Giordano Bruno

Giordano Bruno, grawerowanie Johanna Georga Mentzela, XVIII wiek. Źródło: Mentzel, Johann Georg, Wikimedia Commons

Kim był Giordano Bruno?

Giordano Bruno (1548-1600) był filozofem, poetą, matematykiem, astronomem i włoskim dominymańskim bratem z XVI wieku. Jego sława narodziła się z jego męczeństwa za obronę pomysłów naukowych, takich jak sława nieskończonego wszechświata, awansowała do myśli o jego współczesnych.

Bruno odrzucił geocentryzm (Ziemia jest centrum wszechświata) i poparł teorię, że każda gwiazda była słońcem otoczonym planetami, podobnie jak nasze. Uznał, że takie oświadczenia mogą współistnieć z religijną doktryną chrześcijaństwa.

Podczas jego pobytu jako brata przeczytał holenderski Erasmus z Rotterdamu. Stamtąd powstał wiele z jego wiedzy i jego filozoficznej koncepcji, ale te teksty były zabronione przez kościół, co doprowadziło Bruno do okultyzmu.

Jednak dla umysłów tamtej. Giordano Bruno został osądzony przez sąd inkwizycji, który oskarżył go o heretykę.

Ostatecznie, podczas procesu przeciwko Bruno, uznał się za winnego zarzutów, które zostały przyznane i zostało potępione do śmierci na stosie. Tak narodził się jego legenda jako męczennik, który przetrwał cierpienie, aby trzymać się zasad naukowych.

Oprócz jego pomysłów na temat konstytucji i wielkości wszechświata, myśl o nieskończonym Bogu, a nie antropomorficznym, również przyczyniła się do fatalnego przeznaczenia Giordano Bruno.

Był zainteresowany wiedzą ludzkiego umysłu, ze szczególnym naciskiem na pamięć. Przeprowadził badania mnemoniczne i osiedlił się, to jedno z jego pierwszych pism z 1582 r.

Giordano Bruno miał także obszerną listę publikacji na różne tematy, zarówno poezji i nauki.

Biografia Giordano Bruno

Filippo Bruno urodził się w 1548 r. W mieście NOLA, które wówczas było częścią Królestwa Neapolu (w tym czasie pod hiszpańską domeną). Był synem wojskowego, który walczył na korzyść Hiszpanii, o imieniu Giovanni Bruno, wraz z panią Fraulissa Savolino.

W wieku 15 lat przeniósł się do Neapolu, jednego z wielkich europejskich osad tamtych czasów, aby kontynuować swoje instrukcje.

Bruno studiował teologię z Augustianami i uczęszczał do klas humanistycznych w General Estudium, poprzedniej instytucji uniwersytetu.

W wieku 17 lat postanowił zostać zamówiony jako Dominico w Neapolu. To było wtedy, gdy jego imię zmieniło się na Giordano. Zadzwonił także do Il Nolano, odnosząc się do jego miejsca urodzenia.

W tym czasie Giordano Bruno kontynuował szkolenie, a następnie rozwinął szczególne zainteresowanie badaniem pamięci. To zyskało mu pewną sławę i przedstawił w 1571 r O arce Noego.

Rok później Bruno został zamówiony jako kapłan i otrzymał stopień doktora teologii.

Wycieczki

Pierwszy etap

Podczas studiowania teologii Bruno uwolnił podejrzenia władz religijnych, ponieważ ogłosił się na korzyść wolności intelektualnej. Był bardzo zaangażowany w badania klasyków, takich jak Arystoteles.

Ponadto w swoim pokoju w klasztorze pozwolił tylko na krucyfiks jako ozdobę, gardząc każdym innym obrazem. W tym czasie powiedziano, że bronił arianizmu, który ustanowił domenę Boga Ojca, która odrzuciła Trójcę.

Może ci służyć: argument probabilistyczny: cechy i przykłady

W 1576 r. W lutym uciekł do Rzymu, nie czekając na wyrok.

Następnie znaleziono dzieło Erasmusa z Rotterdamu, zabronione przez kościół, który zawierał notatki wykonane przez Bruno. To zmusiło go do ponownego ucieczki. W tamtych latach koncertował po całej północnej Włoszech i podjął karierę jako filozof.

Genewa i Francja

Źródła różnią się, podnosząc odpowiedź na pytanie, czy Giordano Bruno przyjął, czy nie kalwinistyczną wiarę w mieście Genewy od 1579. Jeden z jego biografów, D.W. Piosenkarka zapewnia jednak, że najprawdopodobniej tego nie zrobił.

Przez pewien czas Bruno pracował na prestiżowym Uniwersytecie Genewskim. Tam Nolano opublikował tekst przeciwko jednemu z profesorów instytucji. W tym liście Bruno został ekskomunikowany. A po uzyskaniu przebaczenia postanowił opuścić dżin i kontynuować Francję.

