę na uniwersytetach Berlin, Heidelberg i Göttingen.

Może ci służyć: Demokryt

W lutym 1909 r. Jaspers dostał swój tytuł jako lekarz. Rok później poślubił Gertruda Mayera, którego spotkał podczas swoich lat jako student.

Prace w dziedzinie psychiatrii

Po ukończeniu lekarza Jaspers zaczął dobrowolnie prowadzić dochodzenie w University of Heidelberg Psychiatt Unit. Jasper postanowił poświęcić się zadaniom swojego stanowiska we własnym tempie i bez harmonogramu, i pracuj tylko z pacjentami i przypadkami, które wydają się dla niego interesujące.

W zamian za osiągnięcie tych warunków Jasper musiał zaakceptować pracę za darmo; Ale ten układ wydawał się odpowiedni, ponieważ jego głównym zainteresowaniem było dowiedzieć się więcej o dziedzinie psychiatrii. W tym czasie badanie umysłu było uważane za dyscyplinę empiryczną, ale jej podstawy nie były jeszcze zbyt rozstrzygnięte.

Tak więc, kiedy Jaspers wszedł do świata psychiatrii, skupiono się głównie na rozpoznaniu różnych chorób psychicznych, które były wówczas powszechne. Jednak praktycznie nie było metod terapeutycznych, a eksperci nie mieli uniwersalnego języka, z którym mogli dzielić się tym, co odkryli.

Podczas swoich lat w dziedzinie psychiatrii Karla Jaspers próbował opracować uniwersalny leksykon, który pozwolił im rozmawiać o istniejących chorobach psychicznych, oprócz próby znalezienia podejścia terapeutycznego, które pozwoliłoby rozwiązać najważniejsze. W tym celu opierało się to na fenomenologii, bezpośrednią metodę badawczą opartą na opisie zjawisk według sposobu ich doświadczenia.

Jasper wkrótce udało się ustanowić wielką reputację badacza i dokonał wielu odkryć, które pozwoliły nam rozwinąć tę dyscyplinę. Jednym z najważniejszych punktów jego kariery w tej dziedzinie była publikacja książki Ogólna psychopatologia, w którym podsumował kilka najbardziej innowacyjnych metod dyscypliny.

Krok do filozofii

W 1913 roku Jasper stał się częścią Wydziału Filozofii Uniwersytetu Heidelberg, ponieważ obejmował Departament Psychologii. Stopniowo narażenie na pomysły, które poruszały się w tym środowisku, spowodowało, że ich myśl dojrzewała i zbliżała się do tej dyscypliny.

Może ci służyć: idealizm Karl Jaspers, 1910

W swojej książce Psychologia wizji świata (1919), mimo że nie chce wejść na dziedzinę filozofii, ich opinie skończyły się z tą ziemią. Ponadto postulaty tej książki były poprzednikami późniejszych pomysłów Jaspers. Jego głównym zamiarem było wyjaśnienie związku między badaniami naukowymi a filozofią.

Podczas inwazji nazistów Karl Jaspers był jednym z niewielu filozofów na tyle, że nie musieli uciekać z kraju. Jednak w tym czasie musiał ciężko pracować, aby uniknąć uwagi, ponieważ miał bardzo przeciwne pomysły z pomysłami reżimu.

Śmierć

W ostatnich latach Jaspers coraz bardziej zbliżał się do filozofii i egzystencjalizmu. Zmarł z 86 latami w Szwajcarii, po tym, jak stał się jednym z najbardziej wpływowych myślicieli swoich czasów.

Jaspers Philosophy (myśl)

W dziedzinie filozofii większość autorów wdraża Jaspers w egzystencjalizmie, zwłaszcza ze względu na ich pomysły na temat wolności indywidualnej i ponieważ oparła ich pracę na tematach Nietzsche i Kierkegaarda.

