Hugo Grocio

Portret Hugo Grocio

Hugo Grocio (Kwietnia 1583 r. - sierpień 1645) Był humanistą, prawnikiem, prawnikiem, dyplomatą i teologiem pochodzenia holenderskiego. Jest uznawany za ojca prawa międzynarodowego. Jego prace promowały badanie tego obszaru jako niezależną dyscyplinę. Wśród jego ważnych wkładów podkreśla jego główną pracę Prawa wojny i pokoju. 

Wśród innych wybitnych dzieł Grocio skoncentrował część swojego życia na pisaniu literackim. Wykonał takie prace, jak zbiór wierszy o nazwie Sacra i dramatyczny tekst nazwy Christus Patiens. Wiele z jego pism sprawiło, że w czasie wygnania mieszkał we Francji.

Jego zdolność intelektualna pozwoliła mu pisać od najmłodszych lat, od około 8 lat, kiedy to zrobił elegie po łacinie. Ponadto, od 11 roku życia został członkiem Kariery Arts na Uniwersytecie Leiden. Wydaje się jako jedna z najwybitniejszych postaci z XVI i XVII wieku w dziedzinie filozofii, teorii politycznej i prawnej.

Pochodzi z Delft, miasta, w którym jego ojciec zajmował stanowisko „Burgomaster”, użyte w odniesieniu do głównych władz miast w Holandii i innych pobliskich krajach. 

W pewnym momencie swojego życia był w więzieniu za aktywne uczestniczenie w kalwinistycznych konfliktach regionu, jednak udało mu się uciec w klatce piersiowej.

[TOC]

Biografia

Wczesne życie

Hugo Grocio urodził się w Delft, w czasach osiemdziesięciu latach wojny. To był pierwszy syn Jan de Groot i Aida Van Overschie. Jego rodzina była umiarkowanie dobrze prosperująca i bardzo dobra edukacja. Jego ojciec był człowiekiem studiów i uznany w polityce. Od samego początku edukacja Grocio koncentrowała się na humanizmie.

W wieku 11 lat zaczął być częścią Wydziału Sztuki Uniwersytetu w Leiden. Tam otrzymał studia z niektórymi wyróżnionymi intelektualistami w tym regionie Europy jako humanistyczny Joseph Justus Scaliger, który wniósł notorycznie do rozwoju Grocio jako filologa.

Adolescencja

Portret Hugo Grocio autorstwa Jana Antonisza Van Ravesteyna, 1599

W wieku 15 lat, w 1598 r., Towarzyszył jednym z najwybitniejszych mężczyzn z Holandii w chwili, gdy Johan Van Oldenbarnevelt, podczas podróży dyplomatycznej do Francji.

Przy tej okazji udaje mu się poznać króla Henryka VI, który nazwał go „cudem Holandii”, będąc pod wrażeniem poziomu wiedzy młodego człowieka. Fakt ten został opowiadany przez samego Grocio w swojej pracy Pontifex Romanus (1598), w tym osiem pism, które opowiadają sytuację polityczną.

Może ci służyć: post -rewolucyjne rządy

W 1601 r. Został wybrany jako historyograf przez stan Holandii, aby udokumentować wojnę z lat osiemdziesiątych, w której Zjednoczone Prowincje (obecnie Holandia) szukały swojej niepodległości od korony hiszpańskiej.

Prace Grocio obejmowały okres od 1559 do 1609. Został ukończony w 1612 roku, a następnie opublikowany w 1657 r Annals and History of the Holandlands Revolt. 

Życie polityczne

Portret Hugo Grocio

Podczas pobytu we Francji uzyskał lub rzekomo kupił stopień prawniczy na University of Orleans. Następnie praktyka prawna rozpoczęła się od połączenia z ważnymi klientami, takimi jak Johan Van Oldenbarnevelt, holenderska firma Eastern Indian Company (V.ALBO.C.) i Prince Mauricio de Nassau.

Wrażenie, jakie wygenerował na księciu. Po tym spotkaniu zamknął swój osobisty podpis. Jego nowa pozycja pozwoliła mu uzyskać wygodną pensję w celu wykorzystania. W tym czasie poślubił także Marię Van Reigersberg, z którą miał siedmioro dzieci.

W 1613 r. Zaczął zajmować pozycję emerytów Rotterdamu, pozycję równoważną z burmistrzem. W nadchodzących latach Grocio, który należał do restauratorów, grupy protestantów, był zaangażowany w ruch przeciwko Gomaristom, obrońcom kalwinizmu, którzy byli również prowadzonymi przez księcia Mauricio.

Z tego powodu, w 1618 r., Poprzez władzę wojskową, Mauricio wydał rozkaz aresztowania lub wykonania kilku przywódców i odległych członków. Wśród nich Oldenbarnevelt został stracony za zdradę, a Grocio został skazany na więzienie na całe życie. Było to wtedy w 1621 r., Zachęcone przez jego żonę, która Grocio ucieka z więzienia w książce klatki piersiowej i przybywa we Francji pod sponsorowaniem króla Ludwika XVIII.

Czas na wygnaniu

Hugo Grocio

W czasach wygnania Grocio pisze w 1625 r, Prawa wojny i pokoju. Skoncentrował także swoją pracę w odniesieniu do przepisów na minimalizacji rozlewu krwi podczas wojen, przeniesionych zarówno przez konflikty wojenne swojego kraju, jak i powstającą wojną trzydziestu lat, konfliktu, który wywołał ponad 8 milionów śmiertelnych ofiar.

