Edmundo O'Gorman Biografia, styl, prace, frazy

Edmundo O'Gorman (1906–1995) był meksykańskim historykiem, filozofem i prawnikiem, którego praca koncentrowała się na wykroczeniu poza historiografią jego kraju i Ameryki. Pogłębił fakty i debatował na temat wydarzeń, które uważał, że nie mają sensu historycznego, aby je wyjaśnić.

Prace O'Gormana charakteryzowały się przekroczeniem tego, co jest już znane. Jego pisma miały charakter filozoficzny, oparty na badaniu organizacji poprzednich istot, aby móc żyć i zrozumieć teraźniejszość. Historyk użył kulturowego i precyzyjnego języka.

Edmundo O'Gorman. Źródło: Akademia.org.MX.

Niektóre z najwybitniejszych tytułów tego meksykańskiego intelektualisty były: Kryzys i przyszłość nauk historycznych, podstawy historii Ameryki, wynalazek Ameryki I Meksyk trauma swojej historii. Historiograficzne prace Edmundo O'Gormana pozostają w mocy, aby być całkowicie rewolucyjnym.

[TOC]

Biografia

Narodziny i rodzina

Edmundo urodził się 24 listopada 1906 r. W Coyoacán w Meksyku; Pochodziłem z rodzinnego potomka irlandzkiego, kultu i dobrej pozycji ekonomicznej. Jego ojciec był inżynierem kopalni Cecil Crawford O'Gorman, a jego matka nazywała.

Filozof miał brata o imieniu Juan O'Gorman, który był znanym malarzem swoich czasów.

Studia

O'Gorman studiował edukację podstawową i przygotowawczą w instytucjach swojego rodzinnego miasta. Jego szkolenie zostało uzupełnione wiedzą artystyczną i kulturową jego ojca Cecila, który był wybitnym malarzem. Historyk stał się w otoczeniu pisarzy i muzyków, którzy spotykali się w domu.

Unam Shield, Edmundo O'Gorman Studies House. Źródło: Oba, The Shield i The Motto, José Vasconcelos Calderón [domena publiczna], przez Wikimedia Commons

Po zakończeniu kulminacji maturki młody Edmundo postanowił przestudiować przepisy w Free School of Law. Prawnik uzyskał swój tytuł w 1928 roku i przez pewien czas przeprowadził swój zawód.

Wezwanie historii

O'Gorman grał w swoją karierę starannie i zawsze pozostawał blisko historii i tekstów. W ten sposób w 1938 r. Podjął decyzję o odejściu z prawej strony i poświęcenia się na studia historii. Edmundo nie zawahał się zaakceptować stanowiska zastępcy dyrektora archiwum ogólnego narodu, pracował do 1952 r.

W tych latach rozpoczął studia filozofii na National Autonomous University of Mexico (UNAM), a jednocześnie zaczął nauczyć w tej instytucji. W 1947 roku opublikował książkę Kryzys i przyszłość nauk historycznych Aw 1948 roku uzyskał mistrza filozofii z Magna Cum Laude.

Może ci służyć: Betty Friedan: biografia, feminizm, prace, frazy

Zanurzone w historii

O'Gorman był częścią Meksyku Centrum Historii, gdzie współpracował z przeprowadzonymi badaniami, a także zorganizował materiał bibliograficzny. W 1951 roku ogłoszono pracę Idea odkrycia Ameryki I udało mu się zrobić Dole cum laude w historii w Unam.

Kontrowersyjny historyk

Koncepcja, którą Edmundo O'Gorman miał na temat nauki historii, doprowadziło go do kilku dyskusji z niektórymi jego kolegami, w tym: Silvio Zavala, Miguel León Portilla, Lino Gómez Canedo i Marcel Batailon. Historyk uznał, że historia była nieco głębsza niż zwykły zbiór dat i danych.

Dla tego meksykańskiego filozofa bardzo ważne było, aby wiedzieć, co było poza tym, co było znane, i zbadać, co było pod powierzchnią. Wraz z upływem czasu O'Gorman pozostał mocno w obliczu swoich pomysłów i sposobów poznania historii, pomimo prób jego krytyków, aby wyciągnąć go z gry.

O'Gorman i Akademia

O'Gorman był nie tylko wybitnym renowatorem historii Meksyku i Ameryki Łacińskiej, ale jego praca rozszerzyła się na Akademię. Intelektualista wszedł do meksykańskiej Akademii Historii w połowie lat i był dyrektorem w latach 1972–1987, w którym zrezygnował.

Jakość jego czasownika w opracowywaniu jego pism przyniosła mu przewodniczącą VI meksykańskiej Akademii Języka w 1970 roku. Cztery lata później został uznany za National Science and Arts Award, a po tej nagrodę nastąpiła History Rafael Heliodoro Valle i National University Award w 1986 roku.

Ostatnie lata i śmierć

Intelektualista spędził życie poświęcone historii i pisać o dochodzeniach, które przeprowadził wokół niej. Wśród jego najnowszych najwybitniejszych prac były: Meksyk trauma swojej historii I Wygnanie cienia.

Edmundo O'Gorman Tomb. Źródło: Mictlansacbe [CC BY-SA 4.0], za pośrednictwem Wikimedia Commons

Edmundo O'Gorman zmarł 28 września 1995 r. W Meksyku w wyniku ataku mózgu. Jego ciało zostało zdeponowane w rondzie znakomitego ludu meksykańskiego 22 listopada 2012 r., Siedemnaście lat po odejściu.