Empiryzm

Filozoficzne teorie Karla Jaspersa pozostawiły empiryzm. Dla tego myśliciela, kiedy badamy rzeczywistość, możemy znaleźć granice tego, co może przyczynić się metoda naukowa. W tym momencie ludzie mogą wpaść w nihilizm lub przekraczać negatywność i osiągnąć stan, który Jaspers nazwał „transcendencją”.

Nihilizm

Dla Jaspersa nihilizm pochodził z faktu, że nie w pełni zaakceptować rzeczywistość, w której żyjemy. Jeśli jednak jesteśmy w stanie pogodzić się z ideą, że nigdy nie możemy wiedzieć wszystkiego i że nie możemy osiągnąć odpowiedzi na najważniejsze pytania życia, możemy przejść do stanu transcendencji.

W stanie transcendencji największym odkryciem jest nasza wolność indywidualna. Tylko poprzez bezpośredni fakt i przezwyciężając strach, który nas powoduje, będzie w stanie osiągnąć stan autentycznego egzystencji.

Transcendencja

Karl Jaspers, 1946

W przypadku Jaspers koncepcja transcendencji odnosi się do tego, co istnieje poza czasem i przestrzenią. Chociaż nie był uważany za osobę religijną i w rzeczywistości odrzucił wszystkie zorganizowane religie, jego myślenie miało duży wpływ na wielu współczesnych teologów.

Może ci służyć: sylogizmy: struktura, zasady i przykłady

Inne wkłady

Z drugiej strony Karl Jaspers napisał wiele tekstów o ryzyku, że elementy takie jak współczesna nauka, technologia oraz system gospodarczy i polityczny przedstawiono dla wolności indywidualnej.

Wreszcie Jaspers był bardzo krytyczny wobec rządu nazistowskiego zarówno podczas jego powstania, jak i po zakończeniu drugiej wojny światowej. W rzeczywistości w ostatnich latach ten filozof poświęcił się próba znalezienia sposobu, w jaki naród niemiecki mógł wziąć odpowiedzialność za to, co się stało, i wyczyścić swoją poczucie winy.

Opublikowane prace

Karl Jaspers napisał wiele różnych dziedzin, stylów i złożoności. Niektóre z jego dzieł są niezwykle skomplikowane do zrozumienia i dlatego nie zostały jeszcze przetłumaczone na inne języki. Inni, jak twoja książka Filozofia jest dla zwykłego człowieka, Mieli charakter pouczający.

Następnie zobaczymy niektóre z najważniejszych prac opublikowanych przez Karl Jaspers.

- Filozofia egzystencji (1971).

- Pochodzenie i cel historii (1949).

- Nietzsche: Wprowadzenie do zrozumienia jego filozoficznej działalności (1965).

- Rozum i istnienie (1955).

- Przyszłość ludzkości (1958).

- Ogólna psychopatologia (1997).

Znakomite wyrażenia

- „To, co się stało, było ostrzeżeniem. Zapominanie, że to część naszej winy. Musimy to ciągle to pamiętać. Możliwe, że tak się stanie i możliwe, że to się powtórzy w dowolnym momencie. Tylko z wiedzą możemy temu zapobiec ”.

- „Zdecyduj się, aby zostać filozofem brzmi tak absurdalnie, jak decydowanie o zostaniu poetą”.

- „To, co jest ważne, nie można odizolować. Osiągamy zrozumienie w ruchu okrągłym opartym na konkretnych faktach i w kierunku całości, która je obejmuje, i zaczynamy od nowa od całości, dopóki nie osiągniemy konkretnych faktów ”.

- „Wszystkie demokracje wymagają wspólnej edukacji publicznej, ponieważ nic nie wraca do najbardziej podobnych ludzi niż posiadanie tego samego wykształcenia”.

- „W ten sam sposób, w jaki prymitywny człowiek wierzył, że był twarzą w twarz z demonami i myślał, że znając jego imiona może je opanować, współczesny człowiek musi zmierzyć się. „Gdybym tylko mógł to zrozumieć” - myśli - „mógłbym to zmienić w mojego sługę”.