Pokolenie 37

Domingo Faustino Sarmiiento, jeden z głównych przedstawicieli generacji 37. Portret wykonany przez Eugenię Belín Sarmiiento, C.1900. Źródło: Wikimedia Commons

Jakie jest pokolenie 37?

Pokolenie 37 Jest to grupa literacko-intelektualna, która uczyniła życie w Argentynie w pierwszej połowie dziewiętnastego wieku. Ten zestaw intelektualistów opowiadał się za załamaniem odziedziczonych doktryn kolonii hiszpańskiej, obecnej nawet po emancypacji. Jego główni przedstawiciele to Juan Bautista Alberdi, Domingo Faustino Sarmiiento, Esteban Echeverría i Juan María Gutiérrez.

To był produkt okoliczności historycznych. Po długiej dekadzie, w której oznaczał czynnik niepodległościowy (1810–1820), Argentyna została pogrążona w zaburzeniach instytucjonalnych. Brakowało jednolitej linii myślenia z narodowym, tożsamości i zmysłu narodowego.

Nie było wyraźnej jednostki, ale terytorium było w rodzaju konfrontacji rozproszonych przez władzę, w której przywódcy przyczynowi stworzyli własne.

Na tę grupę mężczyzn miał duży wpływ francuski romantyzm i angielski i przekazywała swoje pomysły poprzez literaturę, w różnych gatunkach.

Pochodzenie generacji 37

Chociaż data jego ustanowienia wynosi 1837, życie ludzi, którzy utworzyli ruch zbieżne z wcześniej.

Moral Sciences College

Duża liczba ich członków uczestniczyła w studiach w College of Morales Sciences (obecnie zwanym „National College of Buenos Aires”), co pozwoliło linii myśli i ideologii grupy na te same zainteresowania.

Szkoła została zamknięta w latach 1830–1836 przez Juana Ramóna Gonzáleza de Balcarce'a, w tym czasie gubernator, a następnie ponownie otwarty przez Juana Manuela de Rosas, ale pod taryfami. W obu przypadkach, a w przypadku wydarzeń, które miały miejsce później, działania przeciwko instytutowi edukacyjnego miały tyld polityczny.

Hala literacka

Po uwarunkowanym ponownym otwarciu szkoły, jej absolwenci, poruszeni przez demokratyczne i liberalne ideały, utworzyli halę literacką, zaledwie w 1837 roku. Siedziba miała miejsce w Buenos Aires.

Juan Bautista Alberdi, Esteban Echeverría, Juan María Gutiérrez, Vicente Fidel López, zebrano tam między innymi, między innymi. Oczywiście była to grupa opozycyjna wobec rządu Rosas.

To, zauważając wysoką zawartość polityczną w dyskusjach literackich, nakazało miejsce zamknięcia tego miejsca.

May Association

Odpowiadało to esteban echeverría, zakłada późniejsze dowództwo grupy, która została ustanowiona, ale teraz za strach przed represjami, pod nazwą May Association. W ten sposób pokolenie 37 zostało skonsolidowane.

Może ci służyć: 35 autorów głównego romantyzmu i ich dzieł

Ruch miał konotację polityczną, sytuację, która z powodu wysokiego przygotowania członków wzmocniła go z zakresu, o którym rząd Rosas nigdy nie myślał, że może osiągnąć.

Charakterystyka generacji 37

Kobieta jest trzymana jako filar postępu

W tekstach romantycznych pisarzy pokolenia 37, kobieta jest niezbędną postacią, podstawą, na której naród jest wspierany. Odpowiada za kształtowanie zwyczajów, umożliwiając postęp samej cywilizacji poprzez organizację podstawowych przestrzeni kraju.

Ale nie chodziło o rozprawy, które promowały feminizm, wręcz przeciwnie, kobieta była postrzegana jako niezbędne uzupełnienie mężczyzny we wszystkim, co dotyczy faktu politycznego i społecznego.