Może ci służyć: Fernando de alva ixtlilxóchitl: biografia, Works

Styl

Styl literacki Edmundo O'Gormana charakteryzował się użyciem jasnego i precyzyjnego języka, z szerokimi cechami filozoficznymi. Praca tego historyka była głęboka i pełna pytań dotyczących faktów. Podniósł swój temat z wiedzy o byciu tymczasowym istotą niezbędną do zrozumienia tego.

Biorąc pod uwagę powyższe, O'Gorman został zlokalizowany w filozoficznym próbie meksykańskim. Ten ruch opierał się na podejściach intelektualistów Leopolda von Ranke i Benedetto Croce. Edmundo położył fundamenty nowej historiografii dzięki swoim wysiłkom i badaniom.

Gra

- Historia podziałów terytorialnych Meksyku (1937).

- Katalog osadników Nowej Hiszpanii (1941).

- Podstawy historii Ameryki (1942).

- Kryzys i przyszłość nauk historycznych (1947).

- Idea odkrycia Ameryki. Historia tej interpretacji i krytyki jej fundamentów (1951).

- Wynalazek Ameryki (1958).

- Novohispana Survival (1961).

- Meksyk trauma swojej historii (1977).

- Wygnanie cienia (1986).

Krótki opis niektórych jego dzieł

Wynalazek Ameryki (1958)

To było jedno z najważniejszych i reprezentatywnych dzieł Edmundo O'Gormana. Jego pełny tytuł był Wynalazek Ameryki. Badania o historycznej strukturze Nowego Świata i znaczeniu jego przyszłości. W tej pracy autor podkreślił tradycyjną koncepcję historii w Meksyku.

Historyk podniósł debatę na temat odkrycia kontynentu amerykańskiego, dlatego użył terminu „wynalazek”. Edmundo przedstawił w tych argumentach pracy, aby wyjaśnić, czy Kolumb przybył do Ameryki przez pomyłkę, czy nie. O'Gorman wykroczył daleko poza znane dane około 1492.

Fragment

„… Teza jest następująca: kiedy Kolumb przybył 12 października 1492 r. Na małą wyspę, według niego należał do sąsiedniego archipelagu, był tym, jak odkrył Amerykę. Cóż, ale zapytajmy, że tak naprawdę on, Columbus lub jeśli to właśnie powiedział, co zrobił. To oczywiste, że jest to drugi, a nie pierwszy ..

„… Kiedy historycy twierdzą, że Ameryka została odkryta przez Kolumba, nie opisują oczywistego faktu, aby dotrzeć do wyspy, w której wierzy się w pobliżu Japonii, aby ujawnić istnienie kontynentu ..

Może ci służyć: William Petty

„… Innymi słowy, że kiedy jesteśmy pewni, że Kolumb odkrył Amerykę, nie jest to fakt, ale jedynie interpretacja faktu. Ale jeśli tak jest, konieczne będzie przyznanie się, że nic nie zapobiega, z wyjątkiem lenistwa lub rutyny, że ważność w tym osobliwym sposobie zrozumienia tego, co Kolumb zrobił w tym pamiętnym dniu ... ”.

Zwroty

- „Najwyższy wydział człowieka nie jest rozumem, ale wyobraźnią”.

- „Chcę nieprzewidywalnej historii, takiej jak przebieg naszego śmiertelnego życia; historia podatna na niespodzianki i wypadki, przedsięwzięcia i nieszczęścia; Historia tkana z wydarzeń ... lustrzana historia przeprowadzek, w sposób bycia człowiekiem ... ".

- „Prawdziwa nauka historyczna polega na pokazaniu i wyjaśnianiu struktury bytu, z którą dajemy przeszłość, odkrywając ją jako naszą”.

- „Różnica w liczbie liści drzew tego samego gatunku lub określonych nazwisk lub symboli bogów płodności czczonych przez sąsiednie plemiona, to okoliczności, które odpowiednio mogą pominąć przez botanistę lub antropolog”.

- „Ludzka przeszłość zamiast być rzeczywistością poza nami, jest naszą rzeczywistością, a jeśli damy, że ludzka przeszłość istnieje, będziemy również dawać, że istnieje w jedynym miejscu, w którym może istnieć: w teraźniejszości”.

- „Zło, które leży u podstaw każdego historycznego procesu idei odkrycia Ameryki, oznacza to, że ten kawałek materii kosmicznej ... to było zawsze, gdy w rzeczywistości tak nie było ale od momentu przyznania tego znaczenia ... ”.

- „… Każdy transcendentalny lub immanentny cel ewolucji historycznej. Oto religijne opatrzności ani teologia idealistyczna ”.

- „Ta nowa historiografia, wroga tradycji, polega na świadomości historycznej w nowym i radykalnie rewolucyjnym sensie”.

- „… W przekonaniu, że nasza istota ludzka, a także istota wszystkich rzeczy, jest czymś ustalonym, statycznym, wcześniej, zawsze tym samym niezmiennym”.

Bibliografia

1. Edmundo O'Gorman. (2019). Hiszpania: Wikipedia. Odzyskane z: jest.Wikipedia.org.
2. Tamaro, e. (2019). Edmundo Rafael O'Gorman. (Nie dotyczy): biografie i życie. Odzyskane z: biografia Andvidas.com.
3. Martínez, J. (2018). Edmundo O'Gorman. Meksyk: Encyklopedia literatury w Meksyku. Odzyskany z: Elem.MX.
4. Vázquez, J. (2019). Wspomnienia Don Edmundo O'Gorman. Meksyk: historie i historie w Meksyku. Źródło: historie.MX.
5. Edmundo O'Gorman. (S. F.). Kuba: Ekulowane. Odzyskane z: ekored.Cu.