Szkoły antropologiczne

 Szkoły antropologiczne Są to różne podejścia stosowane w antropologii do badania człowieka jako całości. Każdy z nich używa innego wyjaśnienia zjawisk, takich jak kultura, język, społeczeństwa i biologiczna ewolucja ludzkości.

Od pojawienia się antropologii ogólnej SO w dziewiętnastym wieku, a zwłaszcza po sformułowaniu teorii Charlesa Darwina o ewolucji, antropologia oddzielona od reszty nauk przyrodniczy teorie.

Chociaż w antropologii istnieje wiele różnych szkół myślenia, niektóre z najważniejszych to ewolucjonizm, dyfuzja, szkoła amerykańska i szkoła francuska.

Główne szkoły w antropologii

W całej historii antropologii różne prądy myśli dominowały się w społeczności naukowej. Każda z nich ma szczególne cechy, które odróżniają go od reszty, szczególnie pod względem badania ludzkiego zachowania.

Jednak wszystkie te szkoły dbają o generowanie wiedzy na temat istoty ludzkiej, ich ewolucji i wpływu kultury i biologii na ich zachowanie.

Ewolucjonizm

Ilustracja ewolucji człowieka

Ewolucjonizm był jednym z pierwszych prądów antropologicznych, które pojawiły się po pojawieniu się teorii ewolucyjnych Darwina. Niektórzy z jego największych wykładników to Morgan (1818–1881), Tylor (1832–1917) i Frazer (1854–1941).

Na początku XIX wieku w Europie pojawiło się kilka prądów myślenia, które próbowały zrozumieć po raz pierwszy ludzkie, bez uciekania się do mitologicznych lub religijnych wyjaśnień. Dlatego ewolucjonizm antropologiczny jest jedną z pierwszych prądów naukowych w historii, która próbuje zrozumieć człowieka.

Może ci służyć: algorytm: Charakterystyka, do czego służy, części, przykłady

Niektóre z najważniejszych cech ewolucji są następujące:

- W oparciu o pomysły Darwina zwolennicy tej szkoły myślenia wierzyli, że istota ludzka przechodzi od prostego do kompleksu, zarówno na poziomie biologicznym (poprzez ewolucję gatunku), jak i na poziomie społecznym.

- Ludzkie zachowanie jest porównywane z zachowaniami zwierząt, aby starały się ustalić podobieństwa z innymi gatunkami, aby zrozumieć ludzi.

- Wiele cech ludzi można wyjaśnić z powodu presji wywieranych przez dobór naturalny i selekcję seksualną.

Jednym z głównych problemów pierwszych myślicieli ewolucyjnych, zwłaszcza z Morgan, była ewolucja rodzin w całej historii.

Dlatego ten naukowiec zaproponował model, w którym struktura rodziny ludzkiej przechodzi od poligamii do rodziny jądrowej i monogamicznej, którą uważał za zaawansowane kultury typowe.

American School of Anthropology

Mieszkańcy Karamojong Ethnicity Dancing z tradycyjnym stroje, Karamoja, Uganda, Afryka, 2012

American School of Antropology koncentruje się na kulturze jako głównym obiekcie studiów. W tym kontekście kultura jest rozumiana jako ludzka zdolność do klasyfikowania i reprezentowania symbolicznych doświadczeń, tak że symbole są rozumiane przez resztę populacji.

Ogólnie uważa się, że American School of Anthropology jest podzielona na cztery gałęzie: antropologia biologiczna, antropologia językowa, antropologia kulturalna i archeologia.

- Antropologia biologiczna

Amerykańska antropologia biologiczna koncentruje się głównie na dwóch podstawowych kwestiach: o tym, jak kultura ewoluowała w społeczeństwach ludzkich, a jeśli jesteśmy jedynym gatunkiem, który ma kulturę lub, wręcz przeciwnie, są inne, które również mają (szczególnie inne naczelne).

Może Ci służyć: Raport z badań: cechy, struktura, przykłady

Dlatego jedną z najważniejszych debat tej gałęzi amerykańskiej antropologii jest to, co uważa się za dokładnie za kulturę, a co nie.

Wielu naukowców uważa tylko kulturę związaną z działalnością człowieka, ale ta definicja zmieniła się z czasem.

- Antholopogia językowa

Drugi oddział amerykańskiej szkoły, antropologia językowa, studiuje związek między kulturą a językiem. Związek ten zaobserwowano od czasów starożytnych, a różnica między językami jest uważana za jedno z najważniejszych rozróżnień między kulturami.

Założyciel amerykańskiej antropologii, Franz Boas, powiedział, że język społeczności jest najważniejszą częścią jej wspólnej kultury.

Niektórzy naukowcy uważają, że język może określić myśl i kulturę, aby nie można ich było oddzielić.

- Antropologia kulturowa

Trzeci oddział amerykańskiej szkoły to antropologia kulturalna. Opiera się na badaniu ewolucji ludzkiej kultury w całej historii, od społeczeństw nieokreślonych lub „barbarzyńców” po dzisiejsze społeczeństwa.

Uczeni antropologii kulturowej postrzegają proces historyczny jako liniowy, dzięki czemu ludzie przeszli z prostych i niezorganizowanych kultur do innych bardziej złożonych i ustrukturyzowanych.

- Archeologia

Wreszcie, czwartym oddziałem amerykańskiej szkoły antropologicznej jest archeologia. Chociaż jest to również związane z innymi naukami, w tym kontekście jest odpowiedzialny za znalezienie namacalnych dowodów na temat ewolucji kultury w czasie.

Francuska szkoła socjologiczna

Central Passage Relief w południowym filarze łuku Tytusa: skarb świątyni. Rzym

Francuska szkoła socjologiczna powstała w okresie między ostatnią dekadą XIX wieku a pierwszą kwadransą XX wieku. Głównym wykładnikiem tego prądu myśli była Emile Durkheim.

Może ci służyć: trójkąty: historia, elementy, klasyfikacja, nieruchomości

Ten autor był jednym z głównych zwolenników socjologii jako niezależnej nauki społecznej. Dlatego jego praca koncentrowała się na badaniu współzależności różnych zjawisk społecznych.

Celem francuskiej szkoły antropologicznej było osiągnięcie teorii zdolnej do ujednolicenia wszystkich zjawisk kulturowych ludzi poprzez studiowanie historii i społeczeństwa w tej chwili.

Dyfuzyzm

Świątynia Abu Simbel, Asúan, Egipt.

Dyfuzyzm jest szkołą myślenia w antropologii, której główną ideą jest to, że cechy niektórych kultur rozprzestrzeniają się w kierunku innych pobliskich. Najbardziej ekstremalna wersja tego obecnego, znana jako hiperdifusionism, uznała, że ​​wszystkie kultury powinny pochodzić z jednego.

Tak więc ta kultura przodków rozszerzyłaby się na całym świecie poprzez wielkie migracje; Niektórzy myśliciele tego prądu, tacy jak Grafton Smith, wierzyli, że ta pierwotna kultura musi znajdować się w Egipcie.

Jednak dziś, chociaż wiadomo, że niektóre cechy kulturowe zostały rozpowszechnione, znany jest również mechanizm równoległej ewolucji.

Oznacza to, że współcześni antropologowie uważają, że niektóre podobne cechy kulturowe między różnymi cywilizacjami mogły ewoluować niezależnie w każdym z nich.

Bibliografia

1. „Główne szkoły antropologiczne” w: klubowe eseje. Źródło: 26 lutego 2018 r. Z klubowych esejów: Clubansayos.com.
2. „Francuska szkoła socjologii”: Encyklopedia. Pobrano w dniu: 26 lutego 2018 r. Z Encyklopedii: Encyklopedia.com.
3. „Antropologia” w: Wikipedia. Źródło: 26 lutego 2018 r. Z Wikipedii: tak jest.Wikipedia.org.
4. „Dyfuzyzm i akulturacja” na: Antropology. Źródło: 26 lutego 2018 r. Z antropologii: antropologia.Ua.Edu.
5. „American Anthropology” w: Wikipedia. Źródło: 26 lutego 2018 r. Z Wikipedii: w.Wikipedia.org.