Może ci służyć: zasady liczby egipskiej

Jednym z jego pomysłów było stworzenie ogólnej teorii prawa w celu uregulowania wojny między dwoma niezależnymi terytoriami. Jego główne odniesienia były prawo rzymskie i filozofia stoików. Stąd powstaje jego koncepcja prawa naturalnego, która spowodowała wpływ na rozwój polityczny i prawo w XVII i XVIII wieku.

Dla niego naturalne prawo można zastosować do wszystkich ludzi bez rozróżnienia religii lub przekonań. 

Ostatnie lata

Ilustracja ucieczki od Grocio del Castillo de Loevestein, 1621

W 1634 r. Otrzymał pozycję ambasadora Szwecji w Francji. Axel Oxenstierna, Regent zmarłego króla Szwecji, Gustavo II Adolfo, był jednym z entuzjastów w idei Grotio, aby zająć tę pozycję. W ten sposób uzyskał rezydencję dyplomatyczną w tym kraju do 1645 r.

Po ostatniej wizycie w Szwecji, Grocio był ofiarą wraku statku łodzi, w której podróżował, jednak udało mu się przeżyć. Następnie odbył podróż w złym stanie i po zachorowaniu umiera w sierpniu tego samego roku 1645. Jego szczątki zostały zabrane do jego miasta pochodzenia w Delfcie w Holandii.

Myśl Hugo Grocio

Portret Hugo Grocio

Jednym z głównych ideałów Grocio był rozwój sprawiedliwości między różnymi narodami. Wierzyłem, że spory między krajami mogą być interweniowane przez sędziów międzynarodowych lub mediatorów. Częścią motywacji było zmniejszenie rozlewu krwi w wojnach.

Opowiedziałem się nad ideą prawa naturalnego, opartego na dziedzictwie wielu greckich filozofów starożytności. Myślałem, że prawa rządu mogą być ważne tylko wtedy, gdy przestrzegają pewnych zasad sprawiedliwości, które poszły w parze z prawem naturalnym.

Prawo naturalne bronione przez Grocio było podstawą praw, które miały związek z mocą, jaką każdy człowiek może mieć nad sobą, to znaczy wolność. Elementy te obejmują również indywidualną własność.

Z drugiej strony koncepcja niesprawiedliwości była powiązana z tym, co było sprzeczne z tym, co było naturalne społeczeństwo, które ludzie ustalili.

Na przykład niesprawiedliwość można zaobserwować, zgodnie z myślą o prawie naturalnym, w sprawie usunięcia osoby, która należy do niego z powodu osobistej korzyści z innego, ponieważ działanie to wpływa na własność osoby, coś, co go Otrzymał go prawo naturalne.

Może ci służyć: Saturnino Cedillo: Biografia, wpływ i moc

Prace i wkład

Wszystkie wiersze (wiersz Omnia)

Dzięki szerokiej karierze politycznej Grocio miał wpływ w dziedzinie prawa międzynarodowego. Zawsze wzmacniany w swoich przekonaniach religijnych, był w stanie wyrazić swoje idee na korzyść prawa, które mogło należeć do ludzi naturalnie, niezależnie od ich pochodzenia lub przekonań.

Przez całe życie Grocio poświęcił się pisaniu szerokich dzieł, takich jak książki i inne krótsze teksty. Zrobił także różne pisma literackie. Najważniejszą kolekcją pracy Hugo Grocio jest obecnie w księgarni Palacio de la Paz w Hadze. Niektórzy z nich są:

-Adamus ExuL (wygnanie Adama) 1601

- Emendanda Republic (O wzrostu republiki), napisane w 1601 roku i opublikowane w 1984 roku

-Indida (O Indiachs) 1604-05

Część manuskryptu Indis lub na Indiach

-Christus Patiens (Pasja Chrystusa) Teatr 1608

-Annales et Historoe de Rebus Belgicus (Annals i historia Belgii) 1612

-Empire Summarum Potestatum circa sacra (O sile suwerenów w sprawach religijnych) 1614-17

-Inleydinge tot z Hollantsche rectsgegeit (Wprowadzenie do orzecznictwa holenderskiego), Opublikowane w 1631

-Przepraszamy (Przepraszający) 1622

-Jure Belli Acis (O prawach wojny i pokoju) 1625

-Z Origine Gentium Americananum Dissertio (Rozprawa na temat pochodzenia narodów Ameryki) 1642

-Za pośrednictwem Ecclesiasticam przez AD (Droga do pokoju religijnego) 1642

Znakomite cytaty

Wśród niezapomnianych zwrotów Hugo Grocio można podkreślić następujące:

-„Wolność to moc, którą mamy nad sobą”.

-„Ignorancja w niektórych kwestiach jest najwspanialszą częścią mądrości”.

-„Człowiek nie może rządzić narodem, jeśli miasto nie może rządzić; Nie możesz rządzić miasta, jeśli rodzina nie może rządzić; Nie możesz rządzić rodziną, dopóki nie będziesz mógł rządzić sobą; I nie będzie w stanie rządzić sobą, podczas gdy jego pasja jest powiązana z rozumem ”

-„Pracująco spędziłem życie, robiąc cokolwiek”.

-„Państwo jest doskonałym ciałem dla wolności ludzi, zjednoczonych, aby cieszyć się wspólnymi prawami i zaletami”.