Przybył do Tuluzy, miasta, w którym Bruno wrócił do klasy jako profesor filozofii. W tym czasie Włoch próbował wrócić do katolicyzmu, ale nie mógł osiągnąć uniewinnienia Kościoła.

W 1581 r. Poszedł do stolicy francuskiej, gdzie pomimo sporów między uściskami i katolikami, udało mu się być wspierani przez katolików, którzy faworyzowali Enrique III. Zwrócił uwagę suwerena, który zaprosił go do bycia częścią sądu i przyznał mu swoją przysługę.

Ponownie kontynuował ścieżkę edukacji, ponieważ dyktował przewodniczące na University of Paris i opublikował kilka prac.

Anglia

W 1583 roku Giordano Bruno przeprowadził się do Londynu. Został polecony przez Enrique III Francji do swojego ambasadora w Anglii, Michel de Castelnau, który otrzymał Włoch jako gość. Tam często spotykał się z osobowościami z sądu Isabel I.

W Anglii Bruno wyglądał na przyjaźni z Filipem Sydneyem i innymi intelektualistami związanymi z matematykiem i astronomem Johnem Dee.

Bruno próbował zdobyć krzesło w Oksfordzie, ale jego poparcie dla teorii Kopernika nie zostało dobrze przyjęte w instytucji. Jednak w Londynie Bruno opublikował wiele ze swojej astronomicznej pracy.

Do 1585 r. Wrócił do Paryża i tam wyśmiewał jednego z matematyków chronionych przez ten sam krąg katolików, który udzielił mu pomocy na wygnanie, więc wycofali pomoc. Z Francji Bruno udał się do Niemiec, gdzie przez pewien czas poświęcił się swojej pracy intelektualnej.

Ostatnie lata

Giordano Bruno wrócił do Włoch na prośbę Giovanni Mocenigo, ważnego weneta, który chciał osobiście instruować Nolano. Potem sądzono, że sąd inkwizyjny był już miękki na swój sposób.

Kiedy przybył do Padwy, Bruno próbował zdobyć profesora na uniwersytecie, ale pozycja ta została odrzucona na początku 1592 roku. Następnie Bruno kontynuował Wenecję, gdzie poznał Mocenigo.

Po kilku miesiącach Bruno chciał opuścić miasto, aby pojechać do Niemiec, gdzie opublikował nowe prace. Ale tego ostatniego dnia nie można było zakończyć, ponieważ Mocenigo, po dowiedzeniu się o jego pragnieniu odejścia, zdradził go i potępił w sądzie inkwizyjnym weneckim.

Może ci służyć: Oaxaca Shield

To samo, które skłoniło go do powrotu, to ten, który później doprowadził do końca jednego z wielkich umysłów w Europie w XVI wieku. Święta Inkwizycja zatrzymała Giordano Bruno 22 maja 1592.

Podczas gdy proces był traktowany w Wenecji, wszystko wskazało, że Bruno będzie przewiewny z zarzutów przedstawionych przeciwko niemu. Ale władze rzymskie zwróciły się do przeniesienia do jurysdykcji o wydanie tam wyroku.

Osąd

Giordano Bruno przybył do Rzymu we wrześniu 1592 roku. Proces wykonany przeciwko niemu zajęł 8 lat i przez cały ten czas utrzymywali go w niewoli. Sprawa została przeprowadzona przez Roberto Belarmino, który również uczestniczył w procesie przeciwko Galileuszowi.

Jakiś czas później dowiedział się, że niezadowolenie Giovanniego Mocenigo było negatywnym Bruno, aby uczyć go, jak kontrolować umysły innych.

Niektóre z zarzutów przeciwko Giordano Bruno to te, które porzuciły Kościół katolicki sam w sobie i jego ministrów. Również z dogmatami związanymi z Trójcą, Chrystusem i Jego wcieleniem w Jezus.

Ponadto został oskarżony o praktykowanie czarów, wierząc w reinkarnację ducha i potwierdzenie, że istnieje wiele światów.

Bruno zaoferowano możliwość wycofania zarówno stwierdzeń teologicznych i filozoficznych i naukowych, które są sprzeczne z tym, co ustanowiło religia. Mimo to odmówił.

20 stycznia 1600 r. Został skazany na śmierć przez rzymski sąd inkwizytor.

Wykonanie

Giordano Bruno zmarł 17 lutego 1600 r. W polu Fiori w Rzymie. Wypełniono jego wyrok, najpierw został zawieszony przez stopy, nagi i zakneblowany, a potem spalił się w ognisku.

