epikureizm

Samos Epicurus. Marmurowy popiersie, rzymski kopia drugiego wieku d.C. Od pierwotnego greckiego trzeciego wieku do.C.

Co to był epikurejzm?

On epikureizm Był to system filozoficzny pojawił się w czwartym wieku.C. W Atenach. Został stworzony przez Epikuro de Samos, który nauczył swojej doktryny w szkole o nazwie El Jardin. Główną bazą jego filozofii było poszukiwanie szczęścia.

Aby osiągnąć ten cel, epikureanizm ogłosił potrzebę osiągnięcia równowagi między przyjemnościami ciała a umysłem, a także eliminację lęków. Wśród tych ostatnich zwrócił uwagę na osoby spowodowane ideą przeznaczenia, śmierci lub samymi bogami.

W przypadku Epikurus każdy element został utworzony przez atomy, a mężczyźni mogli postrzegać swoje formy i cechy za pomocą ich zmysłów. Jego wyznawcy nazywani byli Epikurejczykami i powinni unikać bólu i zakłóceń.

Pochodzenie epikureanizmu

Doktryny epikureanizmu nauczała Epikura Samosa, który również nadał mu swoje imię. Filozof urodził się w 341.C. Po podróży przez kilka miejsc założył szkołę o nazwie El Garden, na obrzeżach Ateńczyków, na drodze El Piraeo. To tam rozwinął swoje pomysły.

Epikur

Epikurus urodził się na wyspie Samos, w rodzinie ateńskiej. Jego edukacja zapewniła jego ojciec, nauczyciel i kilku filozofów.

Kiedy skończył 18 lat, maszerował do Aten, aby wypełnić służbę wojskową. Potem poznał swojego ojca w kulminacji, gdzie zaczął uczyć.

W 311 roku stworzył swoją pierwszą szkołę filozoficzną na wyspie Lesbos. Wkrótce potem był dyrektorem innej szkoły w Lampsaco, dziś w Türkiye.

Ogród

Filozof powrócił do Aten w 306. Wkrótce zaczął uczyć swoich pomysłów grupie wyznawców. Wybranym miejscem był dziedziniec jego domu, ogród, który ostatecznie nazywał szkołę i że więcej niż ogród był ogrodem.

W przeciwieństwie do innych filozofów, kobiety i niewolnicy mogliby udać się do El Garden, aby uczyć się od nauczyciela. Wygenerowało to wielki skandal i silne reakcje, plotki i oszczerstwo dotyczące rozwiniętych tam czynności.

Może ci służyć: Parmenides

Charakterystyka epikureanizmu

Brak bólu jako przyjemności

W obliczu znacznej części hedonizmu, epikureanizm nie skupił poszukiwania przyjemności tylko w ciele. Naśladowcy tego prądu przyznają większą wagę do intelektu. Ponadto duża część definicji przyjemności lub szczęścia tej szkoły odnosi się raczej do nieobecności, a nie do obecności.

W ten sposób uważali przyjemność za brak bólu lub dolegliwości, takie jak głód lub napięcie seksualne. Chodziło o osiągnięcie doskonałej równowagi między ciałem a umysłem, co zapewniłoby spokój lub ataraxia.

Przyjemności i cierpienia

Epikureanizm uznał, że przyjemności, a także cierpienia były konsekwencją satysfakcji lub nie apetyt.

Eksperci podkreślają, że Epikurus nie był dualistyczny. Na przykład przed Platonem Epikurus nie wierzył, że istnieje różnica między duszą a ciałem. Oba były materiałami i składały się z atomów.

Doprowadziło go to do rozróżnienia dwóch innych rodzajów przyjemności, opartych na duszy i ciała, inaczej, ale zjednoczonych.

Kanoniczny

Kanonika jest częścią filozofii poświęconej analizie wiedzy i tego, jak człowiek może do niej dotrzeć.

Epikurus i jego wyznawcy uważali, że wrażenia, postrzegane przez nasze zmysły, było podstawą całej wiedzy. Każde z tych wrażeń spowodowało przyjemność lub ból w ludzkiej istocie, co powoduje uczucia, podstawę moralności.

Fizyczny

Rzeczywistość, według Epikurus, składa się z dwóch podstawowych elementów. Pierwszym z nich były atomy, materiały. Drugą byłaby pustka, przestrzeń, przez którą poruszają się atomy.

Epikurejczycy uważali, że wszystko na świecie jest różnorodnymi kombinacjami atomów. Dla nich ta sama dusza została utworzona przez atomy, choć tego rodzaju specjalnego, bardziej subtelne niż te, które są częścią ciała.

Etyka

Jak wspomniano powyżej, etyka była najważniejszą częścią filozofii Epicurus. Jest to podstawa do osiągnięcia celu Epikurejczyków: szczęście oparte na ataraxii i autonomii nastroju.