Położyła się ideologiczna podstawa demokracji argentyńskiej

Wynika to z tych pisarzy generacji 37 siew filozoficznych i politycznych idei i wartości koncepcji demokracji.

Jego przedstawiciele osiągnęli wysoki stopień relacji z masami, ze względu na silny wpływ dzieł i autorów, którzy czytają, wśród nich: Lord Byron, Vícttor Hugo, Rousseau, Saint Simon,.

„Dzieci niepodległości” zostały ogłoszone

Zdecydowana większość ich młodych członków urodziła się tuż po 1810.

To samozapoznanie służyło jako zachęta, wstrzyknięta w mowę pisarzy mesjanistyczne powietrze, które przyczyniło się do ludzi, którzy je czytają, wierzą i poczuli, co zostało napisane. 

Szukali intelektualnej emancypacji

Bardziej niż idea wolności politycznej i demokratycznej, pokolenie 37 poszukiwało wyzwolenia intelektualnego.

Tak jak miało to miejsce we wszystkich krajach Ameryki Łacińskiej, które były w dziedzinie hiszpańskiej po niezależności, edukacja nadal utrzymywała te same tematy kolonialne. To było całkowicie efektowne.

Najbardziej skomplikowaną rzeczą było wydostanie się z umysłu ludziom intelektualnej domeny, którą Hiszpanie ustalili po dziesięcioleciach domeny.

Dystans i sprzeciw wobec hiszpańskich form lirycznych

Ze względu na różnice już zaznaczone z powodu niedawnej emancypacji, pisarze pokolenia 37 odejdzieli od hiszpańskich zwyczajów literackich i zbliżyli się do stylów francuskiego i angielskiego romantyzmu.

Esteban Echeverría, dzięki studiom we Francji, był jednym z prekursorów francuskiego romantyzmu w Argentynie. Był odpowiedzialny za tworzenie swoich kolegów z drużyny wokół najbardziej reprezentatywnych autorów Europy, których mógł dokładnie wiedzieć.

Może ci służyć: jaki jest cel eseju?

Lord Byron z Anglii został bardzo zbadany, a jego bardzo stosowany poetycki styl przez większość członków Stowarzyszenia May. W związku z tym odpowiadało członkom tej grupy, aby pominąć wpływ hiszpańskiego romantyzmu i zasnąć dziedzictwo anglo-galo na ziemiach Gaucho.

Autorzy i reprezentatywne prace

José Esteban Echeverría Espinosa (1805-1851)

Urodził się w Buenos Aires. Był to jeden z najbardziej reprezentatywnych pisarzy generacji 37. Studiował we Francji i po powrocie był odpowiedzialny za wprowadzenie swoich kolegów z klasy do francuskiego romantyzmu i innych demonstracji europejskich, z wyraźnym dystansem, oczywiście, hiszpańskich form.

Był z natury liderem i wiedział, jak go zabrać w szlachetny sposób. Był założycielem May Association, tajnej grupy, która chroniła nowo rozpuszczone pokolenie 37.

Reprezentatywne prace:

- Elvira lub La Bride del Plata (1832).

- Don Juan (1833).

- Do serca (1835).

- Hymn bólu (1834).

- Pocieszenia (1842).

Domingo Faustino Sarmiiento (1811-1888)

Był argentyńskim pisarzem urodzonym w Rio de Plata. Grał ważne artykuły w polityce, nauczaniu, dziennikarstwie i militaryzmie swojego kraju. Musi zostać skatalogowany jako jeden z największych prosistów kastylijskich.

W ramach wkładu w Argentynę jego nacisk podkreśla poprawę edukacji publicznej, a także wkład w rozwój kulturowy i naukowy w swoim kraju.

Reprezentatywne prace:

- Moja obrona (1843).

- Facundo lub cywilizacja i barbarzy (1845).

- Stopniowa metoda nauczania czytania hiszpańskiego (1845).

- Edukacji popularnej (1849).

- Duża kampania wojskowa (1852).

- Komentarz do konstytucji konfederacji argentyńskiej (1853).

- Szkoły, bazy dobrobytu (1866).

Juan Bautista Alberdi (1810–1884)

To była argentyńska polimata urodzona w prowincji Tucumán. Ćwiczył jako prawnik, polityk, ekonomista, prawnik, dyplomata, mąż stanu, muzyk i pisarz. Miał baskijskie korzenie po stronie ojcowskiej. Jego matka zmarła podczas porodu.

Jego praca w ramach członków pokolenia 37 i Stowarzyszenia Maya miała bardzo sensowne wpływ, ponieważ jego rodzina była bezpośrednio powiązana z wydarzeniami rewolucji majowej, wspierając ją od początków.

Może ci służyć: czasowniki imperatywne

Reprezentatywne prace:

- Reakcja na hiszpańskie (1838).

- Pokolenie obecne w obliczu poprzedniego pokolenia (1838).

- Rewolucja może (1839).

- Gigantyczne make i jego potężni wrogowie, to znaczy dramatyczne fazy niezapomnianej wojny (1842).

- Pamięć o wygodach i przedmiotach amerykańskiego kongresu generalnego (1844).

- Bazy i punkty początkowe dla organizacji politycznej Republiki Argentyńskiej (1852).

- Elementy prowincjonalnego prawa publicznego dla Republiki Argentyńskiej (1853).

- System ekonomiczny i wynajmu konfederacji argentyńskiej (1854).

- Anarchii i jej dwóch głównych przyczyn, rządu i dwóch niezbędnych elementów w Republice Argentyńskiej, z powodów reorganizacji dla Buenos Aires (1862).

- Wszechmoc stanowa jest zaprzeczeniem wolności indywidualnej (1880).

Juan María Gutiérrez (1809-1878)

Był wieloaspektowym obywatelem argentyńskim urodzonym w Buenos Aires. Podkreślił jako historyk, mąż stanu, inspektor, Jurisconsult, poeta i krytyk Argentyńczyka. Reprezentował sam w sobie liberalizm, który oparł prawdziwą konstrukcję Argentyny.

Jako model jest uważany za wzór w zakresie promocji i nauczania kultury argentyńskiej w XIX wieku. Omówił różne gatunki literackie, w tym powieść, krytyka i biografie.

Miało to również znaczący wpływ na argentyńską dziedzinę polityczną, stając się częścią błagania Entre Ríos podczas konwencji składowej podanej w 1853 r. Pełnił również stanowisko ministra spraw zagranicznych w latach 1854–1856, pozostawiając konfederację argentyńską.

Jakby to było niewystarczające, a dzięki jego poparciu dotyczącym postępów naukowych i technicznych Argentyny zainwestowano go w szlachetną pozycję rektora UBA (University of Buenos Aires) w 1861 r., Ponieważ utrzymał się na emeryturze, dopóki nie został na emeryturze w 1874 r.

Reprezentatywne prace:

- Amerykański czytelnik (1874).

- Poetycka praca D. José Joaquín Olmedo, tylko kompletna kolekcja (1848).

- Historyczne wiadomości o pochodzeniu i rozwoju szkolnictwa wyższego w Buenos Aires (1868).

- Poetycka Ameryka (1846).

- Uwagi biograficzne pisarzy, mówców i państwowych ludzi z Republiki Argentyńskiej - tom VII (1860).

- „Foodomomia wiedzy hiszpańskiej, która powinna być wśród nas”, mowa na inauguracji literackiej sali 1837.

Bibliografia

1. Curia, ur. (S. F.). Literacka estetyka pokolenia 37 w niepublikowanym liście José Mármol. Hiszpania: Raco. Odzyskane z: Raco.Kot
2. Myers, J. (2018). Rewolucja pomysłów. Argentyna: UBA. Odzyskane z: UBA.Wiki
3. Pokolenie 37. (S. F.). (Nie dotyczy): Wikipedia. Odzyskane z: jest.Wikipedia.org