Teorie i filozofia

Światowy światopogląd Giordano Bruno miał filar, że wszechświat był nieskończony, ponieważ pochodzi z mocy Boga. Ponadto zapewnił, że każda gwiazda, którą można zaobserwować, była równoważnym ciałem i że wszyscy posiadali własne systemy planetarne krążące, podobnie jak nasze.

W ten sposób Bruno przymocowany do heliocentrycznej propozycji Nicolása Kopernika. Bronił tej teorii, gdy zapewnił, że istnieje względność w postrzeganym ruchu, ponieważ można to zmierzyć za pomocą systemów referencyjnych, a nie w kategoriach bezwzględnych.

Przykładem, którego użył, było wyrzucenie kamienia na statek, który jest w ruchu. Chociaż statek porusza się, kamień wpadnie w określoną przestrzeń. To znaczy, chociaż ziemia zawsze się porusza, niekoniecznie będzie to postrzegane przez ludzi.

Podczas pobytu w Niemczech Giordano Bruno wzniósł między innymi teorie, że bycie i materia to dwie niepodzielne rzeczy, dzielone wszystkim, co istnieje na świecie.

Może ci służyć: badanie prospektywne: cechy, przykłady i ograniczenia

Religia

Jeśli chodzi o religię i filozofię, Bruno przyszedł, aby upewnić się, że pierwsza jest metodą domeny nad ignorantem, a druga jest tym, co używają ci, którzy sprawują władzę nad innymi.

Uznał, że religia działała dla ludzi za moralny przewodnik, ale nie należy jej uważać za książkę z rzeczywistością naukową dotyczącą astronomii.

Składki

• Największym wkładem Giordano Bruno w ludzkości był obrona wolnej myśli. Jego przekonanie Kościoła, za nie rezygnację z jego ideałów, służyło jako inspiracja dla wielu innych, szczególnie w dziedzinie naukowych.
• Mówi się, że był to jeden z filarów rewolucji naukowej, który miałby miejsce wiele lat później na całym kontynencie europejskim. Jego liberalna wizja została również wykorzystywana jako flaga ruchów, takich jak il Risorgimento, które zakończyły się zjednoczeniem Włoch w narodzie.
• Ustalił, że Ziemia kręci się wokół Słońca, ale istnieją nieskończone podeszwy, wokół których obracają się planety, podobnie jak nasz układ słoneczny.
• Wspierana i pokonana teoria koperników (słońce jest centrum wszechświata).
• Wpłynął fizyczne dowody względności ruchu, który rzuca się, nawet gdy ziemia się porusza, i wszystko w nim, nie czujemy tego ruchu.
• Bronił atomizmu, idei starożytności, która zaproponowała, że ​​wszystko we wszechświecie składa się z cząstek niewidocznych dla oka i niepodzielnego.
• Teoria łączenia (związana z magią z fizycznego punktu widzenia), gdzie proponuje, aby materiał i boski świat połączył fantazję, a pośrednik (mag) przechodzi od wrażliwości na poznanie.

Gra

1582

• Pamięć ARS.
• Progu idearum.
• Cantus circraeus.
• Architektury komponentowej.
• Candelaio albo Candajo Komedia.

1583

• Reminisiance ARS Trigint Sigilli.
• Wyjaśnij Triginta Sigillorum.
• Sigillus Sigillorum.

1584

• Kolacja Le Ceneri.
• Przyczyny, początek, et one.
• L'Efinito Universe Et Mondi.
• Spaccio de la Beast.

1585

• Cabala del Cavallo Peaseo - Asino Cillenico.
• Przez gli heroici furori.
• Figuratio Aristotelici Physiciauditus.

1586

• Dialogi produkcji mordentis salernitani.
• Idiota Trumphany.
• Somni interpretaione z l 'insomniun.
• Centun et viginti articuli denatura et World Cerversus Peripatetic.
• Circa Lampaden Lullianan.
• Lampy Triginta Statuarum.

1587

• Lullian Combinatorial Deampade.
• Progress Et Lampade venatorio logicorum.

1588

• Valedictory Oratio.
• Camoeracensis acrotismus.
• Scrutinio ze Specium.
• Articuli centum et sexagint.
• Linku w pokoleniu.

1589

•  Pocieszenie Oratio.

1590

• Magii.

1591

• Triplici minimo et mesura.
• Liczby monady i rysunek.
• Niezliczonego.
• Z Imaginum, SignoRum i Idearum Composition.

1595

• Summa Terminorum Metafisicorum.

1612 (pośmiertny)

• Artificium Perorandi.

Nieznana data

• Libri Physicorum aristotelis explanati.
• Magia - Maxia.
• Magii matematycznej.
• Przez rerum recinis et elementis et causeis.
• LULILIAN MEDICE.

Bibliografia

1. Giordano Bruno. Odzyskane z Britannica.com.
2. Giordano Bruno, namiętny łowca prawdy. Odzyskane z Elpais.com.