Może ci służyć: osąd etyczny: koncepcja, cechy, elementy, przykłady

Etyka tego prądu filozoficznego opierała się na dwóch przeciwnych punktach: strachu, których należy unikać; I przyjemność, która jest uważana za coś cennego.

Cztery obawy

Przezwyciężenie lęków było dla Epikurusa sposobem na osiągnięcie szczęścia. W rzeczywistości Epikurejczyk został również nazywany „Tetrapármaco” lub lekarstwem wobec czterech obaw, że według doktryny były najbardziej znaczące: strach przed bogami, śmiercią, bólem i porażką, gdy szukam dobrego.

Pomimo nazywania bogów jako przyczyn jednego z tych podstawowych obaw, eksperci twierdzą, że Epikur nie był ateistą.

Zamiar

Filozofia Epikurusa, w przeciwieństwie do innych szkół, nie zamierzała być teoretyczna. Nauki uczyły, że każdy, kto tego chciał, może wykonać ścieżkę, którą opisali, aby osiągnąć szczęście.

Chodziło o wyeliminowanie lęków i prowadzenie przyjemnego i pełnego życia. Aby to osiągnąć, wykorzystali empirystyczne elementy wiedzy, fizyki atomistycznej i etyki hedonistycznej.

Przedstawiciele epikureanizmu i jego pomysłów

Diogenes Enandy

Ponieważ do dziś nadeszło bardzo niewiele pism Epikuru, praca niektórych z jego wyznawców jest niezbędna do zrozumienia jego filozofii. Wśród tych podkreślonych diogenes de enonda, greckiego filozofa z drugiego wieku, który ujawnił myśl o tym obecnym.

W ramach pracy rozpowszechniania Diogenes nakazał zarejestrować niektóre maksymy Epikuro w dużej ścianie w pobliżu głównego rynku miasta Enoanda, dziś w Turcji.

Celem było, aby obywatele pamiętali, że nie znaleźli szczęścia poprzez zakupy lub konsumpcjonizm.

Dokładnie, fragmenty znalezione na tej ścianie, zniszczone przez trzęsienie ziemi, stanowią jedno z głównych źródeł historyków na temat epikureanizmu.

W nich wydaje się częścią ich doktryny, która była prawie nieznana ekspertom, Clinamen (odchylenie).

Może ci służyć: 7 greckich i nowoczesnych filozofów mechanistycznych

Niestety, tylko jedna trzecia tego, co zarejestrowano na ścianie, została odzyskana.

Zenon z Sidon

Zenón był filozofem urodzonym w II wieku.C. W Grecji, prawdopodobnie w mieście Sidon (dziś w Libanie). Był współczesny od Cycero, który powiedział w swojej książce O naturze bogów że Zenón gardził innymi filozofami, w tym klasykami takimi jak Sokrates.

Po Epikurus Zenón twierdził, że szczęście nie leży wyłącznie po to, by cieszyć się teraźniejszością lub, a tym bardziej w bogactwie.

Dla niego nadzieja, że ​​istniała ciągłość dobrobytu i przyjemności, była fundamentalna. Nie miało patrzeć na przyszłość ze strachem.

Horacio

Zwolennicy Epikurus byli nie tylko wśród filozofów. Byli też inni intelektualiści, którzy ogłosili swoje pomysły w swoich dziełach, takich jak Fifth Horacio Flaco, jeden z głównych poetów starożytnego Rzymu.

Horacio, znany ze swoich wierszy satyrycznych, mieszkał kilka lat w Atenach, gdzie studiował grecką i filozofię, zwłaszcza epikureanizm.

Jego praca charakteryzuje się refleksją na temat tego, co jest pożądane. Oprócz pochwały wnoszącej odwołanie za emerytowane życie, jak nazwał Calllo Ille, Horacio jest znany z tworzenia maksyma, która idealnie pasuje do epikureanizmu: Carpe Diem, co oznacza „skorzystaj z dnia”.

Lucrecio

Romano, podobnie jak Horacio, Lucrecio był filozofem i poetą, który żył między 99.C. i 55 a.C. Znany jest tylko tekst tego autora Rerum natura (O naturze rzeczy).

W tej pracy broni nauk epikuru, oprócz fizyki atomistycznej.

Lucrecio wyjaśnił ruch i grupy atomów, oprócz wskazania śmiertelności duszy.

Według ekspertów intencją autora było uwolnienie człowieka od strachu przed bogami i śmiercią. Te obawy, dla poety, były głównymi przyczynami nieszczęścia.

Bibliografia

1. Lozano vásquez, do. epikureizm. Uzyskane z Philosophica.Informacje
2. Nowy codzienny. Epikureizm lub hedonizm? Uzyskane z wiadomości.com.żaden
3. Estred. epikureizm. Uzyskane z Ecored.Cu
4. Diano, c. Epikur. Uzyskane z Britannica.com
5. Pogoń za szczęściem. Epikur. Uzyskane z dążenia do happiness.org
6. Konstan, zm. Epikur. Uzyskane z naczynia.Stanford